أحصى، أو أحسن، أو أوثق سريانية، أو عربية من إتقان - تفسير العز بن عبد السلام - جـ ٢

أحصى، أو أحسن، أو أوثق سريانية، أو عربية من إتقان الشيء إذا أُوثق وأحكم، وأصله التقن وهو ما ثقل في الحوض من طينة.

‌

‌89

- {بالحسنة} أداء الفرائض كلها، أوالتوحيد والإخلاص. {خَيْرٌ مِّنْهَا} الجنة، أو أفضل: بالحسنة عشر، أو فله منها خير للثواب العائد عليه " ع "{من فزع} القيامة. {آمنون} في الجنة، أو من فزع الموت في الدنيا آمنون في الآخرة.

‌

‌90

- {بالسيئة} الشرك " ع ". {إنما أمرت أن أعبد ربّ هذه البلدة الذي حرّمها وله كل شىءٍ وأمرت أن أكون من المسلمين وأن أتلوا القرءان فمن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعلمون}

‌

‌91

- {البلدة} مكة، أومنى {حَرَّمَهَا} بتعظيم حرمتها والكف عن صيدها وشجرها {وَلَهُ كُلُّ شَىْءٍ} ملكه فيحل منه ما يشاء ويحرم ما يشاء.

‌

‌93

- {سيريكم آياته} في الآخرة {فَتَعْرِفُونَهَا} على ما قال في الدنيا " ح " أو يريكم في الدنيا آيات السموات والأرض فتعرفون أنها حق. {تَعْمَلُونَ} من خير وشر فيجازي عليه.