تكون معنوية كقوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم - إعراب القرآن وبيانه - جـ ٣

تكون معنوية كقوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضرّكم من ضلّ إذا اهتديتم» .

‌

‌نماذج شعرية:

ومن أمثلة هذا الفن في الشعر قول البحتري:

ضرائب أبدعتها في السماح

…

فلسنا نرى لك فيها ضريبا

وقول أبي تمام:

ولم يحفظ مضاع المجد شيء

…

من الأشياء كالمال المضاع

وأبيات الحماسة المشهورة الرائعة:

تمتع من شميم عرار نجد

…

فما بعد العشية من عرار

شهور ينقضين وما شعرنا

…

بأنصاف لهنّ ولا سرار

وتظرّف الثعالبي فجمع بين هذا الفن وفن التجنيس، فقال- ويكاد يكون طريفا لولا مسحة التكلف-:

وإذا البلابل أفصحت بلغاتها

…

فانف البلابل باحتساء بلابل

فالبلابل الأولى جمع بلبل، وهو طائر غرد معروف، والثانية:

جمع بلبال، وهو الحزن، والثالثة: جمع بلبلة، بالضم، وهي إبريق الخمر. وتظرّف آخر فجمع بين هذا الفنّ وفنّ التجنيس وفن التورية فقال:

لا كان إنسان تيمّم قاصدا

…

صيد المها فاصطاده إنسانها

فالإنسان الأول هو الشخص المعروف، والإنسان الثاني بؤبؤ العين. وفيما يلي طائفة من أمثلة هذا الفنّ موزّعة على أقسامه الثلاثة المتقدمة. قال أبو العلاء:

لو اختصرتم من الإحسان زرتكم

…

والعذب يهجر للإفراط في الخصر

والخصر بفتحتين: البرودة.

وقال أبو تمام:

ومن يك بالبيض الكواعب مغرما

…

فما زلت بالبيض القواضب مغريا

وما أجمل قول بعضهم:

فدع الوعيد فما وعيدك ضائري

…

أطنين أجنحة الذباب يضير؟

وقال أبو تمام راثيا:

ثوى بالثّرى من كان يحيا به الثّرى

…

ويغمر حرف الدهر نائله الغمر

وقد كانت البيض القواضب قبله

…

بواتر فهي الآن من بعده بتر