المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌نسب بني ريام في عمان - إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان - جـ ١

[سالم السيابي]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌مقدمةفي فضل العرب

- ‌بيان في أصول العرب

- ‌ من ينتسب إلى قريش بعمان

- ‌آل الرحيل المعروفون في صحار

- ‌نسب بني سامة بن لؤي بن غالب بعمان

- ‌نسب بني غافر بن سامة في عمان

- ‌نسب آل العطابي في بني غافر

- ‌نسب آل صالح بن علي في بني غافر

- ‌نسب آل عزرة في سامة بن لؤي

- ‌نسب بني زياد أهل عقر نزوى

- ‌نسب آل أمبو سعيد أهل العقر

- ‌نسب المصالحة من قريش في عمان

- ‌نسب بني رمضان في النزار بعمان

- ‌نسب آل سعد أهل الباطنة في عمان

- ‌نسب المناصير في عمان

- ‌نسب بني بكر أهل الظاهرة

- ‌نسب بني ياس في عمان

- ‌نسب بني شكيل في النزار

- ‌نسب آل عمير في النزار

- ‌نسب آل عبس في عمان

- ‌نسب آل وهيبة في النزار

- ‌نسب الهشم ومن إليهم في النزار

- ‌ القراوشة

- ‌نسب بطون وائل في عمان

- ‌نسب آل حبس وآل المسيب

- ‌نسب الشكور في وايل

- ‌نسب آل حراص في وايل

- ‌نسب بني جابر في ذبيان

- ‌نسب بني مرة في ذبيان

- ‌نسب بني عوف في ذبيان

- ‌نسب بني محارب في قيس عيلان

- ‌نسب بني جشم في النزار

- ‌نسب آل قيس وهو ثقيف بعمان

- ‌نسب عامر بن صعصعة في عمان وبطونهم

- ‌نسب بني هلال في عامر صعصعة

- ‌نسب بني كعب في عامر صعصعة

- ‌نسب الجبور في عمان

- ‌نسب الجعافرة في عامر صعصعة

- ‌نسب آل عمير في عمان

- ‌نسب بني جني

- ‌نسب آل عزير في عامر صعصعة

- ‌نسب بني عمر في عامر صعصعة

- ‌نسب شحيمان في جعلان

- ‌نسب بني عادي في عامر صعصعة

- ‌نسب بني خالد في عامر صعصعة

- ‌نسب بني تميم في عمان

- ‌نسب المحاريق في عمان

- ‌نسب بني مقاعس في تميم

- ‌نسب بني عدي في عمان

- ‌نسب المشارقة في عمان

- ‌نسب الحناظلة في تميم

- ‌نسب بني غدانة في تميم

- ‌نسب بني كليب في تميم

- ‌نسب بني دارم في تميم

- ‌نسب العمور في عبد القيس

- ‌نسب بني قتب في ضبة

- ‌نسب السوالم في مضر

- ‌نسب بني فزارة في ذبيان

- ‌بنو جساس في وايل

- ‌نسب آل محرز في وائل بعمان

- ‌نسب بني هميم في عمان

- ‌نسب القواسم في عمان وما قيل فيهم

- ‌نسب أولاد حسين أو بني حسين

- ‌نسب الدروع في النزار

- ‌نسب المزاريع في عمان

- ‌نسب بني كلبان في عمان

- ‌نسب بني حمدان بعمان

- ‌نسب مالك بن فهم الأزدي

- ‌نسب بني هناءة بن مالك

- ‌نسب بني فراهيد بن مالك

- ‌نسب بني معن بن مالك

- ‌نسب بني سليمة بن مالك بن فهم

- ‌نسب آل بو سعيد ملوك عمان في العصر الحاضر

- ‌نسب الشحوح في أهل عمان

- ‌نسب بني جهضم بن عوف بن مالك

- ‌نسب بني جماز بن مالك بن فهم

- ‌نسب بني محارب بن الأزد

- ‌نسب بن معولة بن شمس

- ‌نسب بني الجلندى في عمان

- ‌نسب بني سعيد في عمان

- ‌نسب السليمانيين في عمان

- ‌نسب العباديين بعمان

- ‌نسب العتيك بعمان

- ‌نسب اليحمد بعمان

- ‌نسب بني خروص في عمان

- ‌نسب آل الحارث بن كعب

- ‌نسب آل عبرة في عمان

- ‌نسب آل نبهان ملوك عمان

- ‌نسب آل يعرب في نصر بن زهران

- ‌نسب بني راسب في الأزد

- ‌نسب بني غسان في الأزد

- ‌نسب بني بحري أو بني بحر في الأزد

- ‌نسب المساكرة في الأزد

- ‌نسب الحجريين في الأزد

- ‌نسب بني ربيعة في الأزد

- ‌نسب بني خزير في الأزد

- ‌نسب بني عمران في الأزد

- ‌نسب بني علي في الأزد

- ‌نسب بني الحدان بن شمس في الأزد

- ‌نسب بني الندب بن شمس في عمان

- ‌نسب بني شبيب في الأزد

- ‌نسب بني بطاش في عمان

- ‌نسب بني ريام في عمان

- ‌نسب آل كندة في عمان

- ‌نسب بني إسماعيل في اليمن

- ‌نسب بني راشد بن إسماعيل في عمان

- ‌نسب اليعاقيب في اليمن

- ‌نسب الغوارب في اليمن

- ‌نسب بني راسب في قضاعة

- ‌نسب الجنبة في اليمن

- ‌نسب الرحبيين في همدان

- ‌نسب بني شمس في اليمن

- ‌نسب طي في عمان

- ‌نسب أولاد سعد أمبو علي في طي

- ‌نسب النباهنة في طي

- ‌نسب الحواسنة في طي

- ‌نسب المشارفة في طي

- ‌نسب الهاديين في طي

- ‌نسب أخزم في طي

- ‌نسب بني تمام أي بنو بو علي في طي

- ‌نسب بني لام في طي

- ‌نسب آل الريس في طي

- ‌نسب الهدادبة في طي

- ‌نسب بني نهد في اليمن

- ‌نسب بني حرب في همدان

- ‌نسب بني حضرموت في عمان

- ‌نسب الجهاور بعمان في اليمن

- ‌نسب بني عرابة في طي

- ‌نسب بني وهيب في طي

- ‌نسب بني حسن في عمان

- ‌نسب بني عمر أهل اللجيلة في طي

- ‌نسب النعب في قضاعة

- ‌خاتمة

- ‌فهرس الأحاديثبقلم أستاذنا الجليل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

- ‌(تعلموا من الأنساب ما تعرفون به أُصولكم، وتصلون به أرحامكم، ولا تكونوا كنبط السواد، يُسأل أحدهم فيقال له: ممن أنت؟ فيقول: من قرية كذا

- ‌(إذا سألتم الحوائج فاسألوا العرب)

- ‌(من أبغض العرب أبغضه الله)

- ‌(من أحب العرب فبحبي أحبهم…) الحديث

- ‌(حب العرب آية الإيمان)

- ‌(كنانة فيها جمجمتها، وفيها العينان، وأسد لسانها، وتميم كاهلها)

- ‌(إني لأجد نَفَس ربكم من اليمن) وفي رواية: (إني لأجد نفس الرحمن…) الحديث

- ‌(الإيمان يمان والحكمة يمانية)

- ‌(الأنصار شعار، والناس دثار)

- ‌(إذا ذلَّ العرب ذلَّ الإسلام)

- ‌(لا يهزم الله جيشًا لواؤه بيد رجل من ربيعة)

- ‌(قدِّموا قريشًا ولا تتقدموها)

- ‌(كذب الناسبون ما فوق عدنان)، فإن الله يقول: (وَقُروُناً بَيْنَ ذَلكَ كَثِيراً)

- ‌الشاعر؟ كالمصدِّق له

- ‌(ليس من امبر امصيام في امسفر)

- ‌(الناس تبع لقريش)

- ‌(من بدا جفا، ومن جفا كفر)

- ‌(تنكح المرأة لحسبها

- ‌(أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)

- ‌وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل عمان

- ‌(كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملكي عمان جيفر وأخيه، في إسلام أهل عمان)

- ‌(الناس معادن)

- ‌(ما بلغني عن أحد إلا رأيته دون ما بلغني، إلا زيد الخيل، وسماه: زيد الخير)

الفصل: ‌نسب بني ريام في عمان

جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. فتراه يلتقي بآل نبهان بن عمرو بن عامر، وبمعولة

(1)

في نصر بن الأزد، وكذلك بمالك بن فهم وبقية قبائل الأزد. هذا ما يقوله القاضي المذكور، ولعل القوم من الأزد في الأصل، فدخلت فيهم قبائل من طيء، فغلبوا عليهم عرفًا، أو أنهم تولوا على قبائل من طيء شهروا بها، والكل محتمل، فعلى نسب القاضي هم من الأزد، وعلى نسب أهل عمان هم من طيء، ولاشك أن الجانب الشرقي أغلبه طيء، كما سوف تقف عليه إن شاء الله.

وهنا ينتهي نسب الأزد حسب علمنا والعلم عند الله. وسوف نتبعه بأنساب بقية اليمن إن شاء الله.

‌نسب بني ريام في عمان

ومن اليمن بعمان بنو ريام. وأصل اسم ريام حسب العرف للراشدي خاصةً، أي هو الذي يختص باسم ريام دون بقية

(1)

قوله: (وبمعولة في نصر) صوابه: (بأزد بن غوث؛ لأن معولة من أبناء نصر بن زهران بن كعب بن حارث بن عبد الله بن مالك بن الأزد، فالأزد هو الذي جمعهم على هذا العمود الذي ذكره القاضي البطاشي. (ص)

ص: 133

القبيلة التي يجمعها اسم ريام التي يرأسها بنو نبهان المقدم ذكر نسبهم. فأولاد راشد بن سالم هم الذين يكتبون ويكتبون بذلك، وأما بقايا بطون هذه القبيلة فكل ينتسب على اسم قبيلته. وبنو نبهان زعماؤهم، وهم آل سيف بن سليمان، الذين هم أحفاد الملوك من بني نبهان، لما زال الملك عنهم بقوا زعماء على الجبل الأخضر وأهله، وأهله هم المذكورون. وأما أصولهم فكل بطن من نسب خاص، ويجمع الكل بنو ريام. وإليك سرد نسبهم، فهم ريام بن الحارث بن عبد المدان بن حمير بن رعين بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن الهاد بن حمير الأصغر بن سيأ بن كعب بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن العرنجج بن حمير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.

وبنو ريام قبائل ملتفة على عمود ريام هذا، من توبي ودغيشي وجامودي

(1)

وعمري وعموري وشريقي وسليمي وراشدي ونبهاني وحضرمي. فبنون ريام على هذا الوضع أخلاط يمانية غالبًا، إلا العزور، على ما عرفت من نسبهم، وإلا الكنود، وإلا بنو قريش، وإلا السراحنة ومن إليهم.

\

(1)

قوله: (وجامودي) المشهور أن الجواميد من حيران، والله أعلم. (ص)

ص: 134