الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ووجه الشبه: إدارة لسانه حول أسنانه وفمه حال التكلم كما تفعل البقرة بلسانها حال الأكل. وهذا كله ما كان على جهة الإعجاب والتعاظم (1).
المبحث الثالث: علاج الخصومات والغضب
من أسباب السلامة من اللّجاج والخصومات كظم الغيظ، والابتعاد عن الغضب وأسبابه، وعلاج الغضب بالأدوية المشروعة يكون بطريقتين:
الطريقة الأولى: الوقاية
، ومعلوم أن الوقاية خير من العلاج، وتحصل الوقاية من الغضب قبل وقوعه باجتناب أسبابه والابتعاد عنها، ومن هذه الأسباب التي ينبغي لكل مسلم أن يُطَهِّرَ نفسه منها: الكِبْر، والإعجاب بالنفس، والافتخار، والتَّيْه، والحِرص المذموم، والمزاح في غير مناسبة، أو الهزل، أو ما شابه ذلك (2).
الطريقة الثانية: العلاج إذا وقع الغضب، وينحصر في أربعة أنواع كالآتي:
النوع الأول: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
(3).
النوع الثاني: الوضوء
(4).
(1) انظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير لعبد الرؤوف المناوي، 2/ 283.
(2)
انظر: الدعائم الخلقية والقوانين الشرعية لصبحي محمصاني، ص 227.
(3)
انظر: سورة الأعراف، الآية: 200، وسورة المؤمنون، الآية: 97، وسورة فصلت، الآية: 36، والبخاري مع الفتح، 10/ 518، ومسلم، 4/ 2015.
(4)
انظر: سنن أبي داود 4/ 249، وتهذيب السنن، 7/ 165 - 168، وعون المعبود، 13/ 141، وقال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:((إسناده جيد)).