الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانيًا: الرقى والتعوُّذات النبويَّة
.
1-
أَعُوذُ بالله السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ؛ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ (6) .
2-
أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّة، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّة، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّة (7) .
3-
أَعُوذُُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّات كُلِّهُنَّ، مِنْ شرِّ مَا خَلَقَ (8) .
4-
أَعُوذُ بِوَجْه اللهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ اللَاّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ َطوارِق اللَّيْلِ
(6) أخرجه أبو داود، كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، برقم (775) . والترمذيُّ، كتاب: الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة، برقم (242)، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال الترمذي: وحديث أبي سعيد رضي الله عنه أشهر حديث في هذا الباب. اهـ.
(7)
أخرجه البخاري، كتاب: أحاديث الأنبياء، باب (10)، بعد باب: يَزِفُّون، برقم (3371) ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(8)
جزء من حديث أخرجه مسلم، كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: في التعوذ من سوء القضاء، برقم (2708) ، عن خولةَ بنتِ حكيمٍ السُّلَميةِ رضي الله عنها. ولفظ «كُلِّهِنَّ» ، زيادة عند أحمد (5/364) ، عن رجل مِنْ أَسْلم.
وَالنَّهَارِ إلَاّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمنُ (9) .
5-
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِك الْكَرِيم$ِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ، مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، ولا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ (10) .
6-
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. (ثلاث مرات)(11) .
7-
بِسْمِ اللهِ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ (12) .
(9) أخرجه أحمد في مسنده (3/419) ، من حديث عبد الرحمن بن خنبشٍ رضي الله عنه. ومالك في موطئه (51/4)، كتاب: الشعر، باب: ما يؤمر به من التعوذ، برقم (10) ، مرسلاً عن يحيى بن سعيد رحمه الله. والبخاري في تاريخه الكبير (3/1/248) معلّقًا، والبيهقي في "الدلائل"(7/95) من حديث عبد الرحمن بن خنبش رضي الله عنه أيضًا، وجوّد إسناده المنذريُّ في "الترغيب والترهيب"(2/457)، كما صحَّحه المتقي الهندي في "كنز العمال" (2/665) . وصحّحه الألبانيُّ. انظر: صحيح الجامع الصغير، برقم (74) .
(10)
أخرجه أبو داود، كتاب: الأدب، باب: ما يقال عند النوم، برقم (5052) ، عن عليٍّ رضي الله عنه.
(11)
أخرجه أبو داود، كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5088)، عن عثمانَ بنِ عفّان رضي الله عنه. صحَّحه الألبانيُّ. انظر: صحيح أبي داود، برقم (4244) .
(12)
أخرجه أحمد في المسند (2/181)، وأبو داود؛ كتاب: الطب، باب: كيف الرُّقى؟ برقم (3893)، والترمذيُّ - وحسّنه -؛ كتاب: الدعوات، باب: دعاء الفزع في النوم، برقم (3528) ، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.
8-
بِسْمِ الله (ثلاثًا) ، أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ. (سبع مرات)(13) .
9-
بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيك (14) .
10-
بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ (15) .
11-
بِسْمِ اللهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا (16) .
(13) أخرجه مسلم؛ كتاب: السلام، باب: استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء، برقم (2202)، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه. وعند الترمذي بلفظ:«أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ....» الحديث، برقم (3588) ، عن أنس رضي الله عنه.
(14)
أخرجه مسلم، كتاب: السلام، باب: الطِبِّ والمرض والرُّقى، برقم (2186) ، عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه.
(15)
أخرجه مسلم، كتاب: السلام، باب: الطِبِّ والمرض والرُّقى، برقم (2185) ، عن عائشة رضي الله عنها.
(16)
أخرجه البخاري - بلفظه -؛ كتاب: الطب، باب: رقية النبيِّ صلى الله عليه وسلم، برقم (5745) ، عن عائشة رضي الله عنها، ومسلم - بزيادة: «قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا، ووضع سفيانُ سَبَّابته في الأرض ثم رفعها
…
» الحديث - في كتاب: السلام، باب: استحباب الرقية، برقم (2194) ، عنها أيضًا.
12-
اللهُمَّ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَاّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَماً (17) .
13-
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ. (ثلاث مرات)(18) .
14-
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي (19) .
15-
اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَك يَنْكَأْ (20) لَكَ عَدُوًّا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ (21) .
16-
اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا
(17) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري، كتاب: المرضى، باب: دعاء العائد للمريض، برقم (5675) . ومسلمٌ، كتاب: السلام، باب: استحباب رقية المريض، برقم (2191) .
(18)
أخرجه أبو داود، كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5090)، عن أبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بن الحارث رضي الله عنه. وفيه:«تُعِيدُهَا ثَلَاثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلَاثًا حِينَ تُمْسِي» . والترمذيُّ - وحسَّنه - بلفظ: «جَسَدِي» بدلاً من «بَدَنِي» ، ومن غير ذِكر «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي» ، وبزيادة «وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي، لَا إِلهَ إِلَاّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» كتاب: الدعوات، باب: دعاء: اللَّهم عافني في جسدي، برقم (3480) ، عن عائشة رضي الله عنها.
(19)
أخرجه أحمد في مسنده (4/353)، من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه. ومن عظيم فائدة هذا الدعاء بشرى النبيِّ صلى الله عليه وسلم لمن دعا به بقوله:«أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ» ، كما في الرواية عينِها. حسَّنه الألباني. انظر: صحيح الترغيب والترهيب برقم (1561) .
(20)
ينكأُ العدوَّ: يغلبه ويهزمه. قال الفيوميُّ: نكأتُ في العدوِّ نَكْأً (من باب: نفع)، لغة في نَكَيْتُ فيه أَنْكِي (من باب: رَمَى) ، والاسم:«النِّكاية» بالكسر: إذا قتلتَ وأثخَنْتَ. انظر: المصباح المنير ص 239 (نكأ) .
(21)
أخرجه أبو داود؛ كتاب: الجنائز، باب: الدعاء للمريض عند العيادة، برقم (3107)، عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما. صحَّحه الألباني. انظر: صحيح أبي داود، برقم (2664) .
وَالآخِرَةِ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي (22) .
17-
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ
(22) أخرجه أبو داود، كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5074) ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وهو في «الأدب المفرد» للبخاري، عنه أيضًا. صحَّحه الألباني. انظر: صحيح أبي داود، برقم (4239) . وصحيح «الأدب المفرد» برقم (1200) .
…
ومعنى «أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» ، قال أبو داود: قال وكيع - أي ابن الجرَّاح -: يعني الخسف.
…
فائدة: هذا الدعاء هو من مهمَّات الدعوات؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما في الرواية عينها -: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يَدَع هذه الدعوات حين يمسي وحين يصبح.
الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي (23) .
18-
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ (24) .
19-
لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (25) .
20-
اللَّهُمَّ مُطْفِئَ (مُطْفِي) الْكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ، أَطْفِهَا عَنِّي (26) .
21-
لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (27) .
(23) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (1/391)، وقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ختام هذا الحديث - إلى الحرص على تعلم هذا الدعاء بقوله:«يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا» . والحديث صحَّحه الألباني. انظر: السلسلة الصحيحة برقم (99) .
(24)
أخرجه أبو داود؛ كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5090)، عن أبي بكرة نُفَيْع بن الحارث رضي الله عنه. بلفظ: «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ
…
» الحديث. حسَّنه الألباني. انظر: صحيح أبي داود، برقم (4246) .
(25)
أخرجه الترمذي؛ كتاب: الدعوات، باب: في دعوة ذي النون، برقم (3505) ، عن سعد بن أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه. وأحمد في المسند (1/170) ، من حديثه أيضًا، والحديث عند الحاكم في مستدركه (2/382) ، وصحَّحه، ووافقه الذهبي. وصحَّحه الألباني. انظر: صحيح الترمذي، برقم (2785) ، وصحيح الترغيب والترهيب برقم (1826) .
(26)
أخرجه أحمد في مسنده (5/370) ، من حديث بعض أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والحاكم في المستدرك (4/206) ، وصحَّحه، وسكت عنه الذهبي. وقال يحيى بن عمارة - أحد رجال الإسناد -؛ مبينًا معنى (عن بعض أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (وأظنها زينب رضي الله عنها .
(27)
متفق عليه، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجه البخاري؛ كتاب: الدعوات، باب: الدعاء عند الكرب، برقم (6345)، ومسلم؛ كتاب: الذكر والدعاء، باب: دعاء الكرب، برقم (2730) .
22-
يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكرَام، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (28) .
23-
اللهُ اللهُ رَبِّي، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا (29) .
24-
أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَك. (سبع مرات)(30) .
25-
لَا بَأْسَ عَلَيْكَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ (31) .
26-
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ الْبَلاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللهِ (32) .
(28) أخرجه الترمذي، كتاب: الدعوات، بابُ قولِه:«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ..» ، برقم (3524)، عن أنس بن مالك رضي الله عنه. حسَّنه الألباني. انظر: صحيح الترمذي، برقم (2796) ، والسلسلة الصحيحة برقم (3182) .
(29)
هكذا بتكرار لفظ الجلالة المعظَّم، كما في نصِّ الحديث المخرَّج عند أبي داود؛ كتاب: الوتر، باب: في الاستغفار، برقم (1525) ، عن أسماءَ بنت عميس رضي الله عنها، صحَّحه الألباني. انظر: صحيح أبي داود، برقم (1349) . والحديث عند أحمد في مسنده (6/369) ، من حديث أسماء أيضًا.
(30)
أخرجه أحمد في المسند (1/239) من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما، وأبو داود، كتاب: الجنائز، باب: الدعاء للمريض عند العيادة، برقم (3106) . والترمذيُّ - وحسَّنه - كتاب: الطب، باب: ما يقول عند عيادة المريض، برقم (2083)، من حديثه أيضًا. وصحَّحه الألباني. انظر: صحيح الجامع الصغير برقم (5766) .
(31)
أخرجه البخاري؛ كتاب: المرضى، باب: عيادة الأعراب، برقم (5656) ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(32)
أخرجه الترمذي - وحسَّنه - كتاب: الدعوات، باب دعاء: اللهم إنا نسألك من خير ما سألك نبيُّك محمد صلى الله عليه وسلم، برقم (3521) ، عن أبي أمامةَ رضي الله عنه.
27-
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (33) .
(33) متفق عليه؛ أخرجه البخاري، كتاب: أحاديث الأنبياء، باب (10)، بعد باب:(يَزِفُّون) ، برقم (3370) . ومسلم، كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعد التشهُّد، برقم (406) ، عن كعب بن عُجْرة رضي الله عنه.