‌ حرف الواو - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٨

[1] انظر عن (واصل بن عبد الأعلى) في:

التاريخ الصغير للبخاريّ 235، وعمل اليوم والليلة للنسائي 305 رقم 388، وتاريخ الطبري 1/ 23، 50، والجرح والتعديل 9/ 32 رقم 144، والثقات لابن حبّان 9/ 231، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 304 رقم 1754، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2/ 543 رقم 2114، والمعجم المشتمل لابن عساكر 304 رقم 1090، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1458، والكاشف 3/ 204 رقم 6135، وتهذيب التهذيب 11/ 104 رقم 179، وتقريب التهذيب 2/ 328 رقم 7، وخلاصة تذهيب التهذيب 414.

[2]

المعجم المشتمل 304.

[3]

التاريخ الصغير، الثقات، المعجم المشتمل.

[4]

انظر عن (الوليد بن شجاع) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 334 و 362، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ 93 رقم 360، والتاريخ الصغير للبخاريّ 235، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 117، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 198، 228، والجرح والتعديل 9/ 7 رقم 28، والثقات لابن حبّان 9/ 227، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) 152، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 300، 301 رقم 1743، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 19، والسابق واللاحق للخطيب 136، وتاريخ جرجان للسهمي 187، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2/ 539، 540 رقم 2099، وتاريخ بغداد 13/ 443، والمعجم المشتمل لابن عساكر 304 رقم 1091، وتاريخ

[ () ] دمشق (مخطوطة التيمورية) 45/ 349، والأنساب لابن السمعاني 7/ 101، والمعجم المشتمل لابن عساكر 304 رقم 1091، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1468، 1469، والكاشف 3/ 210 رقم 6176، والمغني في الضعفاء 2/ 722 رقم 6858، وميزان الاعتدال 4/ 339، 340 رقم 9374، وتهذيب التهذيب 11/ 135، 136 رقم 226، وتقريب التهذيب 2/ 333 رقم 60، وخلاصة تذهيب التهذيب 416، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 174، 175 رقم 1792.

[1]

تاريخ بغداد 13/ 445.

[2]

قال في: معرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ 93 رقم 360: «ليس به بأس ليس هو ممن يكذب» .

[3]

تاريخ بغداد 13/ 445، المعجم المشتمل 304.

[4]

تاريخ بغداد 13/ 444، وزاد: وما سمعته يقول فيه سوءا قط، وكان يقول: ليس له بخت.

[5]

التاريخ الصغير للبخاريّ 235، والثقات لابن حبّان 9/ 227، ويقال: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين. (المعجم المشتمل 304) .

[6]

وقال أحمد بن محمد بن صدقة: سمعت أحمد بن حنبل، سئل عن أبي همّام، فقال: اكتبوا عنه.

[7]

انظر عن (الوليد بن عمرو) في:

[ () ] الثقات لابن حبّان 9/ 228، والمعجم المشتمل لابن عساكر 305 رقم 1094، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1472، والكاشف 3/ 212 رقم 6191، وتهذيب التهذيب 11/ 144، 145 رقم 243، وتقريب التهذيب 2/ 334 رقم 77، وخلاصة تذهيب التهذيب 417.

[1]

قال ابن حبّان: «ربّما أخطأ» . (الثقات 9/ 228) .

[2]

انظر عن (وهب بن بيان) في:

عمل اليوم والليلة للنسائي 524 رقم 943، والثقات لابن حبّان 9/ 228، والمعجم المشتمل 309 رقم 1096، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1478، والكاشف 3/ 214 رقم 6211، وتهذيب التهذيب 11/ 160 رقم 271، وتقريب التهذيب 2/ 337 رقم 107، وخلاصة تذهيب التهذيب 418.

[3]

المعجم المشتمل 309.

[4]

المعجم المشتمل.

[5]

المعجم الصغير، له 2/ 40.

[6]

انظر عن (وهب بن حفص) في:

[ () ] المجروحين والضعفاء لابن حبّان 3/ 76، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7/ 2532، 2533، وتاريخ بغداد 13/ 458 459 رقم 7325، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 188 رقم 3679، والمغني في الضعفاء 2/ 726 رقم 6902، وميزان الاعتدال 4/ 351 رقم 9425، والكشف الحثيث 453 رقم 827، ولسان الميزان 6/ 229، 230 رقم 819.

[1]

تاريخ بغداد 13/ 458، 459، وفيه أيضا: كان ضعيفا.

[2]

قال ابن عديّ: وسمعت أبا عروبة يقول: أبو الوليد بن المحتسب كذّاب يضع الحديث، فسألته مرة أخرى عنه فقال:«يكذب كذبا فاحشا» . (الكامل 7/ 2532) .

[3]

قال ابن حبّان: «كان شيخا مغفّلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد» . (المجروحون 3/ 76) .

وقال أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح: حدّثنا وهب بن حفص وكان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلّم أحدا.

وقال ابن عديّ: وكل أحاديثه مناكير غير محفوظة. (الكامل 7/ 2533) .

[4]

وقال أبو سعيد بن نفيس: توفي بعد الخمسين ومائتين بيسير. (تاريخ بغداد 13/ 459) .