المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من أحب المضمضة من الدسم - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌فصل في معرفة أعيان أهل الفتوى من أصحاب رسول الله وجملة طريقتهم

- ‌كتاب الطُّهُور

- ‌ما يقول الداخل الخلاء

- ‌ما جاء في البول قائما

- ‌التوقي من البول

- ‌البول في الإناء

- ‌جامع الاستنجاء

- ‌من كره أن يقول للبول أهريق الماء

- ‌استقبال القبلة عند التخلي

- ‌ما جاء في تكرمة اليمين

- ‌الخاتم والشيء فيه ذكر الله

- ‌التستر وحفظ العورة

- ‌مما يقال عند الخروج من الكنيف

- ‌اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد

- ‌ما يعفى عنه من النجاسات وما يكره من تكلف الطهور

- ‌ما جاء في السلس ونحوه

- ‌ما ذُكر في البزاق وبيان نكارته

- ‌السنة في روث ما يؤكل لحمه

- ‌ما روي عن علي في مس الصليب من الورع

- ‌ما جاء في بول الصبي والجارية

- ‌ما جاء في المني يمس الثوب

- ‌البول يمس الثوب أو الجلد

- ‌الثوب يصبغ بالبول ونحوه وما يعفى عن ذلك

- ‌جامع العمل في المذي

- ‌ما جاء في التحرز من الدم والتطهر منه

- ‌ما يذكر في الوضوء من القيء وخروج الدم

- ‌من أحب الوضوء من الكلام السوء توبة

- ‌ما جاء في الوضوء مما غيرت النار

- ‌ما جاء في الوضوء من لحم الإبل

- ‌ما روي في الوضوء من الضحك وبيان نكارته

- ‌من أحب المضمضة من الدسم

- ‌ما جاء في الوضوء من النوم

- ‌الأمر في المغمى عليه

- ‌من أحب الوضوء عند النوم

- ‌ما جاء في الوضوء من مس الذكر

- ‌ما جاء في الوضوء من مس المرأة

- ‌ما يعفى عنه من قبلة الرحمة

- ‌ما روي في مس الابط وبيان نكارته

- ‌ما روي في الوضوء من تقليم الأظافر وأخذ الشعر وبيان نكارته

- ‌الأمر بالوضوء لمس المصحف وعمل الحائض والجنب

- ‌من أحب الطهارة لذكر الله

- ‌ما جاء في طهارة ماء البحر

- ‌الأمر في ولوغ الكلب

- ‌ما جاء في ولوغ الهر

- ‌ما روي عن ابن عمر في سؤر الحمار من الورع

- ‌جماع ما يعفى عنه من الأسآر ونحوها

- ‌الفارة ونحوها والنجاسة تقع في الماء ونحوه

- ‌باب ما روي في نزح زمزم

- ‌الوضوء بالماء الحميم والاغتسال

- ‌ما روي في الماء المشمس وبيان نكارته

- ‌ما جاء في وسوسة الوضوء

- ‌ما يكره من البول في المغتسل

الفصل: ‌من أحب المضمضة من الدسم

‌من أحب المضمضة من الدسم

ص: 285

• ابن أبي شيبة [635] حدثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب الزمعي قال أنبأني ابن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شربتم اللبن فمضمضوا منه فإن له دسما. اهـ رواه ابن ماجة وصححه مغلطاي والألباني.

ص: 286

• البخاري [208] حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال: إن له دسما. اهـ

ص: 287

• عبد الرزاق [686] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن عباس شرب لبنا ثم قام إلى الصلاة فقال له مطرف ألا تمضمض قال: لا أباليه اسمح يسمح لكم، فقال رجل: إن الله يقول (من بين فرث ودم) قال ابن عباس وقد قال (لبنا خالصا سائغا للشاربين). ابن أبي شيبة [646] حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن ابن عباس شرب لبنا، فذكروا له الوضوء والمضمضة قال: لا أباليه بالة اسمح يسمح لك. اهـ هذا مرسل. وقال عبد الرزاق [685] عن معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض قال: لا أباليه اسمحوا يسمح الله لكم. عبد الرزاق [687] عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك أنه سمع مطرف بن عبد الله يقول شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض فقال لا أباليه بالة، اسمحوا يسمح لكم. ابن أبي شيبة [647] حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن يزيد عن أخيه مطرف بن الشخير قال: شربت لبنا محضا بعد ما توضأت فسألت ابن عباس فقال: ما أباليه بالة، اسمح يسمح لك. اهـ صحيح.

ص: 288

• عبد الرزاق [690] عن ابن جريج قال حدثني حسن بن مسلم أن ابن عباس شرب سويقا دقيقا في مسجد البصرة فقال له الغضبان بن القبعثري ألا تمضمض قال ابن عباس اسمح يسمح لكم ولم يمضمض. اهـ مرسل.

ص: 289

• عبد الرزاق [684] عن جعفر بن سليمان عن أبي غالب أن أبا أمامة كان يمضمض من اللبن ثم يصلي. اهـ حسن.

ص: 290

• عبد الرزاق [688] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس بن مالك والحارث الأعور كانا يمضمضان من اللبن ثلاثا ثلاثا. ابن أبي شيبة [636] حدثنا ابن عيينة وإسماعيل ابن علية عن أيوب بنحوه. اهـ صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [641] حدثنا ابن علية عن هشام بن حسان أن أبا موسى وأنسا والحارث الهمداني كانوا يمضمضون من اللبن. اهـ مرسل صحيح.

ص: 291

• ابن أبي شيبة [645] حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يزيد الشيباني قال: سمعت عبد الملك بن ميسرة عن ابن واثلة أن حذيفة دعا بلبن فشرب وشربت، ثم دعا بماء فتمضمض وتمضمضت. اهـ سند صحيح.

ص: 292

• ابن أبي شيبة [642] حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبي سعيد قال: لا وضوء إلا من اللبن، لأنه يخرج من بين فرث ودم. اهـ إسناد صحيح غريب، أراد إن شاء الله المضمضة.

ص: 293

• ابن أبي شيبة [643] حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول: لا وضوء إلا من اللبن. اهـ سند صحيح، يريد بالوضوء المضمضة.

ص: 294

• ابن أبي شيبة [649] حدثنا وكيع عن مسعر قال قلت لجبلة: أسمعت ابن عمر يقول: إني لآكل اللحم وأشرب اللبن وأصلي ولا أتوضأ؟ قال: نعم. اهـ تقدم في ما غيرت النار. صحيح.

ص: 295

• ابن أبي شيبة [637] حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله بن يزيد قال: كان يشرب اللبن فيمضمض. اهـ عبد الله بن يزيد هو الخطمي الأنصاري. حسن صحيح.

ص: 296

• ابن أبي شيبة [638] حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من هذيل أراه قد ذكر أن له صحبة قال: يمضمض من اللبن ولا يمضمض من التمر. اهـ ثقات.

ص: 297