المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتاب الشركة الاشتراك في الأموال والهدايا قد أشرك النبي صلى الله عليه - المهذب في اختصار السنن الكبير - جـ ٥

[شمس الدين الذهبي]

الفصل: ‌ ‌كتاب الشركة الاشتراك في الأموال والهدايا قد أشرك النبي صلى الله عليه

‌كتاب الشركة

الاشتراك في الأموال والهدايا

قد أشرك النبي صلى الله عليه وسلم عليًّا في هديه.

9264 -

حمَّاد بن زيد (خ)(1) نا ابن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عبَّاس قالا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شيء، فلما قدمنا أمرنا، فجعلناها عمرة بأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك المقالة قال عطاء قال جابر: فيروج أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيًا! فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبًا فقال: بلغني أن أقوامًا يقولون كذا وكذا والله لأنا اتقى منهم ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت. فقام سراقة بن مالك فقال: يا رسول الله هي لنا أم للأبد؟ قال: لا بل للأبد. قال: وجاء علي بن أبي طالب فقال: أحدهما يقول: لَبَّيكَ بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر: لَبَّيكَ بحجة رسول الله - فأمره رسول الله أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي".

9265 -

الثَّوري (م)(2) عن أبي الزُّبَير عن جابر قال: "نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اشتركوا في الهدي".

9266 -

وهيب (ق)(3) ثنا ابن خثيم عن مجاهد (4) عن السائب بن أبي السائب "أنَّه كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال: مرحبًا بأخي وشريكي لا تداري ولا تماري".

قلت: فيه إرسال.

(1) البخاري (5/ 163 رقم 2505، 2506).

وأخرجه مسلم (2/ 883 رقم 1216) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن جريج بنحوه مختصرًا، والنسائي (5/ 202 رقم 2872) من طريق شعيب، وابن ماجة (2/ 992 رقم 2980) من طريق الأوزاعي كلاهما عن عطاء بنحوه.

(2)

سبق في كتاب الحج.

(3)

ابن ماجة (2/ 768 رقم 2287).

وأخرجه النَّسائي في الكبرى (6/ 86 رقم 10144) من طريق وهيب به.

(4)

ضبب عليها المصنِّف للانقطاع.

ص: 2205

9267 -

الثَّوري (د)(1) حدثني إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أعلمكم به قلت: صدقت بأبي أنت وأمي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري.

قلت: وقال منصور بن أبي الأسود عن مجاهد حدثني مولاي عبد الله بن السائب قال: "كنت شريك النبي صلى الله عليه وسلم".

9268 -

أَبو همام محمد بن الزبرقان (د)(2) ثنا أَبو حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله: يقول الله: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما".

الشرِكة في البيع وفي الغنيمة

9269 -

سعيد بن أبي أيوب (خ)(3) حدثني أَبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم "وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله فقالت. يا رسول الله: بايعه فقال: هو صغير. ومسح على رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله. أخرج (خ) إلى قوله: "ودعا له". ثم زاد عن أبي عقيل زهره: "أنَّه كان يخرج به جده عبد الله إلى السوق فيشتري الطَّعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزُّبَير فيقولان له: أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لك بالبركة. فيشركهم وربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل".

أخبرناه الحاكم أنا أحمد بن محمد النسوي ثنا حمَّاد بن شاكر نا البخاري نا ابن يوسف نا ابن وَهْب ثنا سعيد عن أبي عقيل.

9270 -

أَبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: "اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم أجيء أنا وعمار بشيء وجاء سعد برجلين".

الشرط في الشَّرِكة

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط.

9271 -

إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسلمون على شروطهم"(4) وزاد سفيان في حديثه

(1) أبو داود (4/ 260 رقم 4836).

(2)

أَبو داود (3/ 256 رقم 3383).

(3)

البخاري (13/ 213 رقم 7210).

(4)

كتب بالحاشية: وأخرجه (د) بنحوه وهو عند أبي داود (3/ 304 رقم 3594).

ص: 2206

: "ما وافق الحق منها" رويناه لخصيف عن عروة عن عائشة وعن عطاء عن أَنس مرفوعًا.

9272 -

مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلمون عند شروطهم إلَّا شرطٍ حرم حلالًا أو شرط أحل حرامًا". تابعه أَبو عامر العقدي.

قلت: كثير هالك وقد صحح الترمذي (1) الخبر.

* * *

(1) الترمذي (3/ 634 - رقم 1352)، وقال: حديث حسن صحيح.

ص: 2207