الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الراء
7835 -
بخ:
رائطة بنت مسلم
.
روت عن: أبيها (بخ) .
روى عنها: ابنها عَبد الله بن الحارث بن أبزى المكي (بخ)(1) .
روى لها البخاري في الأدب". وقد كتبنا حديثها في ترجمة ابنها عَبد الله بن الحارث بن أبزى (2) .
7836 -
خت 4:
الرباب بنت صليع أم الرائح الضبية البَصْرِيّة
.
روت عَن: عمها سلمان بن عامر الضبي (خت 4) .
روت عنها: حفصة بنت سيرين (خت 4)(3) .
استشهد بها البخاري.
وروى لها الباقون سوى مسلم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بن علان،
(1) جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(2)
14 / الترجمة 3212.
(3)
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات"(4 / 244)، لذلك قال ابن حجر في "التقريب": مقبولة لكن الذهبي ذكرها ضمن المجهولات من" الميزان"(4 / الترجمة 10954) .
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عُيَيْنَة، عَن عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عن عمها سلمان بن عامر الضَّبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ. ومَعَ الْغُلامِ عَقِيقَتُهُ فَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى وأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، والصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وصِلَةٌ.
أَخْرَجُوهُ (1) مَقَطَّعًا مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَفْصَةَ، وقَدْ وقَعَ لَنَا فِي بَعْضِهَا بَدَلا عاليا.
7837 -
دسي: الرباب جدة عثمان بن حكيم الأَنْصارِيّ.
روى حديثها عثمان بن حكيم بْن عباد بْن حنيف (سي) ، عن جدته الرباب، عن سهل بن حنيف (2) .
روى لها أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ المثنى، قال: حَدَّثَنَا
(1) الْبُخَارِيّ: 7 / 109، وأبو داود (2839) ، والتِّرْمِذِيّ (1515) ، وابن ماجة (3164) ، والنَّسَائي في الكبرى، كما في التحفة: 4 / الحديث 4485، وهو عند أحمد: 4 / 17.
(2)
ذكرها الذهبي في المجهولات من" الميزان"(4 / الترجمة 10955)، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبولة.