‌الجواب المفصل للناظم هذا سؤال معند مختصم لله وهو من جنس سؤال إبليس اللعين - الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية

‌

‌الجواب المفصل للناظم هذا سؤال معند مختصم لله وهو من جنس سؤال إبليس اللعين

…

الجواب المفصل للناظم

وأما الجواب المفصل. فقد ذكره الشيخ قدس الله روحه فقال:

1-

سؤالك يا هذا، سؤال معاند

…

مخاصم1 رب العرش، باري البرية

2-

فهذا سؤال، خاصم الملأ العلا

…

قديما به إبليس، أصل البلية

3-

ومن يك خصما للمهيمن يرجعن

…

على أم رأس هاويا في الحفيرة

هذا سؤال معاند مخاصم الله وهو من جنس سؤال إبليس اللعين

الشرح

بين الشيخ في أول الجواب: أن هذا السؤال والإيراد، إنما صدر عن رجل معاند مكابر، مخاصم لله.

فإن هذا السؤال في الحقيقة موجه إلى الله والسائل قد أورده على ربه واعترض عليه، وزعم: أن الله ظالم له، حيث قدر عليه الكفر والمعاصي وعذبه عليه. وكل من عاند الله، فحجته داحضة باطلة، وهو مخصوم محجوج.

وهذا السؤال من جنس سؤال إبليس حيث قال: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} (لأعراف:16)

فقال: {فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي} ولم يقل: "غويت".

وإبليس هو الذي غوى واستكبر عن أمر ربه، حيث أمره بالسجود لأدم فقال:{قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً} (الإسراء:61، 62) .

فإبليس خاصم الله، وبادأه بالمعصية، واستكبر عن أمره، واستكبر على آدم.

فكل من خاصم عن نفسه، أو عن غيره في معصية الله، فهو وارث إبليس، وعنه أخذ هذه الخصومة. فكل من خاصم الحق، فلج وخصم، كما أن كل من خاصم بالحق فلج وغلب.

{وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً} (الإسراء:81) .

وكل من نصر الباطل، فهو من خصوم الله

ولكن: أصناف القدرية الثلاثة1، هم أحق الناس بهذا الوصف.