وفريتاج حين ذكرا هذه الكلمة في مادة قور، لأنا ن‌ ‌قرأ - تكملة المعاجم العربية - جـ ٨

وفريتاج حين ذكرا هذه الكلمة في مادة قور، لأنا ن‌

‌قرأ

في ابن البيطار (2: 21): (قال بعض شيوخنا إنما سمى عندهم قارة لأن القلب تقر من الخفقان إذا شربت).

قارة: عند أهل الجغرافيا قسم من العالم كآسيا وأمريكا. (محيط المحيط).

قارورة: مبولة، إناء يبال فيه. (فوك، بوشر).

قارورة: إناء مملوءة بالنفط يرمى به على الأعداء. مونج ص123، مملوك 2، 2: 148).

قارورة: وعاء الرطب والتمر، وهي القوصرة. (محيط المحيط).

قارورة: وعاء ذو لولب يبرم توضع فيه الزبدة.

(شيرب) وهو يذكر كارير للجمع.

قوارير (جمع) بلور، (معجم بدرون).

قارورة: كناية عن المرأة، ففي محيط المحيط: وتطلق القارورة على المرأة لأن الولد أو المني يقر في رحمها كما يقر الماء في الإناء، أو تشبيها لها بالزجاج بضعفها.

قواريري: بائع القوارير، بائع القنينات (تعليقات وخلاصات 12: 426).

تقرير: سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض الحالات التي عرضت أمامه، وهذا السكوت بمثابة الإقرار والموافقة والرضا (دي سلان المقدمة 2: 481).

تقرير: بيان، عرض رواية، حكاية، خبر قصة. (بوشر، محيط المحيط).

تقرير شهادة (هلو).

تقرير: ضريبة، رسم، مكس، خراج (مملوك 12: 2: 129).

تقرير، والجمع تقارير: كتاب يأتي من لدن السلطان بإبقاء الوالي على ولايته. (محيط المحيط).

تقرير، والجمع تقارير: براءة الاختراع، وهو عقد فيه امتياز استعمال ما اخترعه الشخص. (بوشر).

مقر: لقب يطلق على السادة مثل سمو وسعادة عندنا (فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن 1: 154، 156، وتجرز ص130، ص134. النشرة. الإيطالية للدراسات الشرقية في أكتوبر 1876، ص124، 125، 127).

نقر البئر: نقرة في أسفلها يجتمع فيها الماء عند قلته فيمكن الاستقاء منه. (محيط المحيط).

مقرر: ضريبة، رسم، مكس، خراج (أماري ص150) وتجمع عن مقررات. وينقل مورا من آثار عربية في البرتغال (ص163) لسوزا عبارة لكوتو يذكر فيها مقرر المشاعلية وهو الضريبة أو الرسم الذي يؤخذ لتنظيف المراحيض والكنف، ورفع الأقذار والقمامات ونقلها إلى مكان رمي الأقذار. (دي ساسي طرائف 1: 203).

مستقر: تحت الوصاية، محجور (هلو).

• قرأ: قرأ: يقولون إذا قرأ رجل القرآن: قرأ بالسبعة، وكذلك قرأ بالروايات (المقري 1: 503)، أو قرأ السبعة (فليشر في تعليقه على المقري 1: 490، بريشت ص191) أو قرأ القرآن على سبع روايات (ألف ليلة 1: 81).

قرأ: تلا عن ظهر قلب، تلا من حفظه 0رسالة إلى السيد فليشر ص192، أخبار ص34)، وفي