المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب آداب التيمم فإن عجزت عن استعمال الماء ـ لفقده بعد الطلب، - بلوغ الغاية من تهذيب بداية الهداية

[وائل حافظ خلف]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة فضيلة الشيخجمال الدين مغازي حفظه الله

- ‌مقدمة صاحب التهذيب

- ‌تمهيد

- ‌القسم الأولفيالطاعات

- ‌توطئة

- ‌فصلفي آداب الاستيقاظ من النوم

- ‌بابآداب دخول الخلاء

- ‌بابآداب الوضوء

- ‌بابآداب الغسل

- ‌بابآداب التيمم

- ‌بابآداب الخروج إلى المسجد

- ‌بابآداب دخول المسجد

- ‌بابآداب ما بعد طلوع الشمس إلى الزوال

- ‌بابآداب الاستعداد لسائر الصلوات

- ‌بابآداب النوم

- ‌بابآداب الصلاة

- ‌بابصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌بابآداب الإمامة والقدوة

- ‌بابآداب الجمعة

- ‌بابآداب الصيام

- ‌القسم الثانيالقول فياجتناب المعاصي

- ‌توطئة

- ‌آداب العين

- ‌آداب الأذن

- ‌آداب اللسان

- ‌الأول: الكذب

- ‌الثاني: الخلف في الوعد

- ‌الثالث: الغِيبة

- ‌الرابع: المراء والجدال ومناقشة الناس في الكلام

- ‌الخامس: تزكية النفس

- ‌السادس: اللعن

- ‌السابع: الدعاء على الخلق

- ‌آداب البطن

- ‌آداب الفرج

- ‌آداب اليدين

- ‌آداب الرجلين

- ‌بابالقول في معاصي القلب

- ‌الحسد

- ‌الرياء

- ‌العجب والكبر والفخر

- ‌القسم الثالثالقول فيآداب الصحبة

- ‌آداب الصحبة مع الله تعالى

- ‌آداب العالِم

- ‌آداب المتعلم

- ‌آداب الولد مع الوالدين

- ‌آداب العلاقة بالعوام المجهولين

- ‌آداب العلاقة بالإخوان والأصدقاء

- ‌الوظيفة الأولى: مراعاة شروط الصحبة

- ‌الثانية: حسن الخلق

- ‌آداب العلاقة بالمعارف

- ‌آداب عامة جامعة

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌ ‌باب آداب التيمم فإن عجزت عن استعمال الماء ـ لفقده بعد الطلب،

‌باب

آداب التيمم

فإن عجزت عن استعمال الماء ـ لفقده بعد الطلب، أو لعذر من مرض، أو لمانع من الوصول إليه من سبع أو حبس، أو كان الماء الحاضر تحتاج إليه لعطشك أو لعطش رفيقك أو ملكاً لغيرك ولم يبع إلا بأكثر من ثمن المثل، أو كان بك جراحة أو مرض تخاف منه على نفسك ـ فاقصد صعيدًا طيبًا (1) فاضرب عليه بكفيك ضربة واحدة، وانوِ، ثم امسح وجهك كله مرة، ولا تتكلف إيصال الغبار إلى منابت الشعر خف أو كثف، ثم امسح يديك إلى الرسغ.

ولا يخفاك أن التيمم يقوم مقام الماء؛ فيستباح به ما يستباح بالماء ولا فرق، ويصلي المتيمم ما شاء من الفرائض والنوافل ما لم ينتقض تيممه، والتيمم ينتقض بما ينتقض به الوضوء، ويزاد: وجود الماء.

والذي ينقض الوضوء: ما خرج من السبيلين: القبل والدبر، وزوال العقل بأي شيء ذهب - من جنون أو إغماء أو سكر من أي شيء سكر، والنوم المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك وذلك إذا كثر، وأكل لحم الجُزُر -الإبل - بهذا جاء ال

خبر.

(1) الصعيد: وجه الأرض سواء كان عليه تراب أم لم يكن، قال الزجاج:((لا أعلم فيه خلافا بين أهل اللغة))، والطيب: هو الطاهر الذي ليس بنجس.

ص: 39