المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

2 - و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ} في التوبة. 3 - و - منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني - جـ ١

[الأشموني، المقرئ]

فهرس الكتاب

- ‌فوائد مهمة تحتاج إلى صرف الهمة

- ‌[الأئمة الذين اشتهر عنهم هذا الفن]

- ‌مطلب تنوع الوقف

- ‌مطلب مراتب الوقف

- ‌تنبيهات

- ‌[اتباع رسم المصحف]

- ‌[ذكر إنما]

- ‌[ذكر عمّا]

- ‌[ذكر ماذا]

- ‌[ذكر أينما]

- ‌[ذكر كل ما]

- ‌[ذكر فإن لم]

- ‌[ذكر إمَّا]

- ‌[ذكر إلَّا]

- ‌[ذكر كيلا، لكيلا]

- ‌[ذكر نعمة]

- ‌[ذكر امرأة مقرونة بزوجها]

- ‌[كراهة التأكل بالقرآن]

- ‌[تعلُّق الكلم بعضه ببعض]

- ‌[الوقف الاضطراري]

- ‌[المُتَعَسَّفُ الموقوف عليه]

- ‌[المراعة في الوقف]

- ‌[ذكر الذين، الذي]

- ‌[أصل بلى]

- ‌[ذكر بلى، نعم، كلّا]

- ‌[تسبيع السبعة]

- ‌[عدّ الآي، ومن قام به]

- ‌[عدد كلماته، حروفه، نقطه]

- ‌[الخلاف في فواتح السور]

- ‌مطلب علوم القرآن ثلاثة

- ‌مطلب استخراج عمر النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن

- ‌مطلب ثواب القارئ

- ‌مطلب أهل الجنة يقرءون فيها

- ‌مطلب كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌مطلب ما لقارئ القرآن في بيت المال

- ‌مطلب الاستعاذة

- ‌مطلب البسملة

- ‌مطلب وصل أوائل السور بأواخرها

- ‌سورة الفاتحة

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

الفصل: 2 - و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ} في التوبة. 3 - و

2 -

و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ} في التوبة.

3 -

و {أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} في الصافات.

4 -

و {أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا} في فصلت.

[ذكر فإن لم]

وكل ما فيه من ذكر: (فإن لم)، فهو بنون إلَّا قوله:{فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} في هود.

[ذكر إمَّا]

وكل ما فيه من ذكر (إمَّا) فهو بغير نون إلَّا قوله: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} في الرعد فبنون.

[ذكر إلَّا]

وكل ما فيه من ذكر (إلَّا) فبغير نون كلمة واحدة إلَّا عشرة مواضع فبنون:

1، 2 - اثنان في الأعراف:{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ} ، و {أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} .

3 -

و {أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ} في التوبة.

4، 5 - واثنان في هود:{وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} ، و {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} الثاني.

6 -

و {أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} في الحج.

7 -

و {أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} في يس.

8 -

و {وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ} في الدخان.

9 -

و {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} في الممتحنة.

10 -

و {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ} في نون.

[ذكر كيلا، لكيلا]

وكل ما فيه من ذكر (كيلا)، و (لكيلا) فموصول كلمة واحدة في آل عمران:

1 -

{لِكَيْلَا تَحْزَنُوا} .

2 -

وفي الحج: {لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} .

3 -

وثانيه الأحزاب: {لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ} .

4 -

وفي الحديد: {لِكَيلَا تَأْسَوْا} .

5 -

وأما: {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} في الحشر.

6 -

و {لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ} في الأحزاب -فهما كلمتان.

[ذكر نعمة]

وكل ما فيه من ذكر (نعمة) فبالهاء إلَّا في أحد عشر موضعًا فهي بالتاء المجرورة:

1 -

{وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} في البقرة وآل عمران.

ص: 34