أقدس: شديد الطهارة والنقاء والصفاء. (رولاند). تقديس: عند دي ساسي (ديب - تكملة المعاجم العربية - جـ ٨

أقدس: شديد الطهارة والنقاء والصفاء. (رولاند).

تقديس: عند دي ساسي (ديب 11: 42): ويقسم بالأناجيل الأربعة وصلواتهم وتقديساتهم. وقد ترجمها إلى الفرنسية بما معناه: وتبريكاتهم.

زيت المقدس: مرهم، بلسم، زيت البلسان. (الكالا).

المجمع المقدس! مجمع التبشير نشر الإيمان. (بوشر).

مقدسي، والجمع مقادسة (بوشر، همبرت ص152). ومقدسي (بكنجهام 1: 91): مقدسي: نسبة إلى البيت المقدس وهو حرم القدس الشريف. العامة تقول لمن زاره أو زار قبر المسيح مقدسي بضم الميم والدال وتجمعه على مقادسة. والنسبة إلى بيت المقدس مقدسي أيضا. (محيط المحيط).

•‌

‌ قدع:

قدع: خنى وفحش من الكلام، في معجم فريتاج نقلا عن ديوان الهذليين (ص122 في آخرها): وهي قذع بالذال وفي صفحة (277) قدع بالدال.

وإني متاكد إن كوسجارتن قد نقل هاتين العبارتين من المخطوطة.

•‌

‌ قدف:

قدف: دفع (محيط المحيط).

قدف (بالتشديد): جدف، جذف. (بوشر).

قدف: طفا وعام مع الريح (بوشر). وهي تصحيف: قذف. (محيط المحيط).

قدف: تحريك المركب بالمجاذيف وعومه. وهي من مصطلح البحرية وهي الحركة التي تطبعها المجاذيف (بوشر). وهي تصحيف قذف.

قدفة: ربو، نسمة، ضيق التنفس، وينشأ من انقباضات وقتية من عضلات الشعيبات الرئوية (دومب ص88).

قداف: من يجدف أو يجذف بالمجذاف (بوشر) وهي تصحيف قذاف.

مقداف، الجمع مقاديف: مجذاف. (بوشر) وهي تصحيف مقذاف (محيط المحيط).

•‌

‌ قدم:

إلى: وصل. (بوشر، كليلة ودمنة (ص280)، ويقال أيضا: قدم ل (معجم أبي الفداء).

قدم على، أو قدم أن: أقدم على، اجترأ، تجرأ، تجاسر .. وقدم على فلان: اجترأ على مهاجمته، أو قتله. (معجم الطرائف، معجم بدرون).

قدم: عتق، صار عتيقا. (وذلك إذا لم تطلق على الأشخاص). (الكالا).

قدم، وقدم له أو إليه، وضع له طعاما ونبيذا قدامه على المائدة. (عبد الواحد ص69، ص152، كوسج طرائف ص61).

قدم له أو إليه: أعطاه هديته، وأنعم عليه بها. (مملوك 1، 1: 153، ألف ليلة 1: 39، 40).

قدم فلانا، عليه: وضعه أمام عينيه. ففي البكري (ص35): ما أبالي ما قدمت عليه يوم القيامة وفي صحيفتي أربع حسنات الخ.

قدم اللوازم أو العدة: جهز، زود، اعد العدة مون. (بوشر).

قدم كفيلا: أعد كفيلا. (بوشر).

قدم: فضل وآثر شخصا على آخر. (كوسج طرائف ص132).

قدم: عين شخصا في وظيفة، وتجد مثالا له في مادة أخرى (المقري 1: 884).

قدم: إلى فلان: أمره. (معجم الطرائف في مادة تقدم).

قدم: ألقى السلاح، استسلم. (ألف ليلة

1: 81).

نقدم إرساله: نسرع ونعجل بإرساله إليك. (بوشر).

قدم (في معجم فريتاج) تدل بالتأكيد على المعنى الذي ذكره بوشر في معجمه وهو سبق، وتخطى، وتفوق، وتقدم. (عباد 1: 305، 3: 148). وفي محيط المحيط: قدم القوم سبقهم، وبعد ذلك وقدم بين يديه تقدم.

أقدم: جاء به، أتى به، قدم به. ففي كليلة ودمنة (ص282): سألوه ما أقدمه إلى مدينتهم.

أقدم إلى: جاء إلى، وصل إلى، أتى إلى، قدم إلى. (معجم الطرائف).

أقدم. أو أقدم أن، تجرأ، تجاسر، وتقدم على فلان: تجرأ على مهاجمته، أو على قتله. (معجم الطرائف، معجم أبي الفداء) وفي هذا الأخير، بشيء تصحيف على شيء.

أقدم على فلان ب: تجرأ فعمل شيئا ضده. (معجم أبي الفدا).

أقدم: أقتحم، تحدى، خاطلا، غامر، جازف، واجترأ، تجاسر. (فوك).

تقدم: حظي، صار ذا حظوة. (معجم الطرائف).

تقدم: عين في وظيفة. (كرتاس ص42). وفي كتاب الخطيب (ص23 ق): تقدم قاضيا.

تقدم: ارتفع في عمله من أصغر درجة إلى أرفعها ووصل إليها درجة بعد درجة. (عباد 2: 125).

تقدم على فلان: صار إماما للصلاة. (أنظرها في مادة مأموم).

تقدم: أمر. ويقال: تقدم به. (معجم الطرائف) ومقدم عليه. أخبار ص69).

تقدم: التزم، تعهد، تكفل (الكالا) ويقال: تقدم في، ففي كليلة ودمنة (ص14): فإن يكن من ضيم ناله كنت أولى من اخذ يده (بيده) وسارع في تشريفه وتقدم في البلوغ إلى مراده وإعزازه وأرى إن معنى هذا الفعل في هذا الفعل في هذه العبارة خير من معنى أمر.

اقتدم: انظر فيما يلي المصدر اقتدام.

استقدم: جاء به، طلب قدومه. (معجم الماوردي، معجم الطرائف).

قدم: قدم، تقادم. (الكالا، بوشر).

قدم: ما يطأ الأرض من رجل الإنسان. وهي مذكر أيضا.) فليشر في تعليقه على المقري 2: 728، بريشت ص178 محيط المحيط).

قدم: قدم أو قدم بعد قدم: خطوة خطوة، على مهل، رويدا رويدا، قليلاً قليلا. (بوشر).

أمير صاحب قدم: أمير حضوره يجلب السعادة (بوشر).

قدم نحس: مشئوم. (بوشر).

قدم: مقياس (بوشر)، وقدمان تساوي ذراعا (50 سم)، وأكثر قليلا من شبر. (ابن العوام 1: 11).

قدم: خلوة. (همبرت ص43).

موضع قدم: موضع (مكان) يهم ذو شأن.

ففي البلاذري (ص175): لم يبق بالجزيرة موضع قدم إلا فتح على عهد عمر بن الخطاب. وهذا فيما أرى صواب الكلمة وتفسيرها وليس موضع قدم أي موضع قديم كما يقول الناشر في المعجم.

قدم: ما يلي القدم من النعل (دلابورت ص94).

القدم: لا أدري ما معنى القدم في جامع الصخرة في بيت المقدس التي وردت في النص الذي نقله أماري (ص515) وهو: لما دخل الصخرة رأى قسيسا قاعدا عند القدم يأخذ من الفرنج

قراطيس.

قدم: أزل، أزلية، أبدية، خلود. (معجم بدرون).

قدمية: في اصطلاح الأطباء أجرة حضور الطبيب إلى منزل المريض قدوم، وهي عندهم لفظة قديمة أنكرها ابن السكيت وابن الانباري وقبلها المطرزي. (محيط المحيط) والجمع قداديم، وفي السعدية (النشيد 74) قادوم. (بوشر، أبو الوليد ص801، ابن بطوطة 4: 192): قيدوم (فوك) وجمعها قوادم: قدوم، بليطة حادة معقوفة المقطع، آلة النجار. (الكالا، بوشر وفيه قدوم النجارين، صفة مصر 12: 462). وآلة تستعمل قفلا ومطرقة للنجارين (صفة مصر 12: 494). ومطرقة (همبرت ص85). والآلة أحد طرفيها معول وطرفها الآخر فأس. (مرجريت ص317) والآلة التي تجري مجرى الفأس. (الثعالبي لطائف ص4).

قدوم: ثمر شجرة البطم. (براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 281).

قديم: عتيق: تجمع على قدم في معجم بوشر.

لقديمهم في البلد: لأنهم أقدم أسرة في البلد. (دي سلان، تاريخ البربر 1: 626).

رجل لا قديم له: رجل حديث العهد طارئ. ففي كتاب ابن القوطية (ص25 ق) في تعداده موظفي بيت المال: ومهران بن عبد ربه من البربر لا قديم له.

قديمه: مآثره، كما ترجمها دي سلان. (تاريخ البربر 1: 448).

قديما على= قادما على، هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة. ففي عباد (1: 380). وصحب أبا عمر بن عبد البر قديما على بعض شيوخه قدومة: مطرقة. هلو).

قديمة، قديمات: جورب من الحرير أو اقطن. (برجرن، همبرت ص21).

قديمية: قدم. عتق. (بوشر).

قدام: أمام، إزاء، تجاه. (فوك، بوشر، كوسج طرائف ص108، مملوك 1، 1: 13، ألف ليلة 1: 31).

قدام: مقابل، تلقاء، حذاء، (بوشر).

قدوم: انظر قدوم.

قديم: حلفاء تعمل منها الحبال. (براكس مجلة الشرق والجزائر 7: 264). ونوع صغير من الحلفاء. (جاكو ص53 وهي عنده قدين بالنون، بارت 1: 35 وهو يذكر قديم مع حلفا).

الوجه الأمامي، القبل. (بوشر).

الطريق القدامية: الطريق المختصرة القريبة. (محيط المحيط).

قدامية: مقدم اليد، القسم الأمامي من الفرس والحصان. (بوشر).

قادم: عرقوب، كاحل، عقب غليظ فوق العقب. (باين سميث 1385).

قادوم: انظر قدوم.

قيدوم: انظر قدوم.

الطريق القادومية: الطريق المختصرة القريبة (محيط المحيط).

قويدمة: تصغير وهي ريشة في مقدم الجناح (المقري 2: 421) وأقرأ في طبعة بولاق

والمعجم اللاتيني العربي: قويدمتى.

إقدام: عناية، اهتمام، اعتناء. (رولاند).

تقديم: سيطرة، سلطة، سيادة، رتبة السيد، رتبة السلطان. (الكالا).

تقديم: مركيزية، منصب وأرض لمركيز وهو لقب شريف من أشراف الإفرنج. (الكالا).

تقديم: إدارة البيت، تدبير المنزل، ومنصب كبير الخدم عند العظماء، وهو القهرمان ورئيس الخدم (الكالا).

تقديم: أسقفية، ولاية أسقف. (الكالا).

تقديم: دير، منصب رئيس الدير، ومنصب رئيسة الدير. (الكالا).

تقدمة: رتبة تمنح عند طائفة الفرسان الحربيين وهم فرسان التقدمة. (الكالا).

تقدمة الجيش: قيادة الجيش. (المقري 2: 61).

تقدمة: بأبوية، منصب البابا. (الكالا).

تقدمة: دير، منصب رئيس الدير. (الكالا).

تقدمة: منصب القاضي البلدي في فرنسا قديما، ومنصب المحلف. (الكالا).

تقدمة، والجمع تقادم: هدية، عطية سواء كانت طوعا أو جبرا. (مملوك 1، 1: 153).

تقدمة: هدية يقدمها رئيس الفلاحين الجديد إلى مالك الأرض. (صفة مصر 11: 478).

تقدمة، والجمع تقادم: عربون، اربون. وفي معجم فوك: تقدم ل تقادم: التقادم عند أرباب الزراعة: ما يحصد من الزرع قبل أوان حصاده لقضاء الحاجة في الوقت (محيط المحيط).

مقدم، والجمع مقادم: دقل السفينة وساريتها، صاري السفينة. (الكالا).

مقدم، والجمع مقادم: رواق. (شيرب ديال ص120).

مقادم: أكارع الغنم. (بوشر).

مقدم، والجمع مقادم: جؤجؤ، مقدم السفينة (فوك). والعامة تقول: مقدم بضم الميم والدال لمقدم المركب (محيط المحيط).

مقدم، الأسنان المقادم: الأسنان القواطع الثنايا، وهي الأسنان الأربع في مقدمة الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت. (بوشر).

مقدم: نقيب في الجيش (الكالا) وهو ضابط تحت إمرته مائة جندي. (هوست ص184).

مقدم: الرئيس الأعلى للنقابة والأخوية وغير ذلك. (الكالا).

مقدم: مشير، مارشال- (الكالا).

مقدم: كبير الخدم عند العظماء، قهرمان، استادار. (الكالا).

مقدم: رئيس فرقة دينية. (كندي 1: 125).

مقدم: ربان سفينة، قائد مركب. (الكالا).

مقدم: كان للحاكم (لدين الله الفاطمي) نائب يسمونه المقدن (كذا) يمثله في ديوان القضاء. (نوريس ص260).

مقدم: يقول سنت أولون (ص112): إن القائد في دولة مراكش يعين في كل مدينة أو قرية تحت إمرته ضابطين، الثاني منهما هو المقدم أو قاضي الشرطة، وعمله أن يفرض المكس والضريبة ويعين ثمن الغلة من الأطعمة والوقود التي تباع بالوزن، ويراقب تنفيذ ذلك.

المقدم: عند الدروز هو الثالث من رتب أكابر العشائر وهي الأمير وهو أعلاها ثم الخوند ثم المقدم ثم الشيخ. والعامة تكسر الدال غلطا.) محيط المحيط).

مقدم: لكل قبة (وهو مسجد بني على قبر مربوط) مقدمهن وهو أشبه بالقندلفت خادم الكنيسة، ويقوم بجمع النذور والتصرف بها، ويعيش ببحبوحة ورفاهية على حساب هذا الولي، (كولومب ص17).

مقدم: قيم أو ناظر يقوم بجمع النذور من الحجاج وحملها إلى القيصر (رولف ص22).

مقدم: خصي يتولى تربية فتاة. ففي ألف ليلة (1: 97): المقدم الذي رباكي (والمقدم فيها غير