وأوفاهما ". {آنس} رأى {امْكُثُواْ} اقيموا مكانكم {جَذْوَةٍ} أصل شجرة - تفسير العز بن عبد السلام - جـ ٢

وأوفاهما ". {آنس} رأى {امْكُثُواْ} اقيموا مكانكم {جَذْوَةٍ} أصل شجرة فيها نار، أو عود في بعضه نار وليست في بعضه، أو عود في بعضه نار ليس له لهب، أو شهاب من نار ذو لهب " ع ". {تَصْطَلُونَ} تستدفئون.

‌

‌30

- {أنا الله رب العالمين} عرف وحدانيته ولم يَصِرْ بذلك رسولاً. لأنه لم يأمره بالرسالة وإنما صار بذلك من أصفيائه {الشجرة} العليق وهو العوسج " ع ". 31 / 32 - {وألق عَصَاكَ} ليعلم بذلك أن الذي سمعه كلام الله تعالى. {وَلَمْ يُعَقِّبْ} لم يثبت مأخوذ من العقب الذي يثبت به القدم أو لم يتأخر لسرعة مبادرته. {الأَمِنِينَ} من الخوف فلا يصير رسولاً إلا بقوله {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ} ، أو الآمنين المرسلين لقوله:{لا يخاف لدي المرسلون} فيصير بذلك رسولاً. {بُرْهَانَانِ} اليد والعصا {الرَّهْبِ} الكم، أو الخوف.