‌د ق ظ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢٠

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّعْمُوظُ، كعُصْفُورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: دَعْمَظْتُه: أَوْقَعْتُه فِي الشَّرِّ، نَقَلَهُ ابنُ بَرّيّ وابنُ دُرَيْدٍ.

‌

‌د ق ظ

وممّا اسْتَدْرَكَ الصّاغَانِيُّ هُنَا فِي التَّكْمِلَة: الدَّقِظُ، والدَّقْظَانُ: الغَضْبانُ، عَن ابْن عَبَّادٍ. وجَعَلَ الذّالَ المُعْجَمَةَ والطَّاءَ المُهْمَلَة تَصْحِيفاً. وَفِي العُباب: إِنّمَا التَّصْحِيفُ مَا وَقَع فِيهِ، والصَّوابُ أَنَّهُ بالذَّالِ المُعْجَمَة والطاءِ المُهْمَلَةِ، كَمَا تَقَدَّم فِي مَوْضِعِه.

‌

‌د ل ظ

دَلَظَهُ يَدْلِظُهُ دَلْظاً: ضَرَبَهُ ودَفَعَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ، قَالَ: حَكاهُ عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ، وَوَقَعَ فِي العُبَابِ عَن ابنِ دُرَيْدٍ بَدَلَ أَبِي زَيْدٍ، وَهُوَ غَلَظٌ. أَو دَلَظَهُ: دَفَعَهُ فِي صَدْرِهِ، وَفِي التَّهْذِيب: دَلَظَهُ: وَكَزَهُ، ولَهَزَهُ. ودَلَظَ فِي سَيْرِهِ: مَرَّ مُسْرِعاً، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ عَن السِّيرافيّ.

والمِدْلَظُ كمِنْبَرٍ، والدَّلْظُّ، مثْلُ خِدَبٍّ: الشَّدِيدُ الدَّفْعِ، كَمَا فِي اللِّسَان.

وانْدَلَظَ الماءُ: تَدَافَعَ، وَفِي اللِّسَان: انْدَفَعَ.

وادْلَنْظَى الرَّجُلُ: مَرَّ فأَسْرَعَ، كدَلَظَ. وادْلَنْظَى: سَمِنَ وغَلُظَ. والدَّلِيظُ، كَأَمِيرٍ: المُدَفَّعُ عَن أَبْوَابِ المُلُوكِ، عَنْ ابنِ عَبّادٍ. والدِّلاظُ ككِتَابٍ: المُدَافَعَةُ عَن ابنِ عَبَّادٍ أَيْضاً. وأَنْشَدَ غَيْرُه لِرُؤبَةً ويُرْوَى لِلْعَجَّاج:

(قَدْ وَجَدُوا أَرْكَانَنا غِلاظا

…

وعَرَكاً مِنْ زَحْمِنَا دِلاظا)