الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكان من عباد الله الصالحين، وللناس فيه الاعتقاد الحسن.
ومولده سنة 827 (1).
[الإشاعة بسفر السلطان]
وفيه قويت الإشاعة بسفر السلطان بنفسه إلى جهة البلاد الشامية، وأخذ يلهج بذلك ويظهر أنه مسافر، ولم يكن شيء (2) من ذلك (3).
[وفاة خير الدين الشنشي]
[3499]
- وفيه مات خير الدين الشّنشيّ (4)، محمد بن عمر بن محمد بن حسن (5) بن موسى القاهري، الحنفيّ.
وكان عالما فاضلا، عارفا بالفقه، ناب في القضاء، وله فيه أشياء. وسمع الحديث، وكان ذا عقل تامّ، ومعرفة، وسياسة، ودربة، وشهرة طائلة.
ومولده سنة 819.
[نظر جيش دمشق]
[3500]
- وفيه قرّر في نظر جيش دمشق إنسان يقال له محبّ الدين الأسلميّ (6)، عوضا عن السيد الشريف، موفّق الدين، عبد الرحمن (7)، وكان (8) ولّيه عن قريب، وسافر، فتمرّض في طريقه ومات بدمشق في الشهر الماضي فيما أظنّ (9).
وكان المحبّ هذا بيده نظر الجوالي، فأضيفت الوظيفة الأخرى إليه (10).
(1) في الضوء: ولد سنة عشرين وثمانمائة.
(2)
في المخطوط: «شيا» .
(3)
خبر الإشاعة بالسفر لم أجده في المصادر.
(4)
انظر عن (خير الدين الشنشي) في: الضوء اللامع 8/ 265، 266 رقم 711، وبدائع الزهور 3/ 257، ووجيز الكلام 3/ 1056 رقم 2264.
(5)
«حسن» ليس في الضوء، وهو في البدائع.
(6)
قال ابن الحمصي في حوادث شهر ذي القعدة سنة 925 هـ: [في]«عشرينه خرج محب الدين ناظر الجيش من دمشق المحروسة، متوجّهين منها إلى بلاد الروم، محتفظا عليه، وذلك بعد أن أبيع جميع موجوده» . (حوادث الزمان 3/ 14) واسمه: سلامة بن يوسف الأسلمي. (انظر: مفاكهة الخلان - فهرس الأعلام 2/ 191، 192). وكان محبّ الدين المذكور ناظرا للجوالي بقلعة دمشق، فتولّى جيشها أيضا ثلاثة آلاف دينار، يلحقها ألفان آخران. (تاريخ البصروي 130).
(7)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن حسن داود بن سالم بن معالي، أبو ذرّ العباسي، الحموي، ثم الدمشقي الحنبلي، ويعرف بموفق الدين العباسي، ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بحماة. (الضوء اللامع 4/ 49 رقم 149).
(8)
في المخطوط: «لو كان» . وشطب خطا على «ال» .
(9)
في الضوء: مات بدمشق في عاشر رمضان من سنة 893 هـ.
(10)
خبر نظر الجيش في: الضوء اللامع 4/ 49، وتاريخ البصروي 130، وبدائع الزهور 3/ 257، ومفاكهة الخلان 1/ 99.