‌من اسمه منصور - معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي

الْحَارِثِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَلْبِيُّ أذنا قالا نا القاضي الربيس أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ مَرْوَانُ بْنُ الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الصَّدَفِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحَامِلِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ قَالُوا أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ وَكَتَبَ إِلَى أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَانَا أَبُو الْمَعَالِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بشر الأسفرايني عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ أَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ لَفْظًا بِالرَّيِّ نا الحسن بن محمد بن يحيى الشافعي بسامرا أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْمُعْتَزِّ بِاللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ خَلِيفَةً أحسن وجها منه رأيته سجدت فقال يا شيخ تسجد لأخذ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْتُ نا أَبُو عَاصِمٍ الضحال بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ نا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى مَا يَفْرَحُ بِهِ أَوْ بشر بما يسره سجد شكرا لله عزوجل.

‌

‌من اسمه منصور

المنصور بن محمد ابن الْحَاجِّ دَاوُدُ بْنُ عُمَرَ الصِّنْهَاجِيُّ اللَّمْتُونِيُّ أَبُو علي وأبوه الأمير أبو عبد الله القايم بِقُرْطُبَةَ عَلَى ابْنِ تَاشْفِينَ وَالْمُسْتَشْهِدُ بَعْدُ فِي غَزَاتِهِ مِنْ بَلَنْسِيَةَ نَاحِيَةَ بَرْشِلُونَةَ وَقَدْ ذَكَرْتُ طَرَفًا مِنْ خَبَرِهِ سَمِعَ الْمَنْصُورُ بِمُرْسِيَّةَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ سَمَاعٌ كَثِيرٌ مِنْ شُيُوخٍ جِلَّةٍ وَفِي بِلادٍ شَتَّى كَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي بَحْرٍ الأَسَدِيِّ بِقُرْطُبَةَ

وَطَارِقِ بْنِ يَعِيشَ بِبَلَنْسِيَةَ وَغَيْرِهِمْ وَكَانَ مَلُوكِيَّ الأَدَوَاتِ سَامِيَّ الْهِمَّةِ نَزِيهَ النَّفْسِ رَاغِبًا فِي العلم منافسا في الدواوين والأصول النفسية جَمَعَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَعْجَزَ أَهْلَ زَمَانِهِ وَنَابَ عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا بْنِ غَانِيَةَ فِي ولاية بلنسية اثنا حَرَكَاتِهِ وَغَزَوَاتِهِ لِضَعْفِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ عَنْ حُضُورِهَا وَأَضَرَّ الْجَرَادُ بِأَهْلِهَا فِي بَعْضِ الأَعْوَامِ فَكَانَ هُوَ الْخَارِجُ بِهِمْ لإِبَادَتِهِ وَرُبَّمَا اشْتَدَّ فِي ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى قَالَ أَبُو الْحَسَنِ المعروف بابن الزقاق ملح ما شا.

لنا ملكان جازا كُلَّ فَخْرٍ

…

بِمَا مَلَكَاهُ مِنْ رِقِّ الأَعَادِي

فَحَيٌّ لِلْفَوَارِسِ مُسْتَعِدٌّ وَأَنْتَ أَبَا عَلِيٍّ لِلْجَرَادِ

وَتُوُفِّيَ بِجَزِيرَةٍ يَابِسَةٍ سَنَةَ 547 كَذَا حَكَى أَبُو عُمَرَ بْنُ عَيَّادٍ فِي وَفَاتِهِ قَالَ وَهُوَ فَخْرٌ لِصِنْهَاجَةَ لَيْسَ لَهُمْ مِثْلُهُ مِمَّنْ دَخَلَ الأندلس وقال ابن سفين تُوُفِّيَ بِمَيُورْقَةَ فِي مَا بَلَغَنَا فِي حُدُودِ الْخَمْسِينِ وَخَمْسِمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ الْقَاضِي أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التجيبي عن أبي علي المنصور بمحمد قرأت ثُمَّ سَمِعْتُ عَلَى أَبِي الْخَطَّابِ الْقَاضِي قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي يَعْلَى وَقَرَأْتُ أَيْضًا عَلَى أَبِي الرَّبِيعِ الْحَافِظِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُغَاوِرّ كُلُّهُمْ عن أبي علي الصدفي قراة للمنصور وسماعا للباقيين قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ في جامع الخليفة ببغداد قرى عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ نا حَسَنٌ الأَشْيَبُ قَالَ نَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ

عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ قَالَ ابْنُ خَيْرُونَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ فَكَانَ شَيْخُنَا يَعْنِي ابْنَ بِشْرَانَ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ.

مَنْصُورُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عبدون الزرهرني مِنْ أَهْلِ فَاسَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بن فُونَاسَ دَخَلَ الأَنْدَلُسَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ في سنة 511 صحيح مسلم وقرأ عليه جَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَوَقَفْتُ لَهُ عَلَى سَمَاعٍ مِنْهُ بقراة ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرِهِ وَمِنْ رِوَايَتِهِ عَنْهُ ما قرى عَلَيْهِ وَهُوَ يَسْمَعُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ حَمَدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيِّ قَالَ أَنَا أبو نعيم نا سليمان ابن أحمد نا أحمد بن هرون الْبَرْدِيجِيُّ نا عَمْرُو بْنُ أَيُّوبَ الْحِمْصِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ حدَّثَنِي أَبِي عن سفين الثوري عن أبي إسحق عن الحرث عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلميقول مَنْ قَرَأَ يَاسِينَ عَدَلَتْ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَمَنْ كَتَبَهَا ثُمَّ شَرِبَهَا أَدْخَلَتْ جَوْفَهُ أَلْفَ يَقِينٍ وَأَلْفَ رَحْمَةٍ وَنَزَعَتْ مِنْهُ كُلَّ غِلٍّ وَدَاءٍ نَقَلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ الْغَرِيبَ مِنْ خَطِّ أبي علي الصدفي وحثني بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ وَاجِبٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعَادَةَ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ عَرِيبٍ كلاهما عن أبي علي قراة لأبي بكر وسماها لأَبِي الْوَلِيدِ وَحَدَّثْتُ أَيْضًا عَنِ السَّلَفِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَكَانَ مَنْصُورٌ هَذَا فَقِيهًا حَافِظًا مُشَاوِرًا مُدَرِّسًا يروي عن أبي عتاب وأبي بحر وابن أبي جعفر والبطليوسي حدث عنه أبو القاسم ابن الْمَلْجُومِ بِبَعْضِ رِوَايَتِهِ وَلَمْ يُجِزْ لَهُ وَقَالَ تُوُفِّيَ بِفَاسَ بَعْدَ عَامِ 554