الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف النّون
-
549-
نجاح بن سَلَمَةَ بن نجاح بن عَتّاب [1] .
الوزير أبو الفضل البغداديّ، ابن عمّ يحيى بن مَعِين. لأن عتّاب أخو زياد جدّ يَحْيَى بْن مَعِينٍ بْن عَوْن بْن زياد.
قدِم نجاحُ دمشقَ في صُحبة المتوكّل، وولي له ديوان التّواقيع. واختصَّ به وعظُم قدْرُه إلى أن حسده جماعة وعملوا عليه إلى أن سخط عليه ومات تحت الضَّرْب في سنة خمسٍ وأربعين.
550-
نصر بن الحسين بن صالح بن غَزْوان [2] .
أبو اللَّيْث البخاريّ.
عن: عيسى غُنْجار، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ويحيى بن سُلَيْم الطّائفيّ، وجماعة.
وعنه: سهل بن شادوَيْه، وأحمد بن عبد الواحد بن رُفَيْد، وإسحاق بن أحمد بن خَلَف، وغيرهم.
551-
نصر بن خُزَيْمَة بن عَلْقَمَة بن محفوظ بن علقمة [3] .
[1] انظر عن (نجاح بن سلمة) في:
تاريخ اليعقوبي 2/ 481، 492، وتاريخ الطبري 9/ 125، 161، 214- 217، ومروج الذهب 2835، والأغاني 10/ 234، وعيون الأخبار 3/ 99، ولطف التدبير للإسكافي 62، والكامل في التاريخ 7/ 56، 57، وزهر الآداب 284، والوزراء والكتّاب 252، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 105، ونصوص ضائعة 71، والكامل في التاريخ 8/ 10، 88، ووفيات الأعيان 1/ 354 و 4/ 346، 347 و 5/ 337، والبداية والنهاية 10/ 346.
[2]
انظر عن (نصر بن الحسين) في:
تاريخ جرجان للسهمي 356، 357.
[3]
انظر عن (نصر بن خزيمة) في:
أبو علقمة الحضرميّ الحمصيّ.
سمع: أباه.
روى له عن نصر بن عَلْقَمَة.
وعنه: يوسف بن موسى المَرْوَروذِيّ، وسليمان بن عبد الحميد البهْرانيّ، والعبّاس بن الخليل بن جابر الحمصيّ.
552-
نصر بن عبد الرحمن بن بكّار الكوفيّ الوشّاء [1]- ت. ق. - أبو سليمان، ويقال أبو سعيد.
عن: عبد الرحمن المُحَاربيّ، وهُشَيْم بن أبي ساسان، وعبد الوهّاب الخفّاف، وحَكّام بن سَلْم، وعبد الله بن إدريس، وجماعة.
وعنه: ت. ق.، ومُطَيَّن، وعبد الله بن زيدان، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، ومحمد بن جرير، وأبو لَبِيد محمد بن إدريس، وزكريّا السّاجيّ، وأبو عروبة، وخلق.
قال أبو حاتم [2] : رأيته يحفظ [ما يحدّث به، ما رأينا إلا] جمالا وحُسْن خُلُق.
وقال النَّسائيّ: ثقة [3] .
وقال مُطَيَّن: مات في شوّال سنة ثمانٍ وأربعين [4] .
553-
نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ بن صُهْبان بن أبيّ [5]- ع. -
[ () ] تاريخ الطبري 6/ 212، والجرح والتعديل 8/ 473 رقم 2168 وفيه كنيته: أبو إبراهيم.
[1]
انظر عن (نصر بن عبد الرحمن) في:
المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 181، 315، والجرح والتعديل 8/ 472 رقم 2163، والثقات لابن حبّان 9/ 217، والمعجم المشتمل لابن عساكر 301 رقم 1082، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1409، والكاشف 3/ 177 رقم 5916 و 3/ 178 رقم 5922، وتهذيب التهذيب 10/ 428 رقم 775، وتقريب التهذيب 2/ 299 رقم 64، وخلاصة تذهيب التهذيب 400.
[2]
الجرح والتعديل 8/ 472 والإستدراك منه.
[3]
المعجم المشتمل 301.
[4]
المعجم المشتمل.
[5]
انظر عن (نصر بن علي بن نصر) في:
أبو عَمْرو الأزْديّ الْجَهْضَميّ البصْريّ الحافظ.
عن: الرّبيع بن قيس الحُدّانيّ، ويزيد بن زُرَيْع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار، وبِشْر بن المفضَّل، والحارث بن وجيه، وخالد بن الحارث، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وعبد ربّه بن بارق الحنفيّ، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ، وعَثَّام بن عليّ العامريّ، وفُضَيْل بن سليمان النُّمَيْريّ، وخلْق.
وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجلٍ، عنه، وإسماعيل القاضي، وزكريّا السّاجيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خُزَيْمَة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ، و [بكر بن أحمد بن][1] مقبل، ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم، وابن صاعد، وخلْق.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا بِهِ بَأْسٌ [2] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [3] : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أبي حفص الصّيرفيّ وأوثق منه وأحفظ.
[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 106 رقم 2362، والتاريخ الصغير، له 237، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 446، وأنساب الأشراف للبلاذري 3/ 31، وعمل اليوم والليلة للنسائي 308 رقم 396، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 12، 187، 252، 348 و 3/ 145، وتاريخ الطبري 1/ 179، 191، والجرح والتعديل 8/ 471 رقم 2159، والثقات لابن حبّان 9/ 217، 218، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 750 رقم 1256، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 286 رقم 1707، وتاريخ بغداد 13/ 287- 289 رقم 7255، والجمع بين رجال الصحيحين لابن عساكر 301 رقم 1083، ونشوار المحاضرة للتنوخي 7/ 51، ومروج الذهب 2032، واللباب لابن الأثير 3/ 316، 317، والكامل في التاريخ 7/ 136، ووفيات الأعيان 2/ 108، 247 و 3/ 173، 174 و 7/ 54، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1409، 1410، والكاشف 3/ 177، 178 رقم 5921، ودول الإسلام 1/ 151، وسير أعلام النبلاء 12/ 133- 136 رقم 47، والعبر 1/ 457، وتذكرة الحفاظ 2/ 519، ومرآة الجنان 2/ 156، والبداية والنهاية 11/ 7، وتهذيب التهذيب 10/ 430، 431 رقم 780، وتقريب التهذيب 2/ 300 رقم 69، وتاريخ الخميس 2/ 379، وطبقات الحفاظ 227، والنجوم الزاهرة 2/ 332، وخلاصة تذهيب التهذيب 401، وشذرات الذهب 2/ 123.
[1]
بياض في الأصل، الإستدراك من: تهذيب الكمال 3/ 1410.
[2]
الجرح والتعديل 8/ 471 وزاد: «ورصنيه» .
[3]
الجرح والتعديل.
وقال النَّسائيّ: ثقة [1] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ محمد: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ محمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَقَالَ:«مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ [2] وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [3] . قال عبد الله: لمّا حَدَّث نصر بهذا الحديث أمر المتوكًل بضرْبه ألفَ سَوط، فكلَّمَه جَعْفَر بْن عَبْد الواحد، وجعل يقول له: هذا الرّجل من أهل السنة. ولم يزل به حَتَّى تركه. وكان له أرزاق، [فوفّرها [4]] عليه مُوسَى.
قال الخطيب [5] : ظنّه المتوكًل رافضيّا، فَلَمّا علم أنّه من أهل السنة تركه.
وقال ابن أبي دَاوُد: كان المستعين باللَّه بعث إلى نصر بْن عليّ يُشْخِصُه للقضاء، فدعاه عَبْد الملك أمير البصرة، فأمره بذلك، فقال: ارجعُ فأستخير اللَّه عز وجل. فرجع إلى بيته نصف النّهار، فصلّى رَكْعتين وقال: اللَّهمّ إنْ كان لي عندك خيرٌ فاقبِضْني إليك. فنام، فأنْبهوه فإذا هُوَ ميت [6] . أنبأنا بها جماعة قَالُوا:
أَنَا الْكِنْدِيُّ، أَنَا القزّاز، أَنَا الخطيب، أَنَا الْحَسَن بْن عثمان الواعظ، أَنَا جَعْفَر بْن محمد بْن الحَكَم الواسطيّ، نا ابن أبي داود.
وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام، رحمه الله.
وأخبرنا ابن تاج الأُمَناء، عن القَاسِم بْن الصّفّار: أَنَا عَائِشَةُ بِنْت الصّفّار، أَنَا ابن العلاء البُسْتيّ، أَنَا أبو زَكَرِيّا المزكّيّ، ثنا أبو بَكْر بن أبي دارم الحافظ،
[1] المعجم المشتمل 301.
[2]
في الأصل: «هاذين» .
[3]
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند أبيه 1/ 77، والترمذي في الجامع (3733)، وقال:
حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلّا من هذا الوجه.
[4]
في الأصل بياض، والمستدرك من: سير أعلام النبلاء 12/ 135.
[5]
في تاريخه 13/ 287، 288.
[6]
تاريخ بغداد 13/ 289.
سَمِعت عليّ بْن الْعَبَّاس البَجَليّ المَقَانعيّ يقول: كنّا عند نصر بن عليّ، فورد عليه كتاب بتقليده قضاء البصرة، فقال: أشاور نفسي اللّيلة. فَغَدَوْنا مِن الغد، فإذا على بابه نَعْش. فسألنا أهله، فقالوا: بات ليلته يصلّي، ثُمَّ سجد فِي السَّحَر فأطال، فحرّكناه فوجدناه ميتا.
قال البخاريّ [1] : مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.
وقيل: مات سنة إحدى وخمسين [2] ، وليس بشيء. نصّ جماعة على الأول.
ووقع لنا حديثه عاليا.
554-
نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة [3]- ق. - أبو القاسم الحمصيّ.
عن: أبيه، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه: ق.، ويعقوب الفَسَويّ، وعليّ بن الحسين بن الْجُنَيْد، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزّاهد، وجماعة.
قال أبو حاتم [4] : ضعيف لا يُصَدَّق، أدركته ولم أكتب عنه.
555-
نُصَيْر بن الفرج [5]- د. ن. - أبو حمزة الأسلميّ الثّغريّ خادم الزّاهد أبي معاوية الأسود.
[1] في تاريخه، وكذا في الثقات لابن حبّان، وغيره.
[2]
المعجم المشتمل 301.
[3]
انظر عن (نصر بن محمد بن سليمان) في:
المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 311، والجرح والتعديل 8/ 471 رقم 2158، والثقات لابن حبّان 9/ 217، والمعجم المشتمل لابن عساكر 302 رقم 1085، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1410، 1411، والكاشف 3/ 178 رقم 5926، وتهذيب التهذيب 10/ 432، 433 رقم 785، وتقريب التهذيب 2/ 300 رقم 74، وخلاصة تذهيب التهذيب 401.
[4]
الجرح والتعديل 8/ 471.
[5]
انظر عن (نصير في الفرج) في:
الجرح والتعديل 8/ 493 رقم 2258، والمعجم المشتمل 302 رقم 1087، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1411، والكاشف 3/ 179 رقم 5929، وتهذيب التهذيب 10/ 434 رقم 790، وتقريب التهذيب 2/ 300 رقم 79، وخلاصة تذهيب التهذيب 401.
عن: شُعْبة بن حرب، ومحمد بن الْجُعَفِيِّ، وأبي أُسامة، ومُعَاذ بن هشام، وجماعة.
وعنه: د. ن.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي داود.
وثّقة النَّسائيّ [1] .
وتُوُفّي سنة خمسٍ وأربعين ومائتين [2] .
556-
نُصَيْر بن يزيد [3] .
أبو ضَمرة الحنفيّ البغداديّ: نزيل سمرقَنْد.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي معاوية الضّرير.
وعنه: سيف بن حفص السَّمَرْقَنْديّ، ومحمد بن سهل الغزّال.
تُوُفّي سنة سبعٍ وأربعين [4] .
557-
النَّضْر بن طاهر [5] .
أبو الحَجّاج البصْريّ.
عن: جُوَيْرية بن أسماء، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرَة، وهُشَيْم، وعيسى بن يونس، ودَلْهَم بن الأسود.
[1] المعجم المشتمل 302.
وقال أبو حاتم الرازيّ: «ثقة» .
[2]
المعجم المشتمل.
[3]
انظر عن (نصير بن يزيد) في:
الثقات لابن حبّان 9/ 220، وتاريخ بغداد 13/ 435، 436 رقم 7307.
[4]
وقال محمد بن أحمد العياضي، والحسن بن حفص النهرواني: وجدنا في كتاب مسعود بن سهل بن كامل- بخطّه- سألت أبا يعقوب الأبّار، عن أبي حمزة نصير بن يزيد كان ثقة؟ قال:
نعم، قلت: كان صحيح الأحاديث؟ قال: نعم. قلت: فهل كانوا يغمزونه بشيء؟ قال: لا، كان رجلا صالحا لم يكن يغمز في شيء إلّا في مخالطته مع السلطان. (تاريخ بغداد 13/ 436) .
[5]
انظر عن (النضر بن طاهر) في:
الثقات لابن حبّان 9/ 214، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 7/ 2493، 2494، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 161 رقم 3527، والمغني في الضعفاء 2/ 697 رقم 6637، وميزان الاعتدال 4/ 258، 259 رقم 9070، ولسان الميزان 6/ 162، 163 رقم 573.
وعنه: عبد الله بن ناجية، وحَمْزة بن داود الثَّقَفيّ، ومحمد بن صالح الكلْبيّ، ومحمد بن الحسين بن شَهْرَيَار، وآخرون.
قال ابن عديّ [1] : ضعيف جدّا، يسرق الحديث. ويثب على حديث النّاس، ويحدَّث عمّن لم يرهم.
وقال أبو أَحْمَد الحاكم: ثنا محمد بْن القَاسِم بن جناح: ثنا النّضر بن طاهر، فذكر حديثا [2] .
558-
نهار بن عثمان [3] .
أبو مُعَاذ البصْريّ.
عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن عليّ المقدميّ.
وعنه: أبو حاتم، وقال [4] : صدوق، لقِيتُه في الرحلة الثّالثة.
559-
نوح بن حبيب القومسيّ [5]- د. ن. - البذشيّ نسبة إلى قرية من قرى بِسْطام.
أبو محمد.
عن: أبي بكر بن عيّاش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن خالد الصَّغانيّ، وعبد الرّزّاق، ويحيى القطّان، وعدّة.
[1] في الكامل 7/ 2493 و 2494، وبه زيادة:«والضعف على حديثه بيّن» .
[2]
وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» 9/ 214 وقال: «ربّما أخطأ ووهم» .
[3]
انظر عن (نهار بن عثمان) في:
الجرح والتعديل 8/ 501 رقم 2299، والإكمال لابن ماكولا 7/ 368.
[4]
الجرح والتعديل 8/ 501.
[5]
انظر عن (نوح بن حبيب) في:
عمل اليوم والليلة للنسائي 275/ رقم 311 ورقم 375، وتاريخ الطبري 5/ 476، 535، والجرح والتعديل 8/ 486 رقم 2219، والثقات لابن حبّان 9/ 211 رقم 212، وتاريخ بغداد 13/ 319- 321، رقم 7290، وتاريخ جرجان 89، 221، وطبقات الحنابلة 1/ 390 رقم 505، والأنساب 2/ 114، والمعجم المشتمل 303 رقم 1089، واللباب 1/ 130، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1425، والكاشف 3/ 186 رقم 5991، وتهذيب التهذيب 10/ 481، 482 رقم 869، وتقريب التهذيب 2/ 308 رقم 162 وفيه «ابن أبي جبير» بدل «ابن حبيب» ، خلاصة تذهيب التهذيب 404.
وعنه: د. ن.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة العسقلانيّ، والحَسَن بن سفيان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : صَدُوقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لا بأس به [2] .
وقال أحمد بن سيّار: كان ثقة صاحب سنة وجماعة [3] ، مات في رجب سنة اثنتين وأربعين [4] .
وقال غيره: في شعبان [5] .
[1] الجرح والتعديل 8/ 486.
[2]
المعجم المشتمل 303، تاريخ بغداد 13/ 321.
[3]
تاريخ بغداد 13/ 321.
[4]
تاريخ بغداد 13/ 321، وقال ابن حبّان: مات قبل الرجفة بأربعة عشر يوما (الثقات 9/ 211) .
[5]
تاريخ بغداد 13/ 321، المعجم المشتمل 303 وقال ابن عساكر: زرت قبره في قريته.
ووثّقه الخطيب في تاريخه 13/ 320.
وذكره أحمد بن حنبل: نوح بن حبيب القومسي فقال: لم يكن يكاتبني، إن الخير عليه لبيّن.
فقال له أبو بكر المرّوذي: أكتب عنه؟ قال: نعم.