‌وأما أمراؤه- عليه الصلاة والسلام - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - جـ ١

تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، عليكم بذلك حق الله والميثاق، ولكم به الصدق والوفاء. شهد الله ومن حضر من المسلمين.

والضاحى: البارز الظاهر. والضحل: الماء القليل. البور: الأرض تستخرج. والمعامى: أعفال الأرض. والحصن: دومة الجندل. والضامنة:

النخل الذى معهم فى الحصن. والمعين: الظاهر من الماء الدائم.

وباع- صلى الله عليه وسلم للعداء عبدا وكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله، اشترى عبدا أو أمة- شك الراوى- لا داء ولا غائلة ولا خبثة، بيع المسلم للمسلم «1» . رواه أبو داود والدار قطنى.

والغائلة: الإباق والسرقة والزنا. الخبثة: قال ابن أبى عروبة: بيع غير أهل المسلمين.

وكان إسلام العداء بعد فتح خيبر، وهذا يدل على مشروعية الإشهاد فى المعاملات قال الله تعالى: وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ «2» والأمر هنا ليس للوجوب. فقد باع- صلى الله عليه وسلم ولم يشهد، واشترى ورهن درعه عند يهودى ولم يشهد، ولو كان الإشهاد أمرا واجبا لوجب مع الرهن خوف المنازعة والله أعلم.

‌

‌وأما أمراؤه- عليه الصلاة والسلام

- «3» :

فمنهم: باذان بن ساسان من ولد بهرام، أمره- صلى الله عليه وسلم على اليمن، وهو أول أمير فى الإسلام على اليمن، وأول من أسلم من ملوك العجم.

وأمر- صلى الله عليه وسلم على صنعاء خالد بن سعيد. وولى زياد بن لبيد الأنصارى حضر موت.