‌1148 - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس - المسند المصنف المعلل - جـ ٣٦

‌

‌حرف الشين

‌

‌1148 - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس

(1)

17485 -

عن عثمان بن أبي حثمة، عن جدته الشفاء، قالت:

«سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل: أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله، وجهاد، وحج مبرور» .

أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (168) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا عَبيدة بن حُميد، عن عبد الملك بن عمير، عن عثمان بن أبي حثمة، فذكره.

• أَخرجه أحمد (27634) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (27636) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ. و «عَبد بن حُميد» (1592) قال: حدثنا هاشم بن القاسم.

ثلاثتهم (هاشم، ويزيد، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ عبد الله بن يزيد) عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله، وكانت امرأة من المهاجرات، قالت:

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن أفضل الأعمال؟ فقال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، عز وجل، وحج مبرور»

(2)

.

- جعله: «عن رجل» ، بدل:«عن عثمان بن أبي حثمة»

(3)

.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه عبد الملك بن عمير، واختُلِف عنه؛

⦗ص: 306⦘

فرواه المَسعودي، عن عبد الملك، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء.

وقال عَبيدة بن حُميد: عن عبد الملك، عن عثمان بن أبي حثمة، عن جدته الشفاء.

وقال أَبو شيبة: عن عبد الملك، عن ابن أبي حثمة، عن أمه، عن جدته.

ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك. «العلل» (4058).

17486 -

عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله، قالت:

«دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عند حفصة، فقال لي: ألا تعلمين هذه رقية النملة، كما علمتيها الكتابة»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (24008) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» 6/ 372 (27635) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أَبو داود» (3887) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (7501) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: أخبرنا علي بن عبد الله المدني، قال: حدثنا محمد بن بشر.

كلاهما (محمد بن بشر، وعلي بن مُسهِر) عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كَيْسان، عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، فذكره

(2)

.

- في رواية أحمد: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن سليمان بن أبي حثمة» بزيادة: «ابن عبد الرَّحمَن» ، وهذه الزياده لم ترد في مصادر ترجمته.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، وصالح بن كَيْسان، ومحمد بن المُنكدِر، واختلف عنهم؛

⦗ص: 307⦘

فأما الزُّهْري؛ فإن معمرا رواه عنه، ( ....... ).

عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: حدثتني الشفاء.

قال ذلك الواقدي عنهم.

وقول معمر أشبه بالصواب.

وأما صالح بن كَيْسان؛

فرواه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عنه، عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء.

وخالفه إبراهيم بن سعد، فرواه عن صالح بن كَيْسان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أَبي بكر بن سليمان، مُرسلًا.

وأما محمد بن المُنكدِر؛

فرواه الحسن بن صالح، وابن عُلَية، عن محمد بن المُنكدِر، عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة مُرسلًا.

وخالفه الثوري، رواه عن محمد بن المُنكدِر، عن أَبي بكر بن سليمان، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

كذلك قال وكيع، والعَقَدي، عنه.

وقال أَبو نُعيم، والفريابي: عن الثوري، عن ابن المُنكدِر، عن أَبي بكر بن سليمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على حفصة

…

، فيكون مُرسلًا.

والمرسل أصح.

قال الشيخ، أَبو الحسن الدارقُطني: أصحاب الحديث كلهم يقولون: الشفاء، وقال ابن عفير: وهي جدتي من قبل آبائي. «العلل» (4057).

- رواه محمد بن المُنكدِر، عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن حفصة بنت عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلف في مسندها.

17487 -

عن كُريب الكندي، قال: أخذ بيدي علي بن الحسين، فانطلقنا

⦗ص: 308⦘

إلى شيخ من قريش، يقال له: ابن أبي حثمة، يصلي إلى أسطوانة، فجلسنا إليه، فلما رأى عليا انصرف إليه، فقال له علي: حدثنا حديث أمك في الرقية، قال: حدثتني أمي؛

«أنها كانت ترقي في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، قالت: لا أرقي حتى أستاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فاستاذنته، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارقي ما لم يكن فيها شرك» .

أخرجه ابن حبان (6092) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثني إسحاق بن سليمان، عن الجراح بن الضحاك، عن كُريب الكندي، فذكره

(1)

.