‌39 - بابما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل - جـ ٢

‌

‌39 - باب

ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم

254 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ، وَقَالَ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ.

قوله: حدثنا محمد بن المثنى، إلى آخر الإسناد، تقدم التعريف بجميعهم.

255 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ وَقَالَ: يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ.

قوله: حدثنا محمد بن المثنى، إلى آخر الإسناد هم رجال ما قبله، إلا أبا عبيدة فإنه عامر (1) بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، أبو عبيدة الكوفي، ويقال: اسمه كنيته.

روى عن: أبيه -ولم يسمع منه-، وعن أمه زينب الثقفية، وأبي موسى، والبراء، وكعب بن عُجْرَة، وعائشة وعمرو بن الحارث.

وعنه: النخعي، ومجاهد، وأبو إسحاق السبيعي، ونافع بن جبير، وآخرون.

وثَّقَه العِجْلي، وغيره.

ويُقال إنه فُقِدَ ليلة دُجَيْل، وكانت سنة إحدى أو اثنتين وثمانين.

وفي «التقريب» (1): أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسم له غيرها، ويقال: اسمه عامر، كوفي، ثقة، من كبار الثالثة، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه.

256 -

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانًا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ.

قوله: حدثنا محمود بن غيلان، إلى آخر الإسناد تقدم التعريف بجميعهم.

257 -

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ،

أُرَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ فَنَفَثَ فِيهِمَا، وَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

قوله: ثنا قتيبة بن سعيد إلخ الإسناد، تقدم التعريف بجميعهم (1).

خلا المُفَضَّل (2) بن فَضَالة بن عُبيد الرُّعَيْني، أبو معاوية البصري، قاضيها.

عن: يزيد بن أبي حبيب، وعُقيل بن خالد، وجماعة.

وعنه: ابنه فَضَالة، وقتيبة، وآخرون.

وثَّقَهُ ابن يونس.

وقال ابن معين: رجل صدق. مات سنة إحدى وثمانين ومائة.

258 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيلٍ (1)،

عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ، فَأَتَاهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ، فَقَامَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ.

قوله: حدثنا محمد بن بشار، إلى آخر الإسناد، تقدم التعريف بجميعهم.

259 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِي.

قوله: حدثنا إسحاق بن منصور، إلى آخر الإسناد، تقدم التعريف بهم

خلا (1) عفان بن مسلم بن عبد الله الصَّفَّار، أبو عثمان البصري، أحد الأعلام.

نزل بغداد، وروى عن: شعبة، والحمادين، وهمام، وخلق.

وعنه: أحمد، والبخاري، ويحيى، وإسحاق، وابن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وخلق.

قال العجلي: ثقة ثبت، صاحب سُنة. وقال أبو حاتم: إمام ثقة متقن.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت أبي ويحيى يقولان: أنكرنا عَفَّان في صَفَر من سنة تسع عشرة، ومات بعد أيام.

وقال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين، أو قبلها.

260 -

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ، وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ.

قوله: حدثنا الحسين (2) بن محمد، هو ابن جعفر الجَرِيري البَلْخي.

عن: عبد الرزاق، وسليمان بن حرب، وطائفة. وعنه: المصنف، وغيره.

قوله: ثنا سليمان (1) بن حَرْب، هو الأَزْدي، البصري، أحد الأعلام، نزيل مكة وقاضيها.

روى عن: شعبة، والحمادين، وجرير بن حازم، وطبقتهم.

وعنه: أحمد، والبخاري، ويحيى القطَّان -مع تقدمه-، وابن راهويه، والفلاس، والدارمي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وخلق.

قال أبو حاتم: إمام من الأئمة، كان لا يدلس، ويتكلم في الرجال وفي الفقه، وليس بدون عفان ولعله أكبر منه، ولقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رَجُل.

وقال النسائي: ثقة مأمون.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وقد ولي قضاء مكة ثم عُزِل، فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتى توفي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين.

قوله: ثنا حماد بن سلمة عن حميد، تقدم التعريف بهما.

قوله: عن بكر (2) بن عبد الله المزني، أبو عبد الله البصري، أحد الأعلام.

روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، وابن عباس، وأنس، وجماعة.

وعنه: قتادة، وثابت، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وخلق.

قال ابن المديني: كان من خيار الناس، له نحو خمسين حديثاً.

وقال ابن سعد: كان ثقةً، ثبتاً، مأموناً، حُجَّةً، وكان فقيهاً.

مات سنة ثمان ومائة.

قوله: عن عبد الله (1) بن رباح الأنصاري، أبو خالد المدني، نزيل البصرة.

روى عن: أُبَي بن كعب، وعمار، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وابن عمر، وعائشة، وعدة.

وعنه: أبو حنيفة، وقتادة، وثابت البناني، وعاصم الأحول، وآخرون.

وثَّقَه النسائي، والعِجْلي، وابن سعد.

وفي «التقريب» (2): ثقة من الثالثة، قتله الأزارِقة. ولم يذكر له تاريخاً.

وأما أبو قتادة فقد تقدم التعريف به.