‌ قعب: - تكملة المعاجم العربية - جـ ٨

كالبطيخ.

•‌

‌ قطو، وقطى:

قطا: حجل مصر، وهو حجل صغير رمادي اللون (بوشر). وانظر (بواريه 1، 269) وعند ريشاؤدسن (مراكش 2: 257): هو اصغر من الحجل (القبج) شبيه بالترمجان (هو نوع من القطا من رتبة الدجاجيات يقطن جبال شمال أوربا) ورأسه شبيه برأس السمان وهو طائر السلوى).

قطوة: قادوس الناعورة. (لين عادات 2: 32).

قطوة: سطل، دلو. (ميهرن ص33).

قطوية: حجل (قبج) ابيض يقطن أفريقية (شوا: 275) وفيه كتوية.

قطاية: والجمع قطامي خصلة شعر يتركها العرب تطول في الرأس (بربر وجر ص16 وفيه قطاية). وجديلة شعر ملتفة في مؤخر رأس المرأة. (رولاند وفيه قتابية)، وشعر القذال عند المرأة. (هلو وفيه كتاية).

وفي مجلة الشرق والجزائر (12: 380): وعلى رأس سلطان الجراد جمة من الشعر شبيهة بخصلة الشعر التي في قمة الرأس عند العرب وهي الكتاية.

قطاية: جديلة من الشعر مضفورة بشريط تتدلى على ظهر الفتيان. (شيرب).

والقطاطي: برائم من الصوف تربطها النساء في أطراف ضفائرهن. (براكس مجلة الشرق والجزائر. (3: 22 رقم 3). وأرى أنها الكلمة الأسبانية guedeja.

•‌

‌ قعب:

قعب، والجمع قعبان هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة في ألف ليلة (برسل 5: 273) ففيها: فمضى حسن إلى السوق واحضر عشر قعبان حلوى.

•‌

‌ قعبارون:

قعبارون: لحسة التيس، دبح (نبات عشبي). بقل زراعي جذوره لحمية غليظة. (بوشر).

•‌

‌ قعبل:

قَعبل وقِعبل: نبات اسمه العلمي: pancratium ( ابن البيطار 2: 309).

قعبول: قعبارون، لحية التيس. (بوشر.

•‌

‌ قعد:

قعد: جلس على العرش، استولى على الملك. ففي ألف ليلة (1: 76): أن أباك قتله الوزير وقعد مكانه.

قعد: تقال عن الأستاذ الذي جلس للإقراء.

ففي المقري (1: 604): نزل مصر وقصد للإقراء بجامع عمرو بن العاص. والصواب: وقعد كما في طبعة بولاق. وكما في (1: 905) منه: وقعد لتعليم الآداب.

قعد: مكث، لبث، استقر، بقي في المكان. أقام، (بوشر) وفي ألف ليلة (1: 74): وكنت ازور عمي في كل قليل واقعد عنده اشهرا عديدة.

قعد: قطن على الرغم من بعض البواعث والأسباب، وأقام عند الآخرين. (بوشر).

قعد: احتفظ بصحته، لم يهرم. ولم يأسن،