‌«عدي أيام أقرائك» .وأمرها أن تحتشي وتصلي، وتغتسل لكل طهر.قال ابن عدي: وهذا الحديث لم يحدث - تعليقة على العلل لابن أبي حاتم ت جاد الله

(120)

- حَدِيثٌ آخَرُ:

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ «الْكَامِلِ» : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: ‌

‌«عُدِّي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ» .

وَأَمَرَهَا أَنْ تَحْتَشِيَ وَتُصَلِّيَ، وَتَغْتَسِلَ لِكُلِّ طُهْرٍ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُحَدِّثْ

بِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَخْطَأَ فِيهِ، أَرَادَ بِهِ إِسْنَادًا آخَرَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَعَلَّهُ يَرْوِيهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فَلَعَلَّ جَعْفَرًا أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ:«تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تَحْتَشِي، ثُمَّ تُصْلِّي» .

وَهَكَذَا رَوَاهُ قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ سَأَلَتْ. . . وَلا يُعْرَفُ إِلا مِنْ جِهَةِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ:«تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ، عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ وَتُصَلِّي» .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، وَقَالَ وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ:«تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ» .

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ - فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ -، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ:«تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تَحْتَشِي، ثُمَّ تُصَلِّي» .

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ: جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِيهِ نَظَرٌ، وَلا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ لابْنِ جُرَيْجٍ، وَلا لأَبِي الزُّبَيْرِ، مِنْ وَجْهٍ غَيْرِ هَذَا، وَبِمِثْلِهِ لا تَقُومُ حُجَّةٌ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ الْمُسْتَحَاضَةُ، كَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ:«تَغْتَسِلُ عَنْ كُلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تُصَلِّي» .

قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ.

انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ أَنَّ

الَّتِي سَأَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - لا بِنْتُ قَيْسٍ كَمَا تَقَدَّمَ - وَهُوَ أَشْبَهُ، فَإِنَّ ابْنَةَ قَيْسٍ لا مَدْخَلَ لَهَا فِي حَدِيثِ الاسْتِحَاضَةِ، وَالْحَدِيثُ فِي الْجُمْلَةِ لا أَصْلَ لَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.