الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الزاي
-
188-
زكريّا بن يحيى بن صالح [1]- م. - أبو يحيى القضاعيّ المصريّ الحرسيّ. كاتب العُمَريّ القاضي.
واسم العُمَريّ: عبد الرحمن بن عبد الله بن مغفّل بن فَضَالَةَ، ورِشْدِين بن سعْد، ونافع بن يزيد، وغيرهم.
وعنه: م.، وأحمد بن محمد بن الحَجّاج الرشدينيّ، والحسين بن إدريس الهروي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وإسماعيل بن داود بن وردان، وجماعة.
وكان من كبار عدول مصر.
قال ابن يونس: توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين [2] .
189-
زياد بن عبد الرحمن.
أبو محمد النيسابوري، وإليه ينسب ميدان زياد.
رحل وسمع بالكوفة: عبد الله بن نُمَير، وأبا أسامة، وجماعة.
وعنه: الحسين البُنَانيّ، وإبراهيم بن أبي طالب.
[1] انظر عن (زكريا بن يحيى) في:
أخبار القضاة لوكيع 162، 163، والولاة والقضاة للكندي 199، 200، 394، 396، 397، 399، 462، 464، 465، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 227 رقم 489، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 152 رقم 597، والأنساب لابن السمعاني 4/ 102، 103، والمعجم المشتمل لابن عساكر 123 رقم 348، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 380 رقم 2000، ومعجم البلدان 2/ 240، والكاشف 1/ 253 رقم 1666، والوافي بالوفيات 14/ 202، 203 رقم 280، وتهذيب التهذيب 3/ 336 رقم 625، وتقريب التهذيب 1/ 262 رقم 62، وخلاصة تذهيب التهذيب 122.
[2]
المعجم المشتمل 123.
وقال محمد بْن سُلَيْمَان بْن خَالِد: سمعت زيادًا يقول: أتيتُ يونس بْن بُكَيْر فسألني: مِن أَيْنَ؟
قلت: مِن نيسابور.
قال: مَنْ تُقَدِّمون مِنَ الرجلين؟ يعني عليّا، وعثمان.
قلت: عثمان.
قال: وتُمْطَرُون؟
تُوُفّي زياد في رجب سنة سبْعٍ وأربعين.
190-
زيادة الله بن إبراهيم بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم [1] .
أبو محمد التميمي الأغلبي أمير القيروان وابن أُمرائها.
ولي بعد أبيه سنة كاملة، ومات شابا في ذي القعدة سنة خمسين، ووليّ الأمر بعده ابن أخيه محمد بن أحمد.
191-
زيد بن بِشْر بن زيد [2] .
أبو البِشْر الأزْديّ، وقيل الحضْرميّ.
رأى عبد الله بن لَهِيعة.
وسمع: ابن وهْب، ورِشْدِين بن سعد، وأشهب بن عبد العزيز.
وكان أحد فقهاء المغرب.
روى عنه: أبو زُرْعة الرّازيّ [3] وقال: ثقة رجل صالح عاقل، خرج إلى المغرب فمات هناك [4] .
وروى عنه: سليمان بن سالم، ويحيى بن عمر، وسعيد بن أبي إسحاق المغاربة.
[1] انظر عن (زيادة الله بن محمد بن إبراهيم) في:
الكامل في التاريخ 7/ 91، 125، 135، والروض المعطار للحميري 304، 366، 67 520، والمختصر في أخبار البشر 2/ 43، وتاريخ ابن الوردي 1/ 230، ومآثر الإنافة 1/ 243
[2]
انظر عن (زيد بن بشر) في:
الجرح والتعديل 3/ 557 رقم 2522، والثقات لابن حبّان 8/ 251، ولسان الميزان 2/ 25 رقم 2015.
[3]
الجرح والتعديل 3/ 557.
[4]
وذكره ابن حبّان في «الثقات» ، وقال:«يغرب» .
وكان أحد الكُرماء الأجواد.
قال أبو العرب: كان سبب خروجه من مصر المحنة بخلق القرآن.
وقال ابن يونس: توفّي بتونس سنة اثنتين وأربعين.
وقال أبو عُمَر الكِنْديّ: كان زيد بن بشر من صليبة الأزد، وكانت أمّ أَبِيهِ مولاةً لحضرموت، فأعتق بِشْرًا عبد الله بْن يزيد الحضرميّ، ورُبّي زَيْدُ بْن بِشْر فِي حجْر ابن لَهِيعة، وما سمع منه شيئًا.
وقال يحيى بْن عثمان: كان فقيهًا من أكابر أصحاب ابن وهُب.
192-
زَيْدُ بْن الحُرَيْش الأهوازيّ [1] .
عن: عِمْرَانَ بْن عُيَيْنة الهلاليّ، وعبد الوهّاب بْن عطاء، وجماعة.
وعنه: عَبْدان الأهوازيّ، وإبراهيم بْن يوسف الهِسنْجانيّ، وغيرهما.
تُوُفّي سنة إحدى وأربعين. وكان صاحب حديث [2] .
193-
زيد بن سِنان الأَسَديّ.
أبو سِنان القيروانيّ. كان فقيها إماما مُفْتيا صالحا.
سمع: ابن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبا ضَمْرة.
وعاش تسعين سنة. وكان يخدم نفسه، ويحمل خبْزَه إلى الفُرن.
تُوُفّي سنة أربعٍ وأربعين.
194-
زيد بن أبي موسى المَرْوَزِيّ [3] .
عن: نوح بن أبي مريم الفقيه، وأبي غانم يونس بن رافع.
وعنه: بيان بن عَمْرو البخاريّ، وحَنَش بن حرب البِيكنْديّ، وغيرهما.
توفّي سنة خمسين ومائتين [4] .
[1] انظر عن (زيد بن الحريش) في:
المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 443، وأخبار القضاة لوكيع 319 وفيه «الجريش» بالجيم، والجرح والتعديل 3/ 561 رقم 2537، والثقات لابن حبّان 8/ 251، ولسان الميزان 2/ 503، 504، رقم 2023 وفيه «الحرشيّ» .
[2]
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «ربما أخطأ» .
[3]
انظر عن (زيد بن أبي موسى) في:
الجرح والتعديل 3/ 573 رقم 2597.
[4]
قال أبو حاتم: لا أعرفه.