مقام: مصدر بمعنى ليت في المكان. (كليلة ودمنة ص14، 16). مقام: - تكملة المعاجم العربية - جـ ٨

مقام: مصدر بمعنى ليت في المكان. (كليلة ودمنة ص14، 16).

مقام: والجمع مقامات: أدوات المائدة، وهي الصحون والآنية وغطاء المائدة وفوطها التي توضع على مائدة الطعام. فليشر معجم 98، ألف ليلة برسل 12: 354، باسم ص12، 13، 14، 18، 26).

مقامو. صداقتنا مقامة واحدة (دي ساسي ديب 9: 495) وقد ترجمها دي ساسي إلى الفرنسية بما معناه: صداقتنا معه بقيت على حالتها الأولى.

مقامة والجمع مقاوم: اجتماع عام. مجلس عام.

ففي حيان (ص23 ق): يقوم بين يدي الخلفاء في المحافل والمقاوم. (وقد حذف ابن الآبار الكلمة الأخيرة حين نقل هذه العبارة في ص98).

ويقال فيما يظهر قام المقامة في نفس المعنى (حيان ص21 ق) وعند ابن الآبار (ص97): كان يقوم بين يدي الخليفة المقاوم.

مقامة: خطبة، عظة. ففي أسس البلاغة: وقام بين يدي الأمير بمقامة حسنة، وبمقامات بخطبة أو عظة أو غيرهما.

وفي رياض النفوس (ص96 و): وكان يقوم في جموع المسلمين فيحرضهم على الجهاد وبمقامات كانت عنده وبشعر.

وفي محيط المحيط: وتطلق المقامات على خطب من منظوم ومنثور وكمقامات الحريري.

مقامي: ما كان بقرب مقام إبراهيم. ففي رحلة ابن جبير (ص144): التراويح المقامية.

مقوم: كثير وجيد، حسن. (فوك).

مقوم: من يجهز الحجاج بالدواب والمؤونة. (بركهارت بلاد العرب 2: 6، وسوريا ص24، زيشر 22: 131).

مقاوم: معادل، مساو (بوشر).

استقامة: نزاهة، عدل، إنصاف، صلاح، إخلاص، خلوص. سداد، إحكام، صدق، أماني. (بوشر، همبرت ص232).

مستقيم: أمين، نزيه، مخلص، صادق. (بوشر).

•‌

‌ قومانية:

قومانية: مراكب تنقل مؤنا، وتجهيزات وذخيرة (بوشر).

•‌

‌ قومس:

قومس: كونت، لقب شرف، وقد ذكرها فريتاج في معجمه (معجم البلاذري) وقد وردت في مادة قمس. وجمعها قوامس وقواميس.

•‌

‌ قومي:

قومي (كومي باليونانية) وهذا ما ذكره سونثيمر.

وفيه: قوميني، وقومني

…

وهو ذنب الخيل. (ابن البيطار 2: 329). وربما كان