المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الراء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٨

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الثامن عشر (سنة 241- 250) ]

- ‌الطبقة الخامسةُ والعشرون

- ‌سنة إحدى وأربعين ومائتينِ

- ‌[وثوب أهل حمص علي واليهم]

- ‌[تناثُر الكواكب]

- ‌[غارة الروم على عين زربة]

- ‌[غارة البُجاة في مصر]

- ‌سنة اثنتين وأربعين ومائتين

- ‌[خبر زلازل عدة]

- ‌[مسير جبل باليمن]

- ‌[صياح الطائر بحلب]

- ‌[خروج الروم إلى آمِد والجزيرة]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين]

- ‌[عزم المتوكل السّكنى بدمشق]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة أربع وأربعين ومائتين

- ‌[فتح حصن للروم]

- ‌[نفي طبيب المتوكل]

- ‌[اتفاق الأعياد]

- ‌سنة خمسٍ وأربعين ومائتين

- ‌[عموم الزلازل في البلاد]

- ‌[بناء الماحوزة]

- ‌[غارة الروم على سُميساط]

- ‌سنة ستٍّ وأربعين ومائتين

- ‌[غزو المسلمين الروم]

- ‌[تحوُّل المتوكّل إلى الماحوزة]

- ‌[المطر ببلخ]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة سبْعٍ وأربعين ومائتين

- ‌[بيعة المنتصر باللَّه]

- ‌سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين

- ‌[وقوع الوحشة بين وصيف التركي والوزير]

- ‌[خلع المعتزّ والمؤيّد من العهد]

- ‌[مقتل محمد الخارجي]

- ‌[استيلاء الصفّار على خراسان]

- ‌[مقتل المنتصر باللَّه]

- ‌[بيعة المستعين باللَّه]

- ‌[فتنة الغوغاء]

- ‌[نفي ابن الخصيب إلى أقريطش]

- ‌[تولية ابن طاهر العراق]

- ‌[وفاة طاهر بن عبد الله]

- ‌[موت بُغا الكبير]

- ‌[حبْس المعتزّ والمؤيّد]

- ‌[الفتنة بين أهل حمص وعاملهم]

- ‌[العقد لأوتامش على مصر والمغرب]

- ‌[غزوة الصائفة]

- ‌[نفْي ابن خاقان]

- ‌سنة تسعٍ وأربعين ومائتين

- ‌[شغب الْجُنْد ببغداد]

- ‌[مقتل أوتامش]

- ‌[عزْل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء]

- ‌[خبر الزلزلة في الرّيّ]

- ‌[سنة خمسين ومائتين]

- ‌[مقتل يحيى بن عمر في المصافّ بالكوفة]

- ‌[استيلاء الحسن بن زيد على آمل]

- ‌[العقد للعباس على العراق]

- ‌[نفي جعفر بن عبد الواحد]

- ‌[وثوب أهل حمص بعاملهم]

- ‌تراجم رجال هَذِهِ الطبقة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الذال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطّاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النّون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الراء

-‌

‌ حرف الراء

-

181-

راشد بن سعيد [1]- ق. - أبو بكر المقدسيّ.

حدَّث سنة ثلاث وأربعين عن: الوليد بن مسلم، وضَمْرة بن ربيعة.

وعنه: ق.، وأبو حاتم الرّازيّ، وعبد الله بن محمد بن سَلْم المقدسي.

وقال أبو حاتم [2] : صدوق. كتبتُ عنه ببيت المقدس [3] .

182-

رَباح بن جرّاح [4] .

أبو الوليد العبْديّ المَوْصِليّ، صاحب الزُّهد والمواعظ.

عن: المُعَافَى بن عِمران، وعفيف بن سالم، والقاسم بن يزيد الْجَرْميّ، وزيد بن أبي الزّرقاء، وسابق المَوْصِليّ، وعمر بن أيّوب، وجماعة.

وعنه: أحمد بن بشر، وأبو يعلى الموصليّ، وغيرهما.

[1] انظر عن (راشد بن سعيد) في:

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 2/ 718، والجرح والتعديل 3/ 488 رقم 2210، والمعجم المشتمل لابن عساكر 119 رقم 333، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 13/ 331، والتذكار في أفضل الأذكار للقرطبي 159، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 12، 13 رقم 1827، والكاشف 1/ 231 رقم 1512، وتهذيب التهذيب 3/ 226، 227 رقم 433، وتقريب التهذيب 1/ 240 رقم 4، وخلاصة تذهيب التهذيب 113، وفيه «راشد بن سعد» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 249 رقم 581.

[2]

الجرح والتعديل 3/ 488.

[3]

قال ابن عساكر: مات بعد سنة ثلاث وأربعين ومائتين، أو فيها. (المعجم المشتمل 119) .

[4]

انظر عن (رباح بن جرّاح) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 362، والجرح والتعديل 3/ 491 رقم 2225، والثقات لابن حبّان 8/ 243، وحلية الأولياء 8/ 293، وتاريخ بغداد 8/ 429، رقم 2534، والزهد الكبير للبيهقي، رقم 793.

ص: 271

وكتب عنه: يحيى بن معين مع جلالته وتقدُّمه [1] .

قال الأزْديّ: كان صالحا خاشعا ذا قدرٍ ومحل [2] .

تُوُفّي سنة نيِّفٍ وأربعين ومائتين.

قلت: وآخر مَن روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد.

وكان ثقة.

وثّقه الخطيب وقال [3] : حدَّث ببغداد سنة ستٍّ وأربعين.

وممّن روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، والحَسَن بن الحسين الصّوّاف المقرئ. وكان حِفْظه للرّقائق، رحمه الله.

183-

الرّبيع بن نافع [4]- خ. م. د. ن. ق. - أبو توبة الحلبيّ نزيل طَرَسُوس.

عن: معاوية بن سلام، وشَرِيك، وأبي الأحوص، وأبي المليح الرّقّيّ

[1] تاريخ بغداد 8/ 428.

[2]

عبارته في تاريخ بغداد: «كان يحفظ الرقائق وكلام الزهّاد، وكان شيخا خاشعا صالحا، وكتب عنه يحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وغيرهما من العراقيين، وكان له هناك قدر ومنزلة» .

[3]

في تاريخه 8/ 428.

[4]

انظر عن (الربيع بن نافع) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 279 رقم 956، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 17، والمراسيل لأبي داود (في مواضع كثيرة) ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 201، 212 و 2/ 340، 341 و 3/ 365، 390، وتاريخ الطبري 8/ 90، وتاريخ واسط لبحشل 61، والجرح والتعديل 3/ 470، 471 رقم 2105، والثقات لابن حبّان 8/ 239، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 246 رقم 328، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 204 رقم 432، وتاريخ جرجان للسهمي 303، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 134 رقم 525، والمعجم المشتمل لابن عساكر 120 رقم 337، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 310، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 156 رقم 211، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 103- 106 رقم 1872، ومعجم البلدان 2/ 890 و 3/ 509، وسير أعلام النبلاء 10/ 653، 654 رقم 235، والكاشف 1/ 237 رقم 1554، والعبر 1/ 436، وتذكرة الحفاظ 2/ 472، والمعين في طبقات المحدّثين 85 رقم 924، ودول الإسلام 1/ 148، والوافي بالوفيات 14/ 83 رقم 799 ومشارع الأشواق للدمياطي 1/ 432، وتهذيب التهذيب 3/ 251 رقم 481، وتقريب التهذيب 1/ 246 رقم 50، وخلاصة تذهيب التهذيب 115، وشذرات الذهب 2/ 96، والمغني في ضبط أسماء الرجال 286.

ص: 272

الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو، والهيثم بن حُمَيْد، وإسماعيل بن عيّاش، وإبراهيم بن سعد، ويزيد بن المقدام، وابن المبارك، وطائفة.

وعنه: د. فأكثر، وخ. م. ن. ق. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، والحسن بن الصّبّاح، والدَّارِميّ، وأبو حاتم، ويزيد بن جَهْوَر، ويعقوب الفَسَويّ، وأحمد بن خُلَيد الحلبيّ، وآخرون.

قال أبو حاتم [1] : ثقة.

وقال أبو دَاوُد: قدم أبو توبة الكوفة ولم يَقْدَم البصْرة. وكان يحفظ الطِّوال يجيء بها. ورأيته يمشي حافيًا وعلى رأسه طويلة.

قال: وكان يقال إنّه من الأبدال [2] ، رحمه الله.

قلت: هو آخر مَن حدَّث عن معاوية بن سلام.

قال الفَسَويّ [3] : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين [4] .

184-

رجاء بن محمد [5]- ق. ن. - أبو الحسن العذريّ [6] البصريّ السّقطيّ.

عن: عبد الصّمد بن عبد الوارث، وسعيد بن عامر الضُّبَعيّ.

وعنه: ت. ن.، وجعفر الفريابي، وابن خزيمة، وآخرون.

ولا أعلم متى توفي. وقد سمع منه أبو حاتم والكِبار [7] .

[1] الجرح والتعديل 3/ 470 وزاد: صدوق حجّة.

[2]

تهذيب الكمال 9/ 106.

[3]

في المعرفة والتاريخ 1/ 212.

[4]

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» وَقَالَ: مَاتَ بعد سنة عشرين ومائتين» ! وأثنى عليه الأثرم وقال: لا أعلم إلا خيرا.

وسئل عنه أبو حاتم فقال: ثقة صدوق حجّة. (الجرح والتعديل) .

[5]

انظر عن (رجاء بن محمد) في:

الجرح والتعديل 3/ 503 رقم 2276، والثقات لابن حبّان 8/ 247 وفيه قال محقّقه بالحاشية (6) :«ولم نظفر به» ، والمعجم المشتمل 120 رقم 339، وتهذيب الكمال 9/ 166- 168 رقم 1896، ومعجم البلدان 4/ 736، والكاشف 1/ 240 رقم 1576، وتقريب التهذيب 1/ 249 رقم 76، وخلاصة تذهيب التهذيب 117.

[6]

في الثقات «العدوي» وهو غلط.

[7]

وقال النسائي: لا بأس به. (المعجم المشتمل) .

ص: 273

185-

رجاء بن مرجّي [1]- د. ق. - أبو محمد الحافظ.

ويقال أبو أحمد المَرْوَزِيّ، ويقال السّمرقنديّ. نزيل بغداد.

سمع: النَّضْر بن شُمَيْل، ويزيد بن أبي حكيم العدَنيّ، وأبا نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وأبا اليَمَان، وعبد الله بن رجاء، وخلقا.

وعنه: د. ق. وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزّاز، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وأبو العبّاس السّرّاج، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحامليّ، وطائفة.

قال الدّار الدّارَقُطنيّ: حافظ ثقة [2] .

وقال الخطيب [3] : كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفْظه والمعرفة به.

وقال البخاريّ [4] : مات ببغداد في غُرة جُمَادَى الأولى سنة تسعٍ وأربعين ومائتين [5] .

186-

رُوحَ بن حاتم البغداديّ البزّاز [6] .

[ () ] وذكره ابن حِبان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث» .

وسمع منه أبو حاتم الرازيّ بالبصرة في رحلته الثالثة. (الجرح والتعديل) .

[1]

انظر عن (رجاء بن مرجّى) في:

التاريخ الصغير للبخاريّ 237، والجرح والتعديل 3/ 503 رقم 2277، والثقات لابن حبّان 8/ 247، وتاريخ بغداد 8/ 410، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 321، والمعجم المشتمل لابن عساكر 120، 121 رقم 340، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 155، 156 رقم 210، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 168- 170 رقم 1897، والعبر 1/ 454، وتذكرة الحفاظ 2/ 542، والكاشف 1/ 240 رقم 1577، وسير أعلام النبلاء 12/ 98- 100 رقم 29، والبداية والنهاية 11/ 4، والوافي بالوفيات 14/ 103، 104 رقم 125، وتهذيب التهذيب 3/ 269، 270 رقم 508، وتقريب التهذيب 1/ 249 رقم 77، وطبقات الحفاظ 238، وخلاصة تذهيب التهذيب 117، وشذرات الذهب 2/ 120.

[2]

تهذيب تاريخ دمشق 5/ 321.

[3]

في تاريخ بغداد 8/ 411.

[4]

في تاريخه الصغير 237، والثقات لابن حبّان، وتاريخ بغداد، وتهذيب تاريخ دمشق، والمعجم المشتمل.

[5]

وسئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق.

وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «كان متيقّظا، ممّن جمع وصنّف» .

[6]

انظر عن (روح بن حاتم) في:

ص: 274

عن: إسماعيل بن عيّاش، وهُشَيْم، وزياد البكّائيّ، وجماعة.

وعنه: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا، وأبو يَعْلَى، وأبو صخرة الكاتب.

وحدَّث سنة إحدى وأربعين [1] .

ضعّفه ابن مَعِين [2] ، ومشّاه غيره [3] .

187-

روح بن عصام بن يزيد الأصبهانيّ [4] .

المعروف بابن جَبِّر. وكان أبوه جبّر يخدم سُفْيان الثَّوريّ.

عن: أبيه، وشَرِيك بن عبد الله، وعبّاد بن عبّاد، وأبي الأحوص، وهُشَيْم.

وكان به صَمَم، وهو أسن من أخيه محمد بن عصام.

روى عنه: أبو غسّان محمد بن أحمد الزّاهد، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وأحمد بن الحسين الأنصاريّ، وإسماعيل بن محمد بن عصام ولد أخيه.

[ () ] المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 125، 155، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 165، 166، والثقات لابن حبّان 8/ 244، وتاريخ بغداد 8/ 406، 407 رقم 4504، والمغني في الضعفاء 1/ 233 رقم 2138، وميزان الاعتدال 2/ 58 رقم 2800، ولسان الميزان 2/ 465 رقم 1875 وفيه:

«البزّار» .

[1]

سمعه فيها أبو صخرة الكاتب.

[2]

فقال: ليس بشيء. (تاريخ بغداد 8/ 407) .

[3]

وذكره ابن حبّان في الثقات.

[4]

انظر عن (روح بن عصام) في:

الجرح والتعديل 3/ 500 رقم 2262، وذكر أخبار أصبهان 2/ 314.

ص: 275