المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

حَيَاته وَسقط لاربعة اشهر كمولود حَيا واذا تعذر غسل ميت - أخصر المختصرات - ت العجمي - ط ١

[ابن بلبان الحنبلي]

فهرس الكتاب

- ‌خطْبَة الْمُؤلف

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل فروض الْوضُوء

- ‌فصل

- ‌فصل نواقض الْوضُوء

- ‌فصل مُوجبَات الْغسْل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل فِي الْحيض

- ‌فصل

- ‌فصل شُرُوط صِحَة الصَّلَاة

- ‌فصل وَجُمْلَة اركانها

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل تلْزم الْجُمُعَة كل مُسلم مُكَلّف ذكر حر مستوطن بِبِنَاء

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل فِي الْفِدْيَة

- ‌فصل فِي صفة الْحَج وَالْعمْرَة

- ‌فصل اركان الْحَج

- ‌فصل والاضحية سنة يكره تَركهَا لقادر

- ‌فصل

- ‌فصل والشروط فِي البيع

- ‌فصل وَالْخيَار سَبْعَة اقسام

- ‌فصل

- ‌فصل الرِّبَا نَوْعَانِ رَبًّا فضل وَربا نَسِيئَة

- ‌فصل

- ‌فصل وَيصِح السّلم بسبعة شُرُوط

- ‌‌‌فصلوكل مَا صَحَّ بَيْعه صَحَّ قرضه الا بني ادم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل وَالصُّلْح فِي الاموال قِسْمَانِ

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل ويحجر على الصَّغِير وَالْمَجْنُون وَالسَّفِيه لحظهم

- ‌فصل وَتَصِح الْوكَالَة بِكُل قَول يدل على اذن وقبولها بِكُل قَول اَوْ فعل دَال عَلَيْهِ

- ‌فصل وَالشَّرِكَة خَمْسَة اضْرِب

- ‌فصل

- ‌فصل وَتَصِح الاجارة بِثَلَاثَة شُرُوط

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل وَالْعَارِية سنة

- ‌فصل وَالْغَصْب كَبِيرَة

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل واللقطة ثَلَاثَة اقسام

- ‌فصل وَالْوَقْف سنة

- ‌فصل وَالْهِبَة مُسْتَحبَّة

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل اصول الْمسَائِل سَبْعَة

- ‌فصل فِي ذَوي الْأَرْحَام

- ‌فصل

- ‌فصل اركانه

- ‌فصل

- ‌فصل والشروط فِي النِّكَاح نَوْعَانِ

- ‌فصل وعيب نِكَاح ثَلَاثَة

- ‌فصل وَتسن الْوَلِيمَة للعرس وَلَو بِشَاة فَأَقل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌‌‌فصلوللقصاص اربعة شُرُوط

- ‌فصل

- ‌فصل ودية الْعمد على الْجَانِي وَغَيرهَا على عَاقِلَته

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل وَيقطع السَّارِق بِثمَانِيَة شُرُوط

- ‌فصل وقطاع الطَّرِيق انواع

- ‌فصل وَالْمُرْتَدّ من كفر طَوْعًا وَلَو مُمَيّزا بعد اسلامه

- ‌فصل وكل طَعَام طَاهِر لَا مضرَّة فِيهِ حَلَال واصله الْحل

- ‌فصل لَا يُبَاح حَيَوَان يعِيش فِي الْبر غير جَراد وَنَحْوه

- ‌فصل الصَّيْد مُبَاح وشروطه اربعة

- ‌فصل

- ‌فصل النّذر مَكْرُوه وَلَا يَصح الا من مُكَلّف

- ‌فصل

- ‌فصل وَالْقِسْمَة نَوْعَانِ

- ‌فصل

- ‌فصل

الفصل: حَيَاته وَسقط لاربعة اشهر كمولود حَيا واذا تعذر غسل ميت

حَيَاته وَسقط لاربعة اشهر كمولود حَيا واذا تعذر غسل ميت يمم وَسن تكفين رجل فِي ثَلَاث لفائف بيض بعد تبخيرها وَيجْعَل الحنوط فِيمَا بَينهَا وَمِنْه بِقطن بَين الييه وَالْبَاقِي على منافذ وَجهه ومواضع سُجُوده ثمَّ يرد طرف الْعليا من الْجَانِب الايسر على شقَّه الايمن ثمَّ الايمن على الايسر ثمَّ الثَّانِيَة وَالثَّالِثَة كَذَلِك وَيجْعَل اكثر الْفَاضِل عِنْد راسه

وَسن لامراة خَمْسَة اثواب ازار وخمار وقميص ولفافتان وصغيرة قَمِيص ولفافتان وَالْوَاجِب ثوب يستر جَمِيع الْمَيِّت

‌فصل

وَتسقط الصَّلَاة عَلَيْهِ بمكلف وَتسن جمَاعَة وَقيام امام ومنفرد عِنْد صدر رجل ووسط امراة ثمَّ يكبر اربعا يقرا بعد الاولى والتعوذ الْفَاتِحَة بِلَا استفتاح وَيُصلي على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بعد الثَّانِيَة وَيَدْعُو بعد الثَّالِثَة والافضل بِشَيْء مِمَّا ورد وَمِنْه اللَّهُمَّ اغْفِر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وَكَبِيرنَا وَذكرنَا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت على كل شَيْء قدير اللَّهُمَّ من احييته منا فاحيه على

ص: 134

الاسلام وَالسّنة وَمن توفيته منا فتوفه عَلَيْهِمَا اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ وارحمه وعافه واعف عَنهُ واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بِالْمَاءِ والثلج وَالْبرد ونقه من الذُّنُوب والخطايا كَمَا ينقى الثَّوْب الابيض من الدنس وابدله دَارا خيرا من دَاره وزرحا خيرا من زوجه وادخله الْجنَّة واعذه من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب النَّار وافسح لَهُ فِي قَبره وَنور لَهُ فِيهِ

وان كَانَ صَغِيرا اَوْ مَجْنُونا قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذخْرا لوَالِديهِ وفرطا واجرا وشفيعا مجابا اللَّهُمَّ ثقل بِهِ موازينهما واعظم بِهِ اجورهما والحقه بِصَالح سلف الْمُؤمنِينَ واجعله فِي كَفَالَة ابراهيم وقه بِرَحْمَتك عَذَاب الْجَحِيم وَيقف بعد الرَّابِعَة قَلِيلا وَيسلم وَيرْفَع يَدَيْهِ مَعَ كل تَكْبِيرَة

وَسن تربيع فِي حملهَا واسراع وَكَون ماش امامها وراكب لحَاجَة خلفهَا وَقرب مِنْهَا وَكَون قبر لحدا وَقَول مدْخل بِسم الله على مِلَّة رَسُول الله ولحده على شقَّه الايمن وَيجب استقباله الْقبْلَة وَكره بِلَا حَاجَة جُلُوس تابعها قبل وَضعهَا وتجصيص قبر وَبِنَاء وَكِتَابَة ومشي وجلوس عَلَيْهِ وادخاله شَيْئا مسته النَّار وَتَبَسم وَحَدِيث بِأَمْر

ص: 135

الدُّنْيَا عِنْده وَحرم دفن اثْنَيْنِ فِي قبر الا لضَرُورَة واي قربَة فعلت وَجعل ثَوَابهَا لمُسلم حَيّ اَوْ ميت نَفعه

وَسن لرجال زِيَارَة قبر مُسلم وَالْقِرَاءَة عِنْده وَمَا يُخَفف عَنهُ وَلَو بِجعْل جَرِيدَة رطبَة فِي الْقَبْر وَقَول زائر ومار بِهِ السَّلَام عَلَيْكُم دَار قوم مُؤمنين وانا ان شَاءَ الله بكم لاحقون يرحم الله الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُم والمستأخرين نسال الله لنا وَلكم الْعَافِيَة اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمنَا اجرهم وَلَا تفتنا بعدهمْ واغفر لنا وَلَهُم

وتعزية الْمُصَاب بِالْمَيتِ سنة وَيجوز الْبكاء عَلَيْهِ وَحرم ندب ونياحة وشق ثوب وَلَطم خد وَنَحْوه

ص: 136

= كتاب الزَّكَاة =

تجب فِي خَمْسَة اشياء

بَهِيمَة انعام وَنقد وَعرض تِجَارَة وخارج من الارض وثمار بِشَرْط اسلام وحرية وَملك نِصَاب واستقراره وسلامة من دين ينقص النّصاب ومضي حول الا فِي معشر ونتاج سَائِمَة وَربح تِجَارَة وان نقص فِي بعض الْحول بِبيع اَوْ غَيره لَا فِرَارًا

ص: 137

انْقَطع وان ابدله بِجِنْسِهِ فَلَا واذا قبض الدّين زَكَّاهُ لما مضى وَشرط لَهَا فِي بَهِيمَة انعام سوم ايضا

واقل نِصَاب ابل خمس وفيهَا شَاة وَفِي عشر شَاتَان وَفِي خمس عشرَة ثَلَاث وَفِي عشْرين ارْبَعْ وَفِي خمس عشْرين بنت مَخَاض وَهِي الَّتِي لَهَا سنة وَفِي سِتّ وَثَلَاثِينَ بنت لبون وَهِي الَّتِي لَهَا سنتَانِ وَفِي سِتّ وَأَرْبَعين حَقه وَهِي الَّتِي لَهَا ثَلَاث وَفِي إِحْدَى وَسِتِّينَ جَذَعَة وَهِي الَّتِي لَهَا أَربع وَفِي سِتّ وَسبعين بِنْتا لبون وَفِي إِحْدَى وَتِسْعين حقتان وَفِي مائَة واحدى وَعشْرين ثَلَاث بَنَات لبون ثمَّ فِي كل اربعين بنت لبون وَفِي كل خمسين حقة

واقل نِصَاب الْبَقر ثَلَاثُونَ وفيهَا تبيع وَهُوَ الَّذِي لَهُ سنة اَوْ تبيعة

وَفِي اربعين مُسِنَّة وَهِي الَّتِي لَهَا سنتَانِ وَفِي سِتِّينَ تبيعتان ثمَّ فِي كل ثَلَاثِينَ تبيع وَفِي كل اربعين مُسِنَّة

واقل نِصَاب الْغنم اربعون وفيهَا شَاة وَفِي مائَة واحدى وَعشْرين شَاتَان وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَة ثَلَاث الى اربعمائة ثمَّ فِي كل مائَة

ص: 138