‌من اسمه يوسف - معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي

ابن زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي بَيْتِهِ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدُ بن الْحَنَفِيَّةِ وَأَبُو جَعْفَرٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَلا حَدَّثْتَنِي مَا رَأَيْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلمقال كنا بالجحفة بقد يرخم وَثَمَّ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ وَغِفَارٍ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلممن خبا أَوْ فُسْطَاطٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلاثًا فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

يَحْيَى بْنُ مُفَرِّجٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ القراق مِنْ أَهْلِ مَالقة يَرْوِي عَنْ أبي علي وأبي علي وأبي عمران بن تليد وَغَيْرِهِمَا حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بن علي المربيطري ابن قتنرال وَحَدَّثَنِي عَنْ عَتِيقٍ هَذَا وَالِدِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رحمه الله وَغَيْرُهُ.

‌

‌مَنِ اسْمُهُ يُوسُفُ

يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْقَاسِمِ الفهري أَبُو الْحَجَّاجِ مِنْ أَهْلِ شَاطِبَةَ

جُلُّ رِوَايَتِهِ عَنْ طَاهِرِ بْنِ مفوز وَبِهِ اخْتَصَّ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ وَيَرْوِي أَيْضًا عَنِ الْعُذْرِيِّ وَعَنْ أَخِيهِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ فِي سنة 490 خطبة عايشة رضي الله عنها وَحَدِيثَ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلملهند بْنِ أَبِي هَالَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَشَرِكَهُ فِي بَعْضِ سَمَاعِهِ مِنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَأَجَازَ لَهُمَا وَوَقَفْتُ عَلَى إِجَازَةِ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ لأَبِي الْحَجَّاجِ هَذَا فِي صَدْرِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 470 وَتَضَمَّنَ جَمِيعَ مَا رَوَاهُ لا مَا أَلَّفَهُ وَقَدْ لَقِيَ بِالْجَزِيرَةِ الْخَضْرَاءِ فِي سَنَةِ 482 صَاحِبَ الصَّلاةِ بِهَا أَبَا الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ التُّجِيبِيَّ وَلا أَعْلَمُهُ أَخَذَ فِي وِجْهَتِهِ هَذِهِ عَنْ أَحَدٍ بِغَرْبِ الأَنْدَلُسِ وَكَتَبَ بِخَطِّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَمِمَّنْ أَخَذَ عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو اسحق بْنُ جَمَاعَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 512 ذَكَرَهُ ابْنُ بَشْكُوَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ وَلا نَسَبَهُ عَلَى الصَّوَابِ وَلأَجْلِ ذَلِكَ أَعَدْتُهُ فِي التَّكْمِلَةِ.

يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُشْدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو الْحَجَّاجِ الْمَعْرُوفُ بالجقلة مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَاخْتَصَّ بأبي القاسم بن مدير أخذ عنه القراات وَسَمِعَ مِنْهُ وَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ مُتَّصِلَةٍ وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ الْعَبْسِيِّ وَالْغَسَّانِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَغَيْرِهِمْ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 544 حَدَّثَنَا الْقُضَاةُ أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ سليمان وأبو الحسن علي ابن عَبْدِ اللَّهِ إِذْنًا قَالُوا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ كَتَبَ إِلَيْهِ وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الْقُرَشِيِّ أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ فِي كِتَابِهِ فَأَقَرَّ بِهِ أَنَا الشَّيْخُ الصالح

أَبُو الْغَنَايِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ نا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عمرو بن أبي مذعور نا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ عَالٍ لأَبِي عَلِيٍّ مخرج في الصحيحين وكأنه سمعه من أصحب مُسْلِمٍ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ وَبِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ إِلَى أَبِي عَلِيٍّ قَالَ نا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ إِجَازَةً وَحَدِّثْتُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَأَبِي طَاهِرٍ السَّلَفِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْكَرْخِيِّ وَغَيْرِهِمْ عَنِ الْمُبَارَكِ قَالَ نا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بن علي بن الفتح أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ العُكْبَرِيُّ نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَاخُورِيُّ بِالرَّمْلَةَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ نا أَبُو الصَّلْتِ شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ أُرِيدُ الصَّلاةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَغَفَلَتْ سَدَنَةُ المسجد حتى أطفيت القناديل وانقطت الرِّجْلُ وَغُلِّقَتِ الأَبْوَابُ فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إذ سمعت خفيفاً له جناحان قد أقبل وهو يقول سبحن الدايم القايم سبحن الحي القيوم سبحن الملك القدوس سبحن رب الملائكة والروح سبحن الله وبحمده سبحن العلي الأعلى سبحنه وتعالى ثم أقبل خفيف يَتَأَوَّهُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ حَفِيفٌ بَعْدَ حَفِيفٍ يَتَجَاوَبُونَ بِهَا حَتَّى امْتَلأَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنِّي فَقَالَ آدِمِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لا رَوْعَ عَلَيْكَ هَذِهِ

مِنَ الإِسْهَابِ قَالَ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي قِيلَ لَهُ رَأَيْتُ عَلَى كِتَابٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْبَزَّازِّ هُوَ ابْنُ النَّحَّاسِ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ يَقُولُ قَالَ لي بدر الحماسي يَوْمًا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُنْتُ أُحِبُّ أن يجمع لي دعا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْتَعْمِلُهُ وألزمه نفسي قال عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَصَنَعْتُ لَهُ كُتْبَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فوهبني خمس ماية دِينَارٍ فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ يَسْمَعُ مَعِي عِنْدَ حَمْزَةَ مِنَ الْحُفَّاظِ لِلْحَدِيثِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ هَذِهِ الطَّرِيقُ الْيَوْمَ مَفْرُوشَةٌ بِالشَّوْكِ لَيْسَ يَدْخُلُ فِيهَا أَحَدٌ فَتَبَّسَمَ حَمْزَةُ.

يُوسُفُ بْنُ يبقى بْنِ يُوسُفَ التُّجِيبُِّي أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ يَسْعُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ وَالْمُسَلَّمُ لَهُ فِي صِنَاعَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَصْلُهُ مِنْ تاجلة وَقِيلَ مِنْ برشانه وَهُمَا مِنْ عَمَلِ الْمَرِيَّةِ وَيُعْرَفُ أَيْضًا بالشّنَشي سمع من أبي علي مسند البزاز وكتاب الغريبين للهروي والشمايل لِلتِّرْمِذِيِّ وَرِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَيَرْوِي عَنِ ابْنِ فَرَجٍ وَالْغَسَّانِيِّ وَالْعُتْبِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْبَطَلْيُوسِيِّ وَسِوَاهُمْ وَأَلَّفَ كِتَابَ الْمِصْبَاحِ فِي شَرْحِ أَبْيَاتِ الإِيضَاحِ وَهُوَ الْعُنْوَانُ عَلَى تَحَقُّقِهِ بِعِلْمِ اللِّسَانِ وَأَقَامَ مَعَ الرُّومِ بَعْدَ تَغَلُّبِهِمْ عَلَى بَلَدِهِ وَوَلِيَ القضا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُقِيمِينَ مَعَهُمْ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى تَارِيخِ وَفَاتِهِ حَدَّثَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ فِي آخَرِينَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاهِدِ نا أَبُو الْحَجَّاجِ ابن أبي عبد الملك وهي كنية يبقى النحوي قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ بِجَامِعِ الْمَرِيَّةِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي سَنَةِ 505 قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ محمد

ابن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الدَّقَّاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي إِجَازَةً وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حُبَيْشٍ سَمَاعًا أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ سَمَاعًا بِقُرْطُبَةَ عَنْ أبي بكر بن طرخان عن المليحي وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ وَأَبِي الفضل الطوسي عن الحميدي عن المليحي قَالَ أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الأَدِيبُ صَاحِبُ أَبِي مَنْصُورٍ الأَزْهَرِيِّ نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ محمد بن عبد الله البزار المقري بِالْبَصْرَةِ نا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بن مسلم الكيجي الْبَصْرِيُّ نا أَبُو نُجَيْدٍ عِمْرَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ طُلَيْقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمالنظر إِلَى وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ تَأْوِيلَهُ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا بَرَزَ قَالَ النَّاسُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَا أَشْرَفَ هَذَا الْفَتَى لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَا أَشْجَعَ هَذَا الْفَتَى لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَا أَعْلَمَ هَذَا الْفَتَى لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ما أكرم هذا الفتى أراد بأكرم أتقى.

يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عِيسَى بْنِ جودي أَبُو الْحَجَّاجِ مِنْ سَاكِنِي قُرْطُبَةَ وَأَحْسَبُهُ غَرْنَاطِيًّا سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ كَثِيرًا وَمِنْ ذلك كتاب الغريبين للهروي وجامع الترمذي والشمايل له والأول من الموتلف والمختلف للدرقطني وَمُعْجَمُ ابْنِ قَانِعٍ وَرِيَاضَةُ أَبِي نُعَيْمٍ وَلَهُ أَيْضًا رِوَايَةٌ عَن ابْنِ عَتَّابٍ وَابْنِ طَرِيفٍ وَابْنِ الْعَرَبِيِّ وَابْنِ أُخْتِ غَانِمٍ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ بَشْكُوَالَ بِمُعْجَمِ ابْنِ قَانِعٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا وَقَالَ أَرَانِي خَطَّهُ بِذَلِكَ وَلَمْ يُرْفَعْ فِي نَسَبِهِ وَكَانَ صَاحِبَ صَلاةٍ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي

الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْإِمَامِ صَاحِبِنَا وَنَاوَلَنِي قَالَ سَمِعْتُ عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ سكرة قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَكَتَبَ بِهِ إِلَى أَبُو عَلِيٍّ قَالَ نا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ فهد العلاف قراة عَلَيْهِ نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ المقري وَيُعْرَفُ بِابْنِ الحَمَّاسِيِّ قَالَ نا قَاضِي الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ نا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ نا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ نا سفين عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ أتيت النبي صلى الله عليه وسلموفي يدي خاتم من ذهب فقال أتودي زَكَاةَ هَذَا قُلْتُ فِيهِ زَكَاةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي رِوَايَةٍ غَلِيظَةٌ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ مُعْجَمِ ابْنِ قَانِعٍ وَإِنْ لم يكن سماعاً لابن بشكوال فهو لا محالة مناولة.

يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاحَةَ أَبُو الْحَجَّاجِ مِنْ أَهْلِ دانية وَقَاضِيهَا رَحَلَ إِلَى مُرْسِيَةَ فَسَمِعَ بِهَا مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَتَفَقَّهَ بِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَنَاظَرَ بِبَلَدِهِ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَنَّاطِ وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى وَغَيْرِهِمَا وَوَلِيَ بَاخِرَةَ قَضَاءِ بَلَنْسِيَةَ لِلأَمِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَ مِنْ أشياعه الموتمنين عِنْدَهُ فَاسْتَمَرَّ عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا فِي عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ 561 وَكَانَ قَبْلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ أَبُو أَحْمَدَ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ وَبَعْدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَمْرَةَ شَيْخُنَا حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن سفين نا أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سماحة قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي عَقِبَ شَعْبَانَ سَنَةَ 508 قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيِّ وَكَتَبَ إِلَى أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنِي