المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مسند النساء

- ‌1106 - أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق

- ‌1107 - أسماء بنت عُميس

- ‌1108 - أسماء بنت يزيد بن السكن الأَنصارية

- ‌1109 - أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص، أم خالد

- ‌1110 - أميمة بنت رقيقة التيمية

- ‌1111 - أنيسة بنت خبيب بن يَسَاف الأَنصارية

- ‌حرف الباء

- ‌1112 - بريرة، مولاة عائشة

- ‌1113 - بسرة بنت صفوان الأسدية

- ‌1114 - بقيرة، امرأة القعقاع بن أبي حدرد

- ‌حرف الجيم

- ‌1115 - جدامة بنت وهب الأسدية

- ‌1116 - الجهدمة

- ‌1117 - جويرية بنت الحارث المصطلقية

- ‌حرف الحاء

- ‌1118 - حبيبة بنت أبي تجراة

- ‌1119 - حبيبة بنت سهل الأَنصارية

- ‌1120 - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أُم المؤمنين

- ‌1121 - حليمة بنت الحارث السعدية

- ‌1122 - حمنة بنت جحش، أم حبيبة

- ‌1123 - حواء

- ‌حرف الخاء

- ‌1124 - خديجة بنت خويلد، رضي الله عنها

- ‌1125 - خنساء بنت خذام

- ‌1126 - خولة بنت ثعلبة، وقيل: خويلة

- ‌1127 - خولة بنت حكيم

- ‌1128 - خولة بنت قيس، الأَنصارية

- ‌حرف الدال

- ‌1129 - درة بنت أبي لهب

- ‌حرف الراء

- ‌1130 - رائطة امرأة ابن مسعود

- ‌1131 - الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء الأَنصارية

- ‌1132 - رجاء الغنوية

- ‌1133 - رَزينة، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1134 - رميثة الأَنصارية

- ‌حرف الزاي

- ‌1135 - زينب بنت جحش

- ‌1136 - زينب بنت أبي سلمة

- ‌1137 - زينب الثقفية

- ‌1138 - زينب

- ‌حرف السين

- ‌1139 - سبيعة بنت الحارث الأسلمية

- ‌1140 - سراء بنت نبهان الغنوية

- ‌1141 - سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب

- ‌1142 - سلمى بنت قيس الأَنصارية

- ‌1143 - سلمى أم رافع

- ‌1144 - سهلة بنت سهيل بن عَمرو

- ‌1145 - سودة بنت زمعة، أُم المؤمنين

- ‌1146 - سلامة بنت الحر الفزارية

- ‌1147 - سلامة بنت معقل القيسية

- ‌حرف الشين

- ‌1148 - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس

- ‌حرف الصاد

- ‌1149 - صفية بنت حيي بن أخطب

- ‌1150 - صفية بنت شيبة

- ‌1152 - الصميتة الليثية

- ‌1153 - الصماء بنت بسر

- ‌حرف الضاد

- ‌1154 - ضباعة بنت الزبير

- ‌1155 - عائشة بنت أَبي بكر الصِّدِّيق

الفصل: ‌1138 - زينب

‌1138 - زينب

(1)

17469 -

عن كلثوم، عن زينب؛

«أنها كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن عفان، ونساء من المهاجرات، وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تورث دور المهاجرين النساء، فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة» .

أخرجه أَبو داود (3080) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، فذكره.

• أَخرجه أحمد (27590) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، قال:

«كانت زينب تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن مظعون، ونساء من المهاجرات، يشكون منازلهن، وأنهن يخرجن منه وتضيق عليهن فيه، فتكلمت زينب وتركت رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لست تكلمين بعينيك، تكلمي واعملي عملك، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء، فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة» .

لم يقل: «عن زينب»

(2)

.

(1)

قال المِزِّي: زينب، غير منسوبة، الظاهر أنها زينب بنت جحش، زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كلثوم بن المصطلق الخُزاعي، فإن جامع بن شداد، قد روى عنه حديثا غير هذا.

وقال أَبو القاسم في «الأطراف» : أظنها امرأة عبد الله بن مسعود، وقال: عن كلثوم، وهو ابن عامر. «تهذيب الكمال» 35/ 190.

(2)

المسند الجامع (15950)، وتحفة الأشراف (15889)، وأطراف المسند (11379).

والحديث؛ أخرجه البيهقي 6/ 156.

ص: 283

- فوائد:

- قال المِزِّي: قال أَبو القاسم: عن كلثوم، هو ابن عامر، وفيما قاله نظر، والأشبه

⦗ص: 284⦘

أنه كلثوم بن المصطلق الخُزاعي الصحابي، وقد تقدم حديثه من رواية جامع بن شداد، عنه، وروي أيضا عن أسامة بن زيد، وعبد الله بن مسعود، كما تقدم في مسندهما، وأما قوله وأظنها امرأة عبد الله بن مسعود فهو بعيد جدا لأنه ليس بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم محرمية، فكيف تفلي رأسه؟ والأشبه أنها زينب بنت جحش، زوج النبي صلى الله عليه وسلم. «تحفة الأشراف» (15889).

ص: 283

17470 -

عن كلثوم، عن زينب؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث النساء خططهن» .

أخرجه أحمد (27589) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (15951)، وأطراف المسند (11379)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3062).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (146).

ص: 284

- فوائد:

- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وشريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي.

ص: 284