المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌1154 - ضباعة بنت الزبير - المسند المصنف المعلل - جـ ٣٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌مسند النساء

- ‌1106 - أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق

- ‌1107 - أسماء بنت عُميس

- ‌1108 - أسماء بنت يزيد بن السكن الأَنصارية

- ‌1109 - أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص، أم خالد

- ‌1110 - أميمة بنت رقيقة التيمية

- ‌1111 - أنيسة بنت خبيب بن يَسَاف الأَنصارية

- ‌حرف الباء

- ‌1112 - بريرة، مولاة عائشة

- ‌1113 - بسرة بنت صفوان الأسدية

- ‌1114 - بقيرة، امرأة القعقاع بن أبي حدرد

- ‌حرف الجيم

- ‌1115 - جدامة بنت وهب الأسدية

- ‌1116 - الجهدمة

- ‌1117 - جويرية بنت الحارث المصطلقية

- ‌حرف الحاء

- ‌1118 - حبيبة بنت أبي تجراة

- ‌1119 - حبيبة بنت سهل الأَنصارية

- ‌1120 - حفصة بنت عمر بن الخطاب، أُم المؤمنين

- ‌1121 - حليمة بنت الحارث السعدية

- ‌1122 - حمنة بنت جحش، أم حبيبة

- ‌1123 - حواء

- ‌حرف الخاء

- ‌1124 - خديجة بنت خويلد، رضي الله عنها

- ‌1125 - خنساء بنت خذام

- ‌1126 - خولة بنت ثعلبة، وقيل: خويلة

- ‌1127 - خولة بنت حكيم

- ‌1128 - خولة بنت قيس، الأَنصارية

- ‌حرف الدال

- ‌1129 - درة بنت أبي لهب

- ‌حرف الراء

- ‌1130 - رائطة امرأة ابن مسعود

- ‌1131 - الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء الأَنصارية

- ‌1132 - رجاء الغنوية

- ‌1133 - رَزينة، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1134 - رميثة الأَنصارية

- ‌حرف الزاي

- ‌1135 - زينب بنت جحش

- ‌1136 - زينب بنت أبي سلمة

- ‌1137 - زينب الثقفية

- ‌1138 - زينب

- ‌حرف السين

- ‌1139 - سبيعة بنت الحارث الأسلمية

- ‌1140 - سراء بنت نبهان الغنوية

- ‌1141 - سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب

- ‌1142 - سلمى بنت قيس الأَنصارية

- ‌1143 - سلمى أم رافع

- ‌1144 - سهلة بنت سهيل بن عَمرو

- ‌1145 - سودة بنت زمعة، أُم المؤمنين

- ‌1146 - سلامة بنت الحر الفزارية

- ‌1147 - سلامة بنت معقل القيسية

- ‌حرف الشين

- ‌1148 - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس

- ‌حرف الصاد

- ‌1149 - صفية بنت حيي بن أخطب

- ‌1150 - صفية بنت شيبة

- ‌1152 - الصميتة الليثية

- ‌1153 - الصماء بنت بسر

- ‌حرف الضاد

- ‌1154 - ضباعة بنت الزبير

- ‌1155 - عائشة بنت أَبي بكر الصِّدِّيق

الفصل: ‌1154 - ضباعة بنت الزبير

‌حرف الضاد

‌1154 - ضباعة بنت الزبير

(1)

17504 -

عن أم حكيم، عن أختها ضباعة بنت الزبير؛

«أنها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما، فانتهس منه، ثم صلى ولم يتوضا» .

قال عفان: «دفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما» .

أخرجه أحمد (27901) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. و «أَبو يَعلى» (7151) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.

ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وهُدبة) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن جدته أم حكيم، فذكرته

(2)

.

- في رواية هُدبة بن خالد: «جدته أم الحكم» .

• أَخرجه ابن أبي شيبة (545) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» 6/ 371 (27631) و 6/ 419 (27898) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (27899) قال: حدثنا روح.

(1)

قال ابن الأثير: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية، ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم كانت زوج المقداد بن عَمرو، فولدت له عبد الله، وكريمة، قتل عبد الله يوم الجمل مع عائشة، رضي الله عنها. «أسد الغابة» 7/ 192.

(2)

المسند الجامع (15982)، وأطراف المسند (11400)، ومَجمَع الزوائد 1/ 253، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (631).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3154 و 3155)، والطبراني، 24/ (839).

ص: 333

كلاهما (يزيد، وروح بن عبادة) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، أن صالحا أبا الخليل حدثه، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن أم حكيم بنت الزبير حدثته؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير، فنهس من كتف عندها، ثم صلى وما توضأ من ذلك»

(1)

.

⦗ص: 334⦘

- قال أحمد عقب حديث روح: وقال الخفاف: «هي أم الحكم بنت الزبير» .

• أَخرجه أحمد (27900) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا معاذ، يعني ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم حكيم بنت الزبير؛

«أنها ناولت نبي الله صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم، فأكل منه ثم صلى» .

- ليس فيه: «عن ضباعة»

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد (27631).

(2)

المسند الجامع (17690)، وأطراف المسند (12536)، والمقصد العَلي (157)، ومَجمَع الزوائد 1/ 253، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (631).

والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (2169 و 2170)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3159 و 3160)، والطبراني 25/ (214 و 215 و 217).

ص: 333

- فوائد:

- قال البخاري: قال لي عبد الله بن محمد: أخبرنا بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما، ولم يتوضأ.

وقال حفص: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، قالت: دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

، نحوه.

قال أَبو عبد الله البخاري: لا أرى يصح: ابن أبي طلحة.

حدثني خلف بن موسى، عن أبيه، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال لنا مُسدد: عن ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير .. ، مثله.

وتابعه يزيد بن هارون.

⦗ص: 335⦘

وزاد عياش، عن عبد الأعلى، عن سعيد، قال: عن أختها؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها ..

وقال لي صدقة: عن عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم بنت الزبير؛ دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة ..

ص: 334

وقال يزيد بن هارون: عن داود، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل؛ دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم حكيم.

وقال معلى: عن جعفر بن سليمان، عن داود، عن إسحاق، عن صفية؛ دخل النبي، عليه السلام، علي.

قال أَبو عبد الله: وهذا وهم. «التاريخ الكبير» 1/ 394.

- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، وداود بن أبي هند واختلف عنهما؛

فأما قتادة فاختلف عنه أصحابه، فرواه ابن أبي عَروبَة، واختُلِف عنه؛

فرواه خالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الله بن نُمير، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، قال خالد: عن أم حكيم، وقال ابن نُمير: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ضباعة.

وقال خالد بن الحارث، وابن أَبي عَدي، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة: عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الكديمي: عن روح، عن شعبة، وسعيد، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة.

حدثناه الشافعي، عن الكديمي.

وقال هشام الدَّستوائي: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 335

وقال محمد بن بشير: عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وكذلك رواه همام بن يحيى، عن قتادة.

⦗ص: 336⦘

وقال موسى بن خلف العمى: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله أم عطية، وإنما هي أم الحكم.

وقيل: عن خلف بن موسى، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي المليح، عن إسحاق بن عبد الله، ولا يصح فيه أَبو المليح.

وأما داود بن أبي هند؛

فرواه جعفر بن سليمان، وعلي بن عاصم، عن داود، عن إسحاق، عن أم حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال جعفر: عن صفية.

وخالفه هلال بن حق، ومحبوب بن الحسن، ويزيد بن هارون، فرووه عن داود، عن إسحاق بن عبد الله، مُرسلًا.

ورواه عمار بن أبي عمار، عن أم حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والمرسل في حديث داود أصح.

ويشبه أن يكون قتادة حفظه، عن أبي الخليل، وعن إسحاق بن عبد الله. «العلل» (4102).

ص: 335

• حديث الفضل بن الحسن الضمري، أن ابن أم الحكم، أو ضباعة، ابنتي الزبير، حدثه عن إحداهما، أنها قالت:

«أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يامر لنا بشيء من السبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبقكن يتامى بدر، ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبران الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة، وثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» .

يأتي في مسند أُم الحكم بنت الزبير، رضي الله عنها.

• وحديث كريمة بنت المقداد، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، أنها أخبرتها، قالت:

⦗ص: 337⦘

«ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء، يعني فيها دينار، فكانت ثمانية عشر دينارا، فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، وقال له: خذ صدقتها، فقال له صلى الله عليه وسلم: هل هويت إلى الجحر؟ قال: لا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لك فيها» .

سلف في مسند المقداد بن الأسود، رضي الله عنه.

ص: 336

17505 -

عن عروة بن الزبير، عن ضباعة، قالت:

«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاكية، فقال: أما تريدين الحج العام؟ قلت: إني لعليلة يا رسول الله، قال: حجي، وقولي: محلي حيث تحبسني»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (14950) قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (2937) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، ووكيع.

كلاهما (محمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لابن ماجة.

(2)

المسند الجامع (15984)، وتحفة الأشراف (15914).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (842 و 843).

ص: 337

- فوائد:

- رواه أَبو أسامة، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويأتي في مسند عائشة، رضي الله عنها، وانظر فوائده هناك، لزاما.

ص: 337

• حديث ابن عباس، قال: حدثتني ضباعة؛

«أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فقال لها: حجي واشترطي» .

سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.

ص: 337

17506 -

عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب؛

«أنها ذبحت في بيتها شاة، فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتكم، فقالت للرسول: والله ما بقي عندنا إلا الرقبة، وإني أستحي أن أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة، فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ارجع إليها فقل: أرسلي بها، فإنها هادية الشاة، وأقرب الشاة إلى الخير، وأبعدها من الأذى»

(1)

.

أخرجه أحمد (27571) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق (ح) وعلي بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6624) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محبوب، وهو ابن موسى، أَبو صالح الفراء.

ثلاثتهم (إبراهيم بن إسحاق، وعلي بن إسحاق، ومحبوب بن موسى) عن عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

المسند الجامع (15986)، وتحفة الأشراف (15913)، وأطراف المسند (11399).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (844).

ص: 338

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (394).

- وقال المِزِّي: سعيد بن عبد الرَّحمَن هذا هو ابن عبد الملك، أَبو عثمان البغدادي، نزيل أنطاكية، ولم يذكره أَبو القاسم في «المشايخ النبل» .

رواه موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن الفضل، عن سعيد بن المُسَيب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى امرأة من أهله، فذكره مُرسلًا. «تحفة الأشراف» (15913).

ص: 338