الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ / بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -
قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إرب مِنْهَا إرباً مِنَ النَّارِ حَتَّى بِالْيَدِ الْيَدَ وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ، وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَ ". فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: يَا سَعِيدُ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ أَقْرَبِ غِلْمَانِهِ: ادْع لي قبْطِي، فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ
قَالَ: اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ " مِنْ " صَحِيحِهِ "، عَنْ أَبِي يَحْيَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازِ، صَاعِقَةٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الْعِتْقِ " مِنْ " صَحِيحِهِ " عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ كَمَا
رَوَيْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا لِلْبُخَارِيِّ، وَمُوَافَقَةً عَالِيَةً لِمُسْلِمٍ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
(2 / 140 / 267) - أَخْبَرَنَا الْخَضِرُ بْنُ كَامِلِ بْنِ سُبَيْعٍ السَّرُوجِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ.
(000 / 140 / 268) - وَأَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ النُّعْمَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شهر رَجَب من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة بِدِمَشْقَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَتْح عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيْضَاوِيُّ الْحَنَفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالا: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَارُونِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى
الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ: " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا