المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

69 - بلال بن يحيى العبسي روى عن علي قال - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

[صلاح الدين العلائي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌الكتب المؤلفة في المراسيل

- ‌(الباب الأول في حد الحديث المرسل والفصل بينه وبين غيره)

- ‌(الباب الثاني في ذكر مذاهب العلماء في قبول الحديث المرسل والاحتجاج به

- ‌(الباب الثالث في ذكر الأدلة الدالة للأقوال المتقدمة)

- ‌(الباب الرابع في فروع وفوائد وتنبيهات وأمثله يذنب بها ما تقدم وتتم

- ‌(الباب الخامس في بيان المراسيل الخفي إرسالها)

- ‌الباب السادس في سياقه ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين

- ‌حرف الألف

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الثاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرف الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف الظاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرف الواو)

- ‌(حرف اللام ألف)

- ‌(حرف الياء)

- ‌(فصل في الكنى)

- ‌(فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات)

الفصل: 69 - بلال بن يحيى العبسي روى عن علي قال

69 -

بلال بن يحيى العبسي روى عن علي قال المنذري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عن عمر وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر

ص: 151

70 -

بيان بن بشر الأحمسي عن علقمة والأسود قال أبو حاتم الرازي هو مرسل لم يدركهما قلت وهو تابعي سمع أنسا رضي الله عنه

ص: 151

(حرف التاء)

71 -

تمام بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث لا تدخلوا علي قلحا استاكوا وذكر بن عبد البر وغيره أنه أصغر أخواته وله رؤية مجردة فيكون حديثه مرسلا ولكن يتصدى النظر حينئذ فيه وفي أمثاله ممن يأتي ذكرهم لهم رؤية مجردة هل مرسله مرسل صحابي أم لا

ص: 151

72 -

تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر

ص: 151

(حرف الثاء)

73 -

ثابت بن أسلم البناني أحد الأئمة قال أبو حاتم سمع أناسا وابن عمرو وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن مغفل فلا ندري لقيه أم لا وقال أبو زرعة ثابت البناني عن أبي هريرة مرسل

ص: 151

74 -

ثابت بن ثوبان العنسي عن أبي هريرة قال في التهذيب لم يسمع منه

ص: 151

75 -

ثابت بن عاصم بن ثعلبة الأنصاري قال الصغاني اختلف في صحبته قال وهو غير الذي يلقب بالجدع

ص: 151