الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[فرار جانم الأجرود]
وفيه فرّ جانم الأجرود (1) الأشرفيّ إينال كاشف منفلوط منها إلى بلاد النّوبة، وجرت عليه أمور. ثم عاد بعد ذلك بأمان من السلطان (2).
[رجب]
[مجلس القاضي الشافعي]
وفي رجب لما صعد القضاة للتهنئة (3) السلطان بالشهر أخذ يكلّم القاضي الشافعيّ (4) بكلمات شوّشت على مزاجه، وآل الأمر إلى عزل نقيبه العلاء الحنفيّ، وأمين الحكم بن (5) الصابونيّ (6)، ووكل بهما، وبجماعة من الجباة (7)، وغيرهم من جماعة الشافعيّ. وأمر السلطان بعمل حساب أوقاف الشافعية وما هو تحت نظر الشافعيّ. ثم أمر القضاة الثلاث (8). بحضور ذلك بجامع القلعة (9).
ووقعت أمور تطول، وهي مسلسلة إلى يومنا هذا بزيادة على الثلاث سنين (10).
[توقف زيادة النيل]
وفيه توقّف النيل عن الزيادة أياما فكثر القلق بسبب ذلك، وارتفعت الأسعار، وساءت (11) الظنون (12).
(1) لم أجد لجانم الأجرود ترجمة في المصادر.
(2)
خبر فرار جانم في: بدائع الزهور 3/ 241.
(3)
في المخطوط: «للتهنئة السلطان» .
(4)
هو القاضي زين الدين زكريا.
(5)
في المخطوط: «بل» .
(6)
في البدائع: الصواب: «الصاني» .
(7)
في المخطوط: «من الحياة» .
(8)
الصواب: «القضاة الثلاثة» .
(9)
خبر المحاسبة في: وجيز الكلام 3/ 1004، وبدائع الزهور 3/ 241.
(10)
وقال السخاوي: وفي جمادى الثاني بعد اشتغال كثير من الجهات بسبب التعدّي بجباية الأحكار، سيما من جماعة الشافعي، فوض القاضي التكلّم في جامع يشبك الذي هو الحجّة في التسليط بالحكر للدوادار الثاني، لتكرّر شكوى شيخ الصوفية بخانقاته للسلطان عدم الصرف، وجرّت شكواه لإهانة المنازع له، مع مزيد وجاهته، حتى عند السلطان بل لإسماع القاضي في أول رجب ما لا يحسن، مع كونه لم يسكت، ثم رسّم على أمينه ونقيبه وجماعة من مباشريه وجباته ونحوهم، كأبي الفضل اليعقوبي، وأحمد النشيلي، وانتدب البدر بركات الصالحي للمحاققة والحساب بحضرة كبار القضاة الثلاثة بالبحرة أياما، ثم بحضرة جماعة من النواب، وكان في مدّة طويلة إلى أثناء سنة خمس وتسعين مع عدم الانتهاء ما تضيق به الأنفاس ويظلم القرطاس مما زدت في بسطه في غير هذا المحلّ، والقاضي مصمّم على الوثوق بجماعته، والخصم ينازع في أكثر ما خصم به الموصل، كمعاليم الأنظار والعمائر الفاحشة، التي جلّ البلاء فيها، سيّما وفي بعضها تغيير معالم الوقف، أو في خط قريب من الدثور، والبواقي التي عند الجباة والمتأخّر المتعذّر استخراجه، ولو حصل التوجّه بالنظر في حال المستحقّين، ولو بصرف النصف فأقلّ، لا ندفع به مكروه كبير. (الوجيز).
(11)
في المخطوط: «وسات» .
(12)
خبر توقف النيل في: بدائع الزهور 3/ 241.