‌(فصل في الكنى) - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

918 -

يوسف بن أبي عقيل الثقفي عن سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

919 -

يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال الإمام أحمد مرسل قلت أخرجه بن حبان في صحيحه والأصح ما قال الإمام أحمد بينهما عبد الله بن عصمة

920 -

يونس بن سيف روى عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث قال ما نسبت من الأشياء فلم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة قال الدارقطني لا يعرف إلا بهذا الحديث يعني الحارث ولا أعلم يونس بن سيف سمع منه أم لا

921 -

يونس بن عبيد قال أحمد وابن معين وهذا لفظ أحمد بن حنبل لم يسمع من نافع شيئا إنما سمع من بن نافع عن أبيه وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن يونس بن عبيد عن نافع فقال أتوهم أن في حديثه شيئا يدل على أنه سمع منه فسألت أبي فقال لم يسمع من نافع شيئا وقال البخاري روى عن عطاء بن أبي رباح ولا أعرف له سماعا منه

‌

‌(فصل في الكنى)

922 -

أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله تقدم

923 -

أبو إسحاق الفزاري اسمه إبراهيم تقدم

924 -

أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق تقدم

925 -

أبو الأسود الدؤلي اسمه ظالم

926 -

أبو إدريس الخولاني عائذ الله تقدم

927 -

أبو الأشهب البهي قال أبو زرعة لا أعرف اسمه وهو عن عمر مرسل

928 -

أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان تقدم

929 -

أبو الأعور السلمي اسمه عمرو بن سفيان تقدم

930 -

أبو أمامة بن سهل أسعد تقدم

931 -

أبو البختري اسمه سعيد بن فيروز تقدم

933 -

أبو بشر جعفر بن أبي وحشية كذلك

934 -

أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن جده الأعلى سعد قال أبو زرعة مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي هريرة ولا من عائشة رضي الله عنهم

935 -

أبو بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

936 -

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه

937 -

أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن جده وهو مرسل قاله في التهذيب

938 -

أبو تميمة ذكر العقيلي في الصحابة حديثا من طريق غالب بن عبيد الله الجزري وهو متروك عن أبي عبيد الله قال سمعت أبا تميمة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يتخذوا الأمانة مغنما الحديث قال بن عبد البر هذا لا يصح إسناده ولا يعرف في الصحابة أبو تميمة

939 -

أبو جبيرة بن الضحاك الأشهلي مختلف في صحبته روى له البخاري في كتاب الأدب له وأصحاب السنن قوله نزلت هذه الآية في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال أبو حاتم لا أعلم له صحبة

940 -

أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية تقدم

941 -

أبو حاتم المزني أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه وقال فيه حسن غريب وأبو حاتم المزني له صحبة ولا يعلم له غير هذا الحديث وأخرجه أبو داود في كتاب المراسيل وكأنه لم يجعل أبا حاتم صحابيا وقال فيه أبو زرعة لا أعرف له صحبة

942 -

أبو حازم الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بنطع من الغنيمة الحديث رواه عنه شمر بن عطية ذكره البغوي في معجم الصحابة وكذلك الحسن بن سفيان وأما أبو داود فأخرجه في كتاب المراسيل

943 -

أبو حازم مولى الأنصار قال بن عبد البر غلط بعض من ألف في الصحابة فذكر فيهم أبا حازم الأنصاري لحديث رواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال وهذا هو أبو حازم التمار واسمه دينار مولى أبي رهم الغفاري يروي عن أبي هريرة والبياضي وحديثه هذا إنما يرويه عن البياضي كذلك قال مالك وغيره قلت جعل المزي في التهذيب أبا حازم التمار هذا غير الأنصاري المتقدم وهذا هو الظاهر لأن هذا مولى بني غفار فكيف يكون أنصاريا والله أعلم

944 -

أبو حازم سلمة بن دينار تقدم

945 -

أبو حاضر روى شعبة عن خالد الحذاء عن أبي هنيدة عن أبي حاضر أنه صلى على جده فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فذكر الحديث قال أبو حاتم هو تابعي ليست له صحبة قلت في التابعين أبو حاضر عثمان بن حاضر يروي عن بن عباس وابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم وغيرهم وكأنه هذا والله أعلم

946 -

أبو حرة الرقاشي واصل تقدم

947 -

أبو حزرة القاص يعقوب كذلك

948 -

أبو حسان الأعرج مسلم كذلك

949 -

أبو الحسن مولى بني نوفل تابعي يروي عن بن عباس وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وهو مرسل ذكره في التهذيب

950 -

أبو الحسن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك أدناه الحديث قال أحمد بن حنبل أبو الحسن الذي رواه عن عبد الله لم يدرك عبد الله

951 -

أبو الحكم اسمه سيار تقدم

952 -

أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد تقدم أيضا

953 -

أبو خالد الوالبي اسمه هرم أو هرمز تقدم

954 -

أبو خداش الشرعبي واسمه حبان بن زيد تابعي يروي عن عمرو وغيره وذكره بعضهم في الصحابة فيما حكاه أبو عمر بن عبد البر قال لحديث رواه عن بن محيريز عن أبي خداش السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول الناس شركاء في أسفارهم في ثلاثة الماء والكلأ والنار قال ولا تصح له صحبة قلت هذه الطريق حصل فيها الغلط من وجوه أحدها قوله بن محيريز وإنما هو حريز بن عثمان والثاني قوله السلمي وإنما هو الشرعبي وهما قبيلتان متباعدتان جدا والثالث قوله فيه رجل من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك أخرجه أبو داود من طريق عيسى بن يونس وعلي بن الجعد كلاهما عن حريز بن عثمان عن أبي خداش عن رجل من المهاجرين وقال علي بن الجعد عن حبان بن زيد عن رجل من قرن به وهكذا رواه أيضا ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون عن حريز بن عثمان وقد وقع في كتاب بن أبي حاتم تكنية هذا بأبي خراش بالراء كذلك وجدته في نسختين وذكر أن أبا إسحاق الفزاري روى الحديث المتقدم عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خراش قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول الحديث قال أبو حاتم والرجل من أهل الشام هو عندي بقية وأبو عثمان هو حريز بن عثمان وأبو خراش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم إنما يرويه عن رجل من أصحابه كذلك حدثنا أبو اليمان وعلي بن الجعد عن حريز قال وإنما لم يسمه أبو إسحاق لأنه كان حيا في ذلك الوقت يعني بقية والله أعلم

955 -

أبو خلاد أخرج بن ماجة من طريق الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل قد أعطي الزهد في الدنيا وقلة منطق فاقربوا منه الحديث قال أبو حاتم أبو خلاد هذا ليست له صحبة وهو الذي يروي يزيد بن يسار عن أبي مريم عنه قلت وظاهر كلام البخاري إثبات الصحبة له وفي طريق بن ماجة إرسال آخر وهو أن أبا فروة لم يسمعه من أبي خلاد إنما يروى عن أبي مريم عنه كذلك رواه البخاري في تاريخه عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن سعيد بن أبان أنه سمع أبا فروة عن أبي مريم عن أبي خلاد وفي التهذيب أن هذا هو الصواب

956 -

أبو داود الأعمى نفيع تقدم

957 -

أبو رجاء العطاردي اسمه عمران تقدم أيضا

958 -

أبو رهم السماعي أحزاب بن أسيد كذلك

959 -

أبو الزاهرية اسمه حدير تقدم

960 -

أبو الزبير محمد بن مسلم تقدم

961 -

أبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه عبد الرحمن تقدم

962 -

أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري منقطع وقال بن عبد البر لا تصح له صحبة ولا رؤية وحديثه مرسل واسمه عبد الرحمن

963 -

أبو الزناد عبد الله بن ذكوان تقدم

964 -

أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود رضي الله عنه حديث الوضوء بالنبيذ قال أبو حاتم لم يلق أبو زيد عبد الله

965 -

أبو سالم الجيشاني اسمه سفيان تقدم

966 -

أبو سعد الزرقي ويقال فيه أبو سعيد أيضا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها سئل عن العزل الحديث ذكره خليفة بن خياط في الصحابة وقال سعيد بن عبد العزيز له صحبة وتوقف فيه أبو حاتم والظاهر أنه صحابي والله أعلم

967 -

أبو سعيد المقبري واسمه كيسان ذكره بن عبد البر في كتابه لأن الواقدي ذكره فيمن كان مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي ليس إلا ليست له صحبة ولا رؤية وحديثه من غير ذكر صحابي مرسل

968 -

أبو سكينة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ملك أحدكم شقصا من رقبة فليعتقها الحديث وعنه بلال بن سعد قال أبو حاتم هو عندي الذي يروي عنه جعفر بن برقان ولا صحبة له قلت أخرج أبو داود والنسائي من طريق أبي زرعة الشيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث دعو الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم

969 -

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الله تقدم

970 -

أبو سلام الحبشي الأسود اسمه ممطور تقدم أيضا

971 -

أبو سلام أخرج بن ماجة من طريق مسعر عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم ومولاه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا الحديث وذكر خليفة بن خياط أبا سلام هذا في الصحابة وكذلك جزم بن عبد البر بصحبته والحديث أخرجه أبو داود والنسائي من طريق شعبة وهشيم عن أبي عقيل واسمه هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام إنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه فقال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وأخرج أبو داود أيضا بهذا السند عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حدث حديثا أعاده ثلاث مرات فتبين بذلك أن أبا سلام ليس صحابيا بل هو ممطور المتقدم وأن طريق بن ماجة مرسلة ووقع فيها الوهم من مسعر بقول عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عنه وكذلك هو أيضا في مصنف بن أبي شيبة من طريق مسعر والعجب أن بن عبد البر قال بعد سياقه لهذا من طريق بن أبي شيبة كذلك رواه هشيم وشعبة عن أبي عقيل عن سابق ولم يروياه إلا كما تقدم عند أبي داود والنسائي والله أعلم

972 -

أبو شداد ذكره بن عبد البر في كتابه لكونه عقل متوفى النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يره ولم يسمع منه يعني فهو تابعي وحديثه مرسل

973 -

أبو شقرة التميمي ذكره أيضا فيهم وقال روى عنه مختار بن عقبة وفيه نظر أي في صحبته

974 -

أبو صالح السمان اسمه ذكوان تقدم

975 -

أبو صالح مولى أم هانئ اسمه باذام تقدم

976 -

أبو الضحى مسلم بن صبيح

977 -

أبو طاهر عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل يروي عنه عبد الحميد بن أبي الحارث التيمي

978 -

أبو طلحة الخولاني يقال اسمه سفيان بن عبد الله وقيل درع عده بعضهم في الصحابة وهو وهم لأنه تابعي متأخر يروي عن عمير بن سعد ونحوه

979 -

أبو الطفيل عامر بن واثلة تقدم

980 -

أبو ظبيان حصين بن جندب تقدم

981 -

أبو العالية الرياحي رفيع تقدم

982 -

أبو عبد الله الجدلي عبد بن عبد تقدم

983 -

أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن كذلك

984 -

أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب تقدم

985 -

أبو عبيد مولى رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله قال أبو زرعة ليست له صحبة يعني والحديث مرسل

986 -

أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود اسمه عامر تقدم

987 -

أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بن معين لم يسمع منه بل هو عن رجل عنه وسئل عن أبي عبيدة من هو فقال شيخ

988 -

أبو عثمان الأنصاري المدني قاضي مرو ويقال اسمه عمر روى عن أبي بن كعب وهو مرسل لم يلقه قاله في التهذيب

989 -

أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل تقدم

990 -

أبو عثمان وليس بالنهدي يقال اسمه سعد أخرج النسائي وابن ماجة من طريق بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن معقل بن يسار حديث اقرأوا يس على موتاكم ورواه أبو داود من طريق بن المبارك أيضا وقال فيه عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل فتبين بذلك أن الأولى مرسلة والله أعلم

991 -

أبو عثمان آخر روى عن عمر رضي الله عنه مرسلا وكذلك عن غيره قاله في التهذيب يروي عنه ربيعة بن يزيد ومعاوية بن صالح

992 -

أبو عدي الكندي عن عمر رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل

993 -

أبو عذرة أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ويروي عن عائشة رضي الله عنها وهو تابعي

994 -

أبو عقيل اسمه زهرة بن معبد تقدم

995 -

أبو عمر الصيني هو قيل اسمه نشيط روى عن أبي الدرداء وقيل هو مرسل بل عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه

996 -

أبو عمر الشيباني واسمه سعد بن إياس ذكره بن عبد البر وغيره في الصحابة لكونه عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فهو تابعي لا رؤية له

997 -

أبو عنبة الخولاني مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن طريق الجراح بن مليح ثنا بكر بن زرعة سمعت أبا عنبة الخولاني وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته قال يحيى بن معين أهل الشام يقولون إنه من كبار التابعين وإنه مددي من أهل اليمن أمدوا به في اليرموك وأنكروا أن يكون له صحبة قلت كذلك محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم وغيرهما وقال أبو حاتم هو بأن لا يكون له صحبة أشبه وهو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال أبو زرعة كان جاهليا أكل الدم في الجاهلية ولم يكن له صحبة قلت هذا هو الصحيح وإلا فلو صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم لكان قديم الإسلام مشهورا وحديث بن ماجة ضعيف من جهة الجراح بن مليح قال الدارقطني ليس بشيء وأحاديث أبي عنبة مرسلة والله أعلم

998 -

أبو عيسى عن عبد الله بن مسعود أمرنا أن نبدأ بالسلام من لقينا قال أبو حاتم هو مرسل وأبو عيسى شيخ مجهول روى عنه محمد بن عجلان

999 -

أبو فالج الأنماري قال أبو حاتم كان ممن أكل الدم في الجاهلية وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة

1000 -

أبو فروة الرهاوي واسمه يزيد بن سنان تقدم حديثه عن أبي خلاد عند بن ماج وأنه مرسل وبينهما أبو مريم

1001 -

أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته أثبتها له بن مندة وابن معين جعله من التابعين ووثقه وهو الأصح والله أعلم

1002 -

أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم

1003 -

أبو مالك النخعي الدمشقي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه والمرأة تصلي بغير خمار والذي يؤم قوما وهم له كارهون لا يقبل لأحد منهم صلاة رواه معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه وذكر بعضهم أن لأبي مالك هذا صحبة قال أبو عمر بن عبد البر والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له

1004 -

أبو مالك عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل يروي عنه إسحاق بن راشد

1005 -

أبو المبارك عن صهيب رضي الله عنه مرسل قاله في التهذيب روى له الترمذي وقال فيه مجهول وابن حبان وثقه

1006 -

أبو المثنى سليمان بن يزيد تقدم

1007 -

أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد تقدم

1008 -

أبو مراوح الغفاري من كبار التابعين ذكر في كتاب الصحابة لكونه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فلا رؤية له وحديثه مرسل

1009 -

أبو مروان الأسلمي والد عطاء اختلف في اسمه فقيل سعد وقيل مغيث وقيل عبد الرحمن بن مصعب واختلف في صحبته فأثبتها بعضهم وقال فيه العجلي مدني تابعي ووثقه فحديثه مرسل

1010 -

أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب تقدم

1011 -

أبو معاوية الضرير محمد بن خازم تقدم أيضا

1012 -

أبو معبد اسمه نافذ كذلك

1013 -

أبو المعتمر عن علي رضي الله عنه قال فيه أبو زرعة مرسل

1014 -

أبو مغيث بن عمرو أخرج النسائي في بعض طرقه عن عطاء بن أبي مروان عن أبي عن أبي مغيث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في القول عند الانصراف من الصلاة وهذا مرسل بل معضل رواه موسى بن عقبة وغيره ع

1015 -

أبو المليح الفارسي اسمه حميد تقدم

1016 -

أبو مليكة الذماري عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه راشد بن سعد حديث لن يستكمل العبد الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عداده في الشاميين

1017 -

وأبو مليكة الكندي مصري ذكر في الصحابة قال بن عبد البر فيهما نظر

1018 -

أبو المنذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حثا في قبر ثلاث حثيات رواه هشام بن سعد عن زيد بن ثعلب وقيل زياد عن أبي المنذر أخرجه أبو داود في المراسيل وقال أبو حاتم زيد وأبو المنذر مجهولان

1019 -

أبو المنيب الجرشي روى عن معاذ رضي الله عنه وهو مرسل قاله في التهذيب

1020 -

أبو المهلب الجرمي عم أبي قلابة قال شعبة قال لي أيوب أنت تحب الإسناد هذا إسناد قلت أبو المهلب لم يسمعه من أبي يعني بن كعب هكذا وجدته بخط الحافظ الضياء لم يزد على هذا

1021 -

أبو نجيح المكي اسمه يسار تقدم وقد أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا

1022 -

أبو نصر الهلالي تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم في المتحابين وعنه قتادة قاله في التهذيب

1023 -

أبو النضر سالم بن أمية تقدم

1024 -

أبو نضرة العبدي اسمه المنذر تقدم أيضا

1025 -

أبو وائل وائل شقيق بن سلمة كذلك

1026 -

أبو يزيد الفهري حوشب تقدم أيضا

1027 -

أبو يزيد الكرخي روى بن علية وغيره عن عطاء بن السائب عن حكم بن أبي يزي الكرخي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم دعوا عباد الله يصب بعضهم من بعض الحديث قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر وسأل عباس الدوري عنه يحيى بن معين هل له صحبة فقال لا أدري قلت وقد رواه أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا يقتضي أن رواية الأولين مرسلة

1028 -

أبو زيد النميري روى عنه أيوب السختياني قال سمعت أبا يزيد يقول أقمت عل عهد النبي صلى الله عليه وسلم بن ست سنين أو سبع سنين ولم يذكر له أحد رؤية ولا صحبة والله أعلم