الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(189)
- حَدِيثٌ آخَرُ:
قَالَ مُسْلِمٌ فِي «الصَّحِيحِ» : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ،: أَبْنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ
أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «لا، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ
تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ» .
قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، (ح) قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالا: أَبْنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى فِي هَذَا الإِسْنَادِ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ:(فَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضَةِ وَالْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «لا. . . .» ) ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي: ابْنَ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَالَ:(أَفَأَحُلُّهُ فَأَغْسِلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ؟) وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَيْضَةَ.
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ بَعْدَ أَنْ رَوَى حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ -: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ يَعْنِي: الصَّائِغَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها. . . . بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَتْ: فَسَأَلْتُ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ، قَالَ فِيهِ:«وَاغْمِزِي قُرُونَكِ عِنْدَ كُلِّ حَفْنَةٍ» .
كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالصَّوَابُ:(عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ) ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَنْقُضُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ:«لا، إِنَّمَا يَكْفِيكِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ صُبِّي عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطَهَّرِي» .
فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: سَعِيدُ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ.
وَفِي قَوْلِ أَبِي حَاتِمٍ: (هَذَا خَطَأٌ) نَظَرٌ، فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، كُنْيَتُهُ: أَبُو رَافِعٍ، فَبَعْضُهُمْ ذَكَرَهُ بِاسْمِهِ، وَبَعْضُهُمْ بِكُنْيَتِهِ.
وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ
أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ فِي كِتَابِهِ: أَنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو رَافِعٍ، وَأَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ فِيهِ:(عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ) وَالصَّحِيحُ: (ابْنُ رَافِعٍ) قَالَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(190)
- حَدِيثٌ آخَرُ: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي وَرَأَى فِي كِتَابِي،: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ النَّخَعِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: بِمَ تُلْحِقُونَ بِدِينِكُمْ مَا لَيْسَ مِنْهُ؟ ! يَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ إِذَا بَالَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ.
فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَ هَذَا: عِمْرَانُ الْجُعْفِيُّ، إِنَّمَا هُوَ: عِمْرَانُ الْخَيَّاطُ، وَعِمْرَانُ الْجُعْفِيُّ هُوَ عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، صَاحِبُ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ.
انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ فِي «الْعِلَلِ» .
وَقَالَ فِي كِتَابِ «الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» : عِمْرَانُ الْخَيَّاطُ، مَوْلَى جُعْفِىٍّ، رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ وَابْنُ عَوْنٍ.
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ.
وَقَالَ أَيْضًا: عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْجُعْفِيُّ الأَعْمَى، كُوفِيٌّ، رَوَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، وَزَاذَانَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَيَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو.
رَوَى عَنْهُ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَشَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ.
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ.
وَهَذَا الأَثَرُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي «الْعِلَلِ» مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّ النَّخَعِيَّ لَمْ يُدْرِكْ سَعْدًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.