‌المبحث الخامس: دراسه لاقضيه الحسن البصري في باب الشهاده - أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

‌

‌المبحث الخامس: دراسة لأقضية الحسن البصري في باب الشهادة

، وفيه مطلبان:

‌

‌المطلب الأول: عدالة الشاهد

تمهيد:

• تعريف الشهادة:

• تعريف الشهادة في اللغة:

الشَهادة: خبَرٌ قاطع، وتعني الإِخبار بما شاهده الشاهد، والمشاهدة: المعاينة، وشهده شُهوداً: أي حَضَرَه، فهو شاهدٌ، وشَهِد له بكذا شَهادةً، أي أدَّى ما عنده من الشهادة.

(1)

• تعريف الشهادة في الاصطلاح:

هي إخبار

(2)

عن عيان بلفظ الشهادة في مجلس القاضي بحقٍ للغير على آخر

(3)

.

• مشروعيتها:

دلت مشروعيتها من الكتاب والسنة:

أولا: من الكتاب:

1.

قال تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى}

(4)

.

2.

قال تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ}

(5)

.

3.

قال تعالى: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}

(6)

.

ثانيا: السنة:

1.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شاهداك أو يمينه"

(7)

.

2.

قال صلى الله عليه وسلم: "البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر إلا في القسامة"

(8)

.