المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌فصل في معرفة أعيان أهل الفتوى من أصحاب رسول الله وجملة طريقتهم

- ‌كتاب الطُّهُور

- ‌ما يقول الداخل الخلاء

- ‌ما جاء في البول قائما

- ‌التوقي من البول

- ‌البول في الإناء

- ‌جامع الاستنجاء

- ‌من كره أن يقول للبول أهريق الماء

- ‌استقبال القبلة عند التخلي

- ‌ما جاء في تكرمة اليمين

- ‌الخاتم والشيء فيه ذكر الله

- ‌التستر وحفظ العورة

- ‌مما يقال عند الخروج من الكنيف

- ‌اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد

- ‌ما يعفى عنه من النجاسات وما يكره من تكلف الطهور

- ‌ما جاء في السلس ونحوه

- ‌ما ذُكر في البزاق وبيان نكارته

- ‌السنة في روث ما يؤكل لحمه

- ‌ما روي عن علي في مس الصليب من الورع

- ‌ما جاء في بول الصبي والجارية

- ‌ما جاء في المني يمس الثوب

- ‌البول يمس الثوب أو الجلد

- ‌الثوب يصبغ بالبول ونحوه وما يعفى عن ذلك

- ‌جامع العمل في المذي

- ‌ما جاء في التحرز من الدم والتطهر منه

- ‌ما يذكر في الوضوء من القيء وخروج الدم

- ‌من أحب الوضوء من الكلام السوء توبة

- ‌ما جاء في الوضوء مما غيرت النار

- ‌ما جاء في الوضوء من لحم الإبل

- ‌ما روي في الوضوء من الضحك وبيان نكارته

- ‌من أحب المضمضة من الدسم

- ‌ما جاء في الوضوء من النوم

- ‌الأمر في المغمى عليه

- ‌من أحب الوضوء عند النوم

- ‌ما جاء في الوضوء من مس الذكر

- ‌ما جاء في الوضوء من مس المرأة

- ‌ما يعفى عنه من قبلة الرحمة

- ‌ما روي في مس الابط وبيان نكارته

- ‌ما روي في الوضوء من تقليم الأظافر وأخذ الشعر وبيان نكارته

- ‌الأمر بالوضوء لمس المصحف وعمل الحائض والجنب

- ‌من أحب الطهارة لذكر الله

- ‌ما جاء في طهارة ماء البحر

- ‌الأمر في ولوغ الكلب

- ‌ما جاء في ولوغ الهر

- ‌ما روي عن ابن عمر في سؤر الحمار من الورع

- ‌جماع ما يعفى عنه من الأسآر ونحوها

- ‌الفارة ونحوها والنجاسة تقع في الماء ونحوه

- ‌باب ما روي في نزح زمزم

- ‌الوضوء بالماء الحميم والاغتسال

- ‌ما روي في الماء المشمس وبيان نكارته

- ‌ما جاء في وسوسة الوضوء

- ‌ما يكره من البول في المغتسل

الفصل: ‌اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد

‌اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد

ص: 108

• أبو عبيد [الطهور 224] حدثنا محمد بن ربيعة عن مختار التمار قال ثنا أبو مطر قال: رأيت عليا عليه السلام أتى مطهرة التيم فتوضأ منها. الدولابي في الكنى [1010] أخبرني أحمد بن شعيب قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا شعيب بن راشد عن سالم أبي زياد عن أبي مطر قال: كنت عند علي في الرحبة فقام إلى مطهرة فتوضأ ومسح على خفيه ثم تقدم وصلى بالناس. اهـ ضعيف جدا.

ص: 109

• ابن أبي شيبة [1381] حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: رأيت البراء بن عازب بال ثم جاء إلى مطهرة المسجد فتوضأ منها. اهـ صحيح.

ص: 110

• ابن أبي شيبة [1386] حدثنا وكيع عن سعيد بن صالح عن سعيد بن عبد الله بن ضرار عن أبيه قال: إني لأتوضأ من الميضأة التي في السوق إذ جاء عبد الله فقال: يا هذا أين هواك اليوم؟ قال: قلت: بالشام. اهـ لا بأس به.

ص: 111

• ابن أبي شيبة [1384] حدثنا وكيع عن عصمة بن زامل عن أبيه عن أبي هريرة أنه توضأ من المطهرة. أبو عبيد [الطهور 225] حدثنا محمد بن ربيعة عن عصمة بن زامل عن أبيه قال: رأيت أبا هريرة يتوضأ من مطهرة

(1)

اهـ عصمة وأبوه وثقهما ابن حبان.

(1)

- ثم قال أبو عبيد: ومعنى المطاهر هذه السقايات التي تكون منها الحياض فيتوضأ منها الصادر والوارد. وإنما أرادت العلماء من هذا أنهم رأوا أن إدخالهم أيديهم في الماء لا يفسد وعلى هذا أمر المسلمين أن رجلا لو أدخل يده في الميضاء قبل غسلها لم ينجس ذلك ماءه إلا أنه مسيء في ترك الغسل لأن السنة أن يبدأ بغسلها قبل إدخالها الإناء.

ص: 112

• عبد الرزاق [240] عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جرير بن عبد الله يتوضأ من مطهرة

(1)

اهـ سند صحيح.

(1)

- قال يعقوب بن سفيان في ترجمة الأعمش من المعرفة [2/ 637] وحديث سفيان وأبي إسحاق والأعمش ما لم يعلم أنه مدلس يقوم مقام الحجة. اهـ

ص: 113

• ابن المنذر [2551] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن سفيان عن أبي هارون العبدي قال: رأيت عبد الله بن عمر يتوضأ في المسجد. وقال أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي [1218] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا عمر بن هارون عن الثوري عن أبي هارون قال: رأيت ابن عمر يتوضأ في المسجد. وقال الفاكهي [1226] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني أبو خالد أن أبا هارون العبدي أخبره أنه رأى ابن عمر يتوضأ في المسجد. اهـ أبو هارون ضعيف.

ص: 114

• عبد الرزاق [236] عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الوضوء الذي بباب المسجد فقال لا بأس به كان على عهد ابن عباس وهو جعله وقد علم أنه يتوضأ منه الرجال والنساء الأسود والأحمر، وكان لا يرى به بأسا، ولو كان به بأس لنهى عنه. قال: أكنت متوضأ منه؟ قال: نعم. ابن أبي شيبة [1380] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه صنع هذه المطهرة وقد علم أنه يتوضأ منها الأسود والأبيض قال: وكان ينسكب من وضوء الناس في جوفها فسألت عطاء فقال لا بأس به. ابن أبي شيبة [1387] حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رأيت رجلا يتوضأ في ذلك الحوض منكشفا فقال: لا بأس به، قد جعله ابن عباس وقد علم أنه يتوضأ منه الأبيض والأسود. ابن المنذر [2549] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا همام عن ابن جريج قال: رأيت أعرابيا يتطهر فوق مطهرة زمزم يغسل فرجه ودبره والماء يرجع فيها قال سألت عطاء قال: توضأ فإن ابن عباس قال: لا بأس به. اهـ صحيح.

ص: 115

• ابن المنذر [2550] حدثنا موسى قال ثنا يحيى قال ثنا سوار بن مصعب عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال: رأيت ابن عباس يتوضأ في المسجد الحرام. اهـ ضعيف.

ص: 116

• عبد الرزاق [341] عن الثوري عن الأعمش قال سمعت عن إبراهيم قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتوضؤون من المهراس. اهـ مرسل.

ص: 117