خالطته القهوة، لون أصفر إلى البياض. (بوشر). قوال: من ينشد الأشعار - تكملة المعاجم العربية - جـ ٨

خالطته القهوة، لون أصفر إلى البياض. (بوشر).

قوال: من ينشد الأشعار الدينية وأشعار الزهد. ففي رياض النفوس (ص52 و): فدخل المسجد نسمع بعض القوالين يقول (وذكر أشعارا في الزهد).

في (ص55) منه (في المسجد أيضا) فقال القوالون أشعارا في الزهد. (انظر ص87 ق وص96 و).

وفي كتاب الخطيب (ص 39و): قال في غرض التصوف وبلغني إنه نظمها الخ- كلفها بها ال‌

‌قولون

والمسمعون بين يديه. والصواب: كلف بها القوالون.

قوال: مغن، منشد، (عباد 1: 212، المقري 2: 168). وهي قوالة: عازفة منفردة. أو منشدة. (زيشر 22: 98 رقم 24، ص159).

قوال: شاعر متجول، شاعر جوال. (مرجريت ص218).

وهي قوالة: مرتجلة للأشعار. (هو جونيه ص102، دوماس حياة العرب ص138).

قوال: عند اليزيدية كاهن. (بكنجهام 1: 296).

قائل. قائلا: بصورة قطعية (مباحث 2 مبحث ص37، ص38 رقم 1).

أقوال: انظر الجزء الأول ص30.

تقوال: ذكرت في المفصل (ص183).

مقال: مثل سائر، قول مأثور، (فوك، السعدية النشيد السابع).

مقول: حلقة يدور فيها اللجام. (رايت ص8).

المقولات: الألفاظ الكلية، وهي التي يمكن أن تدخل محمولات في قضية:(أماري ص576، الجريدة الآسيوية 1853، 1: 271، رقم 1).

مقاولة: اتفاق بين طرفين يتعهد أحدهما بأن يقوم للآخر بعمل معين باجر محدد في مدة معينة. (بوشر).

•‌

‌ قولب:

قولب: حاكي مظهر المرء وحركاته. وفي معجم فوك (= اخرج القالب).

•‌

‌ قولق:

قولق: كيس نقود من الجلد. (ميهرن ص34).

•‌

‌ قوللية:

قوللية: أنظر قللجة.

قولنج: قولنج، هكذا ضبطت في معجم فوك وكذلك في محيط المحيط) والجمع قولنجات. (انظرها في مادة ايلاوش).

• قولون: قولون أو كولون (باليونانية كولون): القسم الثاني من المعي الغليظ. (بوشر، شكوري ص198 ن محيط المحيط).