الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
663 -
ليث بن أبي سليم قال أبو زرعة لم يسمع من مكحول بل هو مرسل
(حرف الميم)
664 -
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد ولا من عائشة وسمع من أنس بن مالك ورأى بن عمر وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي وقال أبو زرعة حديثه عن سعد بن أبي وقاص مرسل وذكر في التهذيب أنه أرسل أيضا عن أسامة بن زيد وأسيد بن حضير ولم يسمع منهما وحديثه عن عائشة في الترمذي والنسائي وعن أبي سعيد في الترمذي وابن ماجة وعن جابر في بن ماجة وليس في شيء من ذلك تصريح بالسماع وأخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة عن قيس بن فهد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين الحديث وقال الترمذي ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
665 -
محمد بن أبي بن كعب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل
666 -
محمد بن إسحاق بن يسار الإمام تقدم أنه مشهور بالتدليس وأنه لا يحتج إلا بما قال فيه حدثنا وابن حبان لم يراع ذلك في صحيحه بل احتج به مطلقا وإن قال عن قال أحمد بن حنبل لم يسمع بن إسحاق من مجاهد وقال بن معين لم يسمع من أبي سفيان طلحة بن نافع شيئا وقال أبو زرعة لم يسمع من حكيم بن حكيم وقال أبو حاتم في حديثه عن سليط عن أبي سعيد في بئر بضاعة بن إسحاق صاحب تدليس بينه وبين سليط فيه رجل وقال الإمام أحمد إذا قال بن إسحاق وذكر فلم يسمعه
667 -
محمد بن أسلم قال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه مرسل
668 -
محمد بن بشر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وعنه ابنه يحيى ذكره أبو عمر في الصحابة وقال زعم بعضهم أن حديثه مرسل
669 -
محمد بن بشر العبدي أحد أئمة الحديث المحتج بهم روى عن مجاهد بن رومي وقال يحيى بن معين والله ما سمع منه شيئا قط ولكنه مرسل
670 -
محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه تقدم أنه ولد في حجة الوداع بذي الحليفة وأن حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر رضي الله عنه مرسل
671 -
محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حنكه النبي صلى الله عليه وسلم بريقه وسماه محمدا وليست له صحبة فحديثه مرسل وابن حبان ذكره في الصحابة
672 -
محمد بن جابر بن غراب ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ولم أعرفه
673 -
محمد بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو معدود في الصحابة وليس له سماع
674 -
محمد بن أبي جهم بن حذيفة ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في التابعين
675 -
محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي ولد بأرض الحبشة وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها عند الترمذي فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف قال يحيى بن معين له رؤية ولا يذكر له صحبة
676 -
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ولد أيضا بأرض الحبشة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله رؤية
677 -
محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني روى عن همام بن منبه ولم يدركه قاله شيخنا المزي في التهذيب
678 -
محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال أحمد بن حنبل لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثا واحدا حديث عبد الله في الحفدة
679 -
محمد بن خالد الضبي كوفي روى عن أنس في تخليل اللحية قال أحمد بن حنبل من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه وقال بن معين لم يسمع من أنس ووثقه
680 -
محمد بن زهير بن أبي جبل ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
681 -
محمد بن زياد الألهاني قال أبو حاتم لم يسمع من عوف بن مالك ولم يدركه
682 -
محمد بن سور بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل لأنه تابعي
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: لعله تحريف من محمد بن سعد بن أبي وقاص.
683 -
محمد بن سيرين أحد أئمة التابعين قال أحمد وابن المديني لم يسمع من بن عباس شيئا قال أحمد إنما يقول نبئت عن بن عباس وقد سمع من أبي هريرة وابن عمر وقال خالد الحذاء كل شيء قال بن سيرين نبئت عن بن عباس إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة وقال شعبة ما أرى محمد بن سيرين سمع من عقبة بن عبد الغافر شيئا وقال البخاري لم يسمع بن سيرين من معقل بن يسار ذكره عنه الترمذي في العلل وقال أبو حاتم لم يسمع بن سيرين من عائشة شيئا ولم يلق أبا ذر ولا أظنه سمع من أبي الدرداء ذلك بالشام وهذا بالبصرة ولم يسمع من عبيد الله بن عبد الله بن عباس ولا أعلم سمع من أبي برزة وابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل وسئل بن معين عن حديث محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب كنا عند المغيرة في ذكر المسح على الخفين فقال بينهما رجل وقد ذكر بعضهم الرجل أيوب وروى بن سيرين عن عبادة بن الصامت حديث الورق بالورق قال بن أبي خيثمة إنما يحدث بالحديث عن مسلم بن يسار عن عبادة وقال الدارقطني لم يسمع بن سيرين من عمران بن حصين قلت روايته عنه في الصحيح وقال في التهذيب إن روايته عن حذيفة وأبي الدرداء مرسلة وقال الإمام أحمد بعض الناس ينكر أن يكون سمع بن سيرين من مسروق شيئا
684 -
محمد بن صيفي بن أمية المخزومي قال بن عبد البر في صحبته نظر
685 -
محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه روى عن معاوية بن جاهمة وقد قيل فيه عن أبيه عنه وأن الأولى مرسلة ذكر ذلك في التهذيب
686 -
محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي المعروف بالسجاد أتى به أبوه رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وسماه محمدا وكناه أبا القاسم ولم يذكر أحد فيما وقفت عليه له رؤية بل هو تابعي
687 -
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة روى عن جبير بن مطعم وذلك مرسل لم يدركه قاله في التهذيب
688 -
محمد بن عبد الله الشعيثي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن محمد بن عبد الله الشعيثي وما حكى عنه شجاع بن أبي نصر أنه لقي أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقيت الحارث بن بدل فقال لم يدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا
689 -
محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد الذي أري النداء رضي الله عنه قال الدارقطني مرسل لم يدركه
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: (عن عمه) هذا وهم والصواب عن أبيه عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي الذي أري النداء
690 -
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أبو عتيق قال موسى بن عقبة وجماعة بعده لا يعلم أربعة متوالدون أدرك النبي صلى الله عليه وسلم إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وابنه أبو بكر وابنه عبد الرحمن وابنه أبو عتيق وليست هذه المنقبة لغيرهم رضي الله عنهم قلت ولم أر لأبي عتيق هذا ذكر صحبة ولا رؤية وكأنه كان صغيرا جدا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأوضح منه في هذه المنقبة عبد الله بن الزبير وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وأبوها وجدها لأن بن الزبير صحابي روى أحاديث فهم أربعة متوالدون من الصحابة رضي الله عنهم
691 -
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
692 -
محمد بن عبد الرحمن بن حصين عن سعد رضي الله عنه قال أيضا مرسل
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التميمي، فقد قال أبو زرعة: محمد بن عبد الرحمن بن حصين يروي عنه محمد بن إسحق عن سعد مرسل (المراسيل لابن أبي حاتم)، ولم أجد راوياً يرو عنه ابن اسحاق ويروي عن سعد سوى هذا وروايته لدى الإمام أحمد في مسنده (1/170) : الذي لا ينام حتى يوتر حازم.
693 -
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الإمام المشهور قال بن معين لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان إنما سمع من عجلان مولى المشمعل وقال أبو زرعة وقد سئل عن حديث جابر لا طلاق قبل نكاح لم يسمع بن أبي ذئب من عطاء إنما رواه عمن سمع عطاء
694 -
محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة أو بن أبي لبيبة قال أبو حاتم لم يدرك سعد بن أبي وقاص وقال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل
695 -
محمد بن أبي ليلى الفقيه المشهور قال أبو حاتم وغيره لم يسمع من أبيه شيئا مات أبوه وهو طفل إنما يروي عن رجل عن أبيه
696 -
محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
697 -
محمد بن عبيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه حميد الطويل أخرجه أبو داود في المراسيل
698 -
محمد بن عجلان مشهور قال أبو حاتم لم يسمع من صالح مولى التوأمة شيئا
699 -
محمد بن عطية السعدي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده لجده صحبة قال يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده والحديث عن أبيه وليس بمسند بل هو مرسل
700 -
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو جعفر الباقر أرسل عن جديه الحسن والحسين وجده الأعلى علي رضي الله عنهم وعن عائشة وأبي هريرة أيضا وجماعة قاله في التهذيب وفي كتاب بن ماجة له عن أم سلمة رضي الله عنها حديث الحج جهاد كل ضعيف والظاهر أنه مرسل أرسل عن عمر أيضا قاله الذهبي
701 -
محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما روى عن جده وذلك في السنن الأربعة وقال شيخنا في التهذيب هو مرسل لم يدركه
702 -
محمد بن عمرو بن حزم ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقيل قبل موته بسنتين وقيل بعد ذلك فهو تابعي ليس إلا وحديثه مرسل
703 -
محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء من طريق صالح بن عبد الله الترمذي عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو به قال المزي في التهذيب رواه الناس عن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي رضي الله عنه قلت إن كانت الرواية الأولى محفوظة فهي مرسلة لأن محمد بن عمرو لم يدرك جده وإن كانت الثانية فمحمد بن علي هو بن الحنفية وذلك مرسل أيضا لأن يحيى بن سعيد الأنصاري لم يدركه والحديث ضعيف أيضا من جهة فرج بن فضالة والله أعلم
704 -
محمد بن قيس بن الأشعث مؤذن كندة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
705 -
محمد بن قيس بن مخرمة تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج له مسلم عن أبي هريرة حديثا ذكر بعضهم أنه مرسل ولم يسمع من أبي هريرة حكاه الحافظ ضياء الدين عن أبي عبد الله اليشكري
706 -
محمد بن قيس المديني مولى بني أمية عن أبي هريرة أيضا وقيل إن ذلك مرسل حكاه في التهذيب وهو يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأقرانه
707 -
محمد بن كعب القرظي روى عن علي والعباس وابن مسعود وأبي الدرداء رضي الله عنهم وذلك مرسل لم يلقهم قاله أيضا في التهذيب وقد قال أبو داود سمع من علي وابن مسعود وهذا هو الصحيح فقد روى أيوب بن موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت بن مسعود فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار عن أبي بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن أيوب ثم قال لا أدري حفظه أم لا وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
708 -
محمد بن كعب روى عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال الإمام أحمد هذا وهم محمد بن كعب يحدث عن عبد الله بن شداد عن علي وعن شيث بن ربعي عن علي قال عبد الله بن أحمد ولم أر أبي يصحح أن محمد بن كعب سمع من علي رضي الله عنه نقلت هذا من خط الحافظ ضياء الدين والظاهر أنه محمد بن كعب المتقدم والله أعلم
709 -
محمد بن محمد بن الأسود عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل قلت هو يروي عن عامر بن سعد وهو خاله
710 -
محمد بن محمود قال أبو حاتم ليست له صحبة هو محمد بن محمود بن مسلمة
711 -
محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي تقدم ذكره في المدلسين قال بن معين وأبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص وقال أبو حاتم رأى بن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة وقال سفيان بن عيينة يقولون أبو الزبير لم يسمع من بن عباس قلت حديثه عن بن عمر وابن عباس وعائشة في صحيح مسلم وقد تقدمت حكاية الليث بن سعد معه وإن ما رواه عنه فهو مما سمعه من جابر رضي الله عنه
712 -
محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري بن شهاب أحد الأئمة الكبار وكان يدلس أيضا كما تقدم ويرسل أيضا فروى عن أبي هريرة وجابر وأبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وذلك مرسل وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين لم يسمع من بن عمر شيئا وقال علي بن المديني سمع الزهري من بن عمر حديثين فيما حدثنا به عبد الرزاق وقال أحمد بن صالح المصري لم يسمع من عبد الرحمن بن كعب بن مالك شيئا والذي يروي عنه هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وقال أحمد بن حنبل ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر ومعمر وأسامة يقولان عنه ولم يصنعا عندي شيئا وقال الدارقطني لم يسمع من أم عبد الله الدوسية قال ذلك في حديثه عنها الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمامها وإن لم يكونوا إلا أربعة قال أبو حاتم الرازي لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة من أصحابنا أن الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئا وكيف سمع منه وهو يقول بلغني عن أبان لا إنه لم يدركه قد أدركه ومن هو أكبر منه ولكن لا يثبت له السماع منه كما أن حبيب بن أبي ثابت لا يثبت له السماع من عروة وقد سمع ممن هو أكبر منه غير أن أهل الحديث اتفقوا على ذلك واتفاق أهل الحديث على شيء يكون حجة قال ولا يثبت له سماع من المسور بن مخرمة يدخل بينه وبين سليمان بن يسار وعروة بن الزبير قال ولم يدرك عاصم بن عمر بن الخطاب ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه قال بن أبي حاتم وسألت أبي عن حديث رواه بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عطاء بن أبي ميمونة فقال الزهري لا يروي عن عطاء بن أبي ميمونة وروى بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال الترمذي لم يسمع الزهري هذا الحديث من أبي سلمة وقال بن معين في حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه رفعه من يرد هوان قريش الحديث قال هذا خطأ ما روى الزهري شيئا عن عمر بن سعد قط قلت وهذا غير ما نحن بصدده وإنما كتبت هذا وأمثاله مما تقدم استطرادا لتمام الفائدة
713 -
محمد بن المنكدر قال بن معين وأبو زرعة لم يسمع من أبي هريرة ولم يلقه قلت وحديثه عنه في سنن أبي داود وقال بن المديني لم يدرك سلمان يعني الفارسي وقال الترمذي لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه قلت وروى له النسائي عن أبي أيوب وأبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهما والظاهر أن ذلك مرسل والله أعلم
714 -
محمد بن ميمون أبو حمزة السكري قال أبو حاتم كنت أرى أبا حمزة أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي أن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائد
715 -
محمد بن نهار ضعفه الدارقطني وقال لم يسمع من قتيبة بن سعيد ولا من ابن بنت شرحبيل شيئا
716 -
محمد بن واسع روى عن أنس ومطرف بن الشخير وغيرهما ذكره بن المديني مع جماعة وقال لا أعلم أحدا منهم لقي أحدا من الصحابة
717 -
محمد بن الوليد الزبيدي قال أبو زرعة لم يدرك جبير بن نفير وحديثه عنه مرسل قلت ويروى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
718 -
محمد بن يحيى بن حبان عن عثمان وعلي رضي الله عنهما قال أبو زرعة مرسل
719 -
محمد أبو مهند المزني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أر غيره ذكره وبالله التوفيق
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: (ولم أر غيره ذكره) قال أبو نعيم في معرفة الصحابة: محمد أبو مهند المزني ذكره الحضرمي محمد مطين في الوحدان، ولا يصح له صحبة، ولا رؤية فيما أرى
وقال ابن الأثير في أسد الغابة: محمد أبو مهند المزني ذكره مطين في الوحدان روى نصر بن مزاحم، عن عمر الأعرج المزني عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرض مرتين كصدقة مرةً. قال أبو نعيم: لا تصح له صحبة. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى.
720 -
مالك بن أخيمر اليماني عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ملعون يعني الذي يدخل على أهله الرجال وعنه أبو رزين الباهلي قال بن عبد البر وغيره يقال إن حديثه مرسل لأنه ليست له صحبة ولا سماع
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: (اليماني) في الإصابة: اليمامي.
721 -
مالك بن أنس الإمام قال الإمام أحمد لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا قلت قد صرح الإمام مالك بالسماع منه رواه عنه بن وهب
722 -
مالك بن أوس بن الحدثان أدرك الجاهلية وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة وروى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك وقال يحيى بن معين ليست له صحبة وإليه ذهب الجمهور وعدوه من كبار التابعين وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه أيضا وقيل إنه أدركه والله أعلم
723 -
مالك بن أوس الأسلمي قال أبو عمر له صحبة فيما ذكر بعضهم وفيه نظر
724 -
مالك بن الحارث السلمي عن عمار رضي الله عنه قال في التهذيب لم يدركه
725 -
مالك بن سعد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: (مالك بن سعد) قال أبو نعيم في معرفة الصحابة: مالك بن سعد مجهول، عداده في أعراب البصرة أخبرناه عن محمد بن سعد البارودي، ثنا عبد الله بن محمد الجمري من بني جمرة، البصري، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال: حدثتنا مليكة بنت الحارث المالكية من بني مالك بن سعد قالت: حدثتني أمي، عن جدي مالك بن سعد: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى الصبح في جماعة كأنما قام ليلته» .
وقال الزيلعي في نصب الراية: وَمِنْهَا حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ سَعْدٍ رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْبَارُودِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُمْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُلَيْكَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْمَالِكِيَّةُ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ جَدِّي مَالِكِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُول: وَسُئِلَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: {ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ} انْتَهَى. قَالَ فِي " الْإِمَامِ ": وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ مَنْ يُحْتَاجُ إلَى الْكَشْفِ عَنْ حَالِهِ انْتَهَى. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ مَجْهُولٌ، عِدَادُهُ فِي أَعْرَابِ الْبَصْرَةِ انْتَهَى.
726 -
مالك بن عمرو أبو عطية الوداعي قال أبو زرعة ليست له صحبة
727 -
مالك بن عبد الله بن سنان الخثعمي أبو حكيم مختلف في صحبته أيضا وقال البخاري له صحبة وقال فيه العجلي تابعي ثقة
728 -
مالك بن عمير الحنفي كوفي أدرك الجاهلية وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال بن عبد البر وأخرج له أبو داود والنسائي عن علي رضي الله عنه وقال أبو زرعة هو مرسل يعني لم يسمع منه
729 -
مالك بن عمرو مذكور فيمن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم
730 -
مالك بن قيس بن بجيد الرؤاسي ممن ذكر أيضا أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهما بن عبد البر وقال فيهما نظر أي في صحبتهما وإنما أذكر أمثال هؤلاء لأحتمال أن يكون لأحدهم رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحكم عليها بالإرسال إذا لم تثبت صحبته
731 -
مالك بن مغول قال أبو حاتم لم يسمع من عكرمة شيئا وحديثه عنه مرسل
732 -
مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان بن أبي الرجال قال أبو حاتم يروي عن أنس مرسلا روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن موهب والوليد بن مسلم وهو أخو عبد الرحمن وحارثة
733 -
مالك بن يخامر السكسكي ذكر بعضهم أن له صحبة والصحيح أنه تابعي يروي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ رضي الله عنهما وغيرهما
734 -
مالك الأنصاري ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر لم يزد على ذلك
[التعليق]
قال الطيماوي: عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: قال أبو نعيم في معرفة الصحابة: [مالك الأنصاري] سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أعطوا المجالس حقها» ، ذكره بعض المتأخرين، وقال: لا يعرف، وقال: روى حديثه عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن مالك - رجل من الأنصار - بهذا.
وقال ابن حجر في المطالب العالية: وقال إسحاق: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن أيوب بن خالد، [عن مالك رجل من الأنصار]، قال: اجتمعت منا جماعة، فقلنا: يا رسول الله إنا أهل عالية وسافلة، ولنا مجالس نتحدث فيها، قال صلى الله عليه وسلم:«أعطوا المجالس حقها»
قلت: وقال ابن أبي شية في مسنده ومصنفه: نا ابن نمير، قال: نا موسى بن عبيدة الربذي، عن أيوب بن خالد، عن [مالك بن التيهان]، قال: اجتمعت منا جماعة عند النبي عليه السلام، فقلنا: يا رسول الله إنا أهل سافلة، أهل عالية، نجلس هذه المجالس فيها فما تأمرنا؟ قال:«أعطوا المجالس حقها» .
735 -
المبارك بن فضالة تقدم ذكره في المدلسين قال أبو حاتم جماعة بالبصرة قد رووا عن أنس ولم يسمعوا منه منهم مبارك بن فضالة وقال أبو زرعة لا أحسبه يروي عن حبيب بن عبد الرحمن شيئا
736 -
مجاهد بن جبر أحد أئمة التابعين قال يحيى بن سعيد لم يسمع مجاهد من عائشة رضي الله عنها وسمعت شعبة ينكر أن يكون سمع منها وتبعهما على ذلك يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي قلت وحديثه عنها في الصحيحين وقد صرح في غير حديث بسماعه منها وقال أحمد بن حنبل لم يسمع مجاهد من يعلى بن أمية وقال ليحيى بن معين يروى عن مجاهد أنه قال خرج علينا عليا رضي الله عنه قال ليس هذا بشيء وقال يحيى القطان إبراهيم يعني النخعي عن علي أحب إلي من مجاهد عن علي قال وكانوا يرون ان مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر وقال بن المديني لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت وقال البخاري لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ بنت أبي طالب وقال أبو زرعة مجاهد عن علي رضي الله عنه مرسل وكذلك عن سعد بن أبي وقاص وعن بن مسعود وعن معاذ رضي الله عنهم وقال أبو حاتم مجاهد أدرك عليا رضي الله عنه ولكن لا يذكر رؤية ولا سماعا ولم يدرك كعب بن عجرة ولا سعدا إنما يروي عن مصعب بن سعد ومجاهد عن أبي ذر مرسل وعن معاوية كذلك ليس بمتصل بينه وبين معاوية رجل وعن سراقة مرسل أيضا قلت ذكر شيخنا المزي في التهذيب أنه روى عن سراقة بن مالك سعيد بن المسيب ومجاهد وطاووس وعلي بن رباح وقد قيل أن سراقة مات سنة أربع وعشرين فعلى هذا يكون رواية هؤلاء عنه مرسلة كما ذكر أبو حاتم في مجاهد وقيل إن سراقة مات بعد عثمان رضي الله عنهما وقال الترمذي لا يعرف سماع مجاهد من أبي عياش الزرقي قلت وقد روى عنه حديث صلاة الخوف وقال البرديجي الذي صح لمجاهد من الصحابة رضي الله عنهم بن عباس وابن عمر وأبو هريرة على خلاف فيه قال بعضهم لم يسمع منه يدخل بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي ذياب وقد صار مجاهد إلى باب عائشة فحجبت ولم يدخل عليها لأنه كان حرا واختلف في روايته عن عبد الله بن عمرو فقيل لم يسمع منه قلت أخرج له البخاري عنه حديثين قال ومجاهد يروي عن أبي سعيد الخدري وليس بصحيح وأحاديث مجاهد عن جابر ليس لها ضوء إنما هي من حديث بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد ومن حديث ليث بن أبي سليم منه ولم يسمع من رافع بن خديج وقد روى منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير وقال أبو حصين عن مجاهد عن بن رافع عن رافع وفيه اضطراب
737 -
مجمع بن كعب عن سلمة بن مخلد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث أعروا النساء يلزمن الجمال قال أبو حاتم مجمع لم يدرك مسلمة
738 -
محدوج بن زيد الهذلي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر
739 -
محرز بن زهير الأسلمي مختلف في صحبته وأثبتها الدارقطني يروي حديثه كثير بن زيد عن أم ولد له عنه وقيل ليست له صحبة
740 -
محمود بن الربيع الأنصاري عقل عن النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهه وهو بن أربع أو خمس سنين وقال أبو حاتم له رؤية وليست له صحبة
741 -
محمود بن لبيد الأنصاري ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول محمود بن لبيد لا نعرف له صحبة وكان البخاري قد كتب أن له صحبة فخط عليه أبي قلت جزم بن حبان بصحبته
742 -
مخرمة بن بكير بن الأشج قال أحمد بن حنبل هو ثقة إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه وكذلك قال بن معين نحوا منه وقال أبو داود لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر وقال موسى بن سلمة أتيت مخرمة فقال لم أدرك أبي ولكن هذه كتبه قلت أخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث وكأنه رأى الوجادة سببا للإتصال وقد انتقد ذلك عليه
743 -
مخلد الغفاري اختلف في صحبته فأثبتها البخاري له وقال أبو حاتم ليست له صحبة
744 -
مدرك بن عمارة عن عبد الله بن أبي أوفى حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال بن معين هو مرسل ولم يدرك عبد الله بن أبي أوفى
745 -
مدرك بن عوف قال بن عبد البر مختلف في صحبته واتصال حديثه روى عنه قيس بن أبي حازم ويروي هو أيضا عن عمر رضي الله عنه
746 -
مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي مختلف في صحبته قال البخاري له صحبة وقال أبو حاتم وغيره لا صحبة له
747 -
مرزوق الصقيل روى إبراهيم بن موسى عن محمد بن حمير حدثني أبو الحكم حدثني مرزوق الصقيل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة الحديث قال أبو زرعة مرزوق ليست له صحبة وهذا صقل سيف النبي صلى الله عليه وسلم بعده
748 -
مروان بن الحكم بن أبي العاص أخرج له البخاري حديث الحديبية بطوله وهو مرسل قال أبو زرعة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم كان بن خمس سنين أو نحوها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت وعن الإمام مالك أن مروان ولد يوم أحد بمكة فيكون عمره عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين وقد ذكر بن عبد البر أنه لا رؤية له يعتبر أيضا قال لأنه خرج صغيرا مع أبيه إلى الطائف لما نفاه النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
749 -
مرة بن شراحيل الهمداني وهو مرة الطيب قال أبو حاتم وأبو زرعة حديثه عن عمر رضي الله عنه مرسل لم يدركه قلت وقد روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيكون مرسلا أيضا
750 -
المستمر بن الريان ذكر يحيى القطان ما معناه أنه لم ير أنسا
751 -
مسروق بن عبد الرحمن أحد أئمة التابعين وكبارهم ذكر إبراهيم الحربي أنه صلى خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال بن المديني سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ينكر ذلك وقال لم يقل هذا إلا هشام قلت فيكون روايته عن أبي بكر مرسلة وقد وقع في صحيح البخاري موضع عجيب وهو أنه روى في موضعين من طريق محمد بن فضيل وأبي عوانة كلاهما عن معين عن أبي وائل عن مسروق قال حدثتني أم رومان أم عائشة رضي الله عنها فذكر حديث الإفك مختصرا وفيه مخالفة كثيرة للكيفية التي رواها الزهري وجاء في رواية خارج الصحيح من طريق بن فضيل أيضا قال مسروق سألت أم رومان عن حديث الإفك فحدثتني وذكر القصة قال إبراهيم الحربي كان يسألها وله خمس عشرة سنة ومات مسروق وله ثمان وسبعون سنة وأم رومان أقدم من كل من حدث عنه مسروق قال الحافظ أبو بكر الخطيب العجب كيف خفي هذا على إبراهيم الحربي وأم رومان ماتت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة في ذي الحجة أرخه أبو حسان الزيادي وإبراهيم الحربي أيضا وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أو أم سلمة قالت لما دفنت أم رومان قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه قال فلو كان مسروق سائلها أو سمع منها لكان صحابيا وقد قال محمد بن سعد توفي مسروق سنة ثلاث وستين وذكر الفضل بن عمرو إن عمره حين مات ثلاث وستون فيكون له عند وفاة أم رومان ست سنين قلت وأيضا فمسروق ولد باليمن ولم يقدم المدينة إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أما في خلافة أبو بكر أو بعدها وقد روى الإمام أحمد حديث مسروق في الإفك هذا من طريق علي بن عاصم وأبي جعفر الفزاري عن حصين عن أبي وائل عن أم رومان لم يقولا فيه حدثتني ولا سمعت ورواه أبو سعيد الأشج عن محمد بن فضيل فقال فيه عن مسروق قال سئلت أم رومان وهي أم عائشة فذكرت القصة قال الخطيب وهذا أشبه مما رواه البخاري ولعل التصريح بالسماع جاء فيه من حصين فإنه اختلط في آخر عمره قلت وهذه فائدة جليلة نبه عليها الحافظ الخطيب رحمه الله وحاصلها أن الحديث الذي أخرجه البخاري مرسل وخفي ذلك على الإمام البخاري والله أعلم
752 -
مسعر بن كدام قال أبو زرعة لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
753 -
مسعود بن الحكم بن الربيع الأنصاري ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو من كبار التابعين ومن ذكره في الصحابة فللمعاصرة بالمولد
754 -
مسعود بن خراش أخو ربعي اختلف في صحبته فأثبتها له البخاري وقال أبو حاتم لا تصح صحبته
755 -
مسعود بن عمرو ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
756 -
مسعود بن قيس قال بن عبد البر فيه نظر أي في صحبته
757 -
مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي قال أحمد بن حنبل كان شعبة ينكر أن يكون أبو رزين سمع من بن مسعود شيئا وكذلك حكى بن المديني عن يحيى القطان وقال بن معين أبو رزين عن عمرو بن أم مكتوم مرسل
758 -
مسلم بن الحارث وقيل الحارث بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد المغرب أخرجه أبو داود بالوجهين وقيل فيه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون الأول مرسلا والله أعلم
759 -
مسلم بن السائب بن خباب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ذكره بن حبان وغيره في التابعين قال أبو عمر وقد ذكره بعضهم في الصحابة
760 -
مسلم بن صبيح أبو الضحى قال بن معين لم يسمع من عائشة شيئا ذكره عنه أحمد بن سعيد بن أبي مريم في تاريخه وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن علي رضي الله عنه ولم يسمع منه وقاله أبو زرعة أيضا
761 -
مسلم بن عبيد الله والد الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي رغال وعنه ابنه قال أبو حاتم مرسل
762 -
مسلم بن أبي مريم قال أبو حاتم حديثه عن أبي سعيد الخدري مرسل وعن علي رضي الله عنه ليس بمتصل بينهما علي بن عبد الرحمن المعاوي
763 -
مسلم بن يسار الجهني عن عمر رضي الله عنه في تفسير هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الحديث أخرجه الترمذي وقال مسلم لم يسمع من عمر وقد أدخل بعضهم فيه بين مسلم وعمر رجلا قلت كذلك أخرجه أبو داود والنسائي وسميا الرجل عبد الحميد بن عبد الرحمن وذكر الحافظ بن عساكر أنه روى عن بن عباس وعبادة وأبي الأشعث الصنعاني مرسلا
764 -
مسلم الأجرد أبو حسان الأعرج عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة وأبو حاتم مرسل
765 -
مسلم البطين اختلف في اسم أبيه قال أبو حاتم لم يدرك بن عباس
766 -
مسلمة بن مخلد الأنصاري ذكر أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل أنه ليست له صحبة والجمهور أثبتوا ذلك له وروى أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود وقيل كان سنه أربع عشرة سنة
767 -
المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف روى عن جده رضي الله عنه أخرجه النسائي وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه
768 -
المسيب بن رافع قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن حفصة وأم حبيبة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم
769 -
مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال أبو زرعة لم يسمع من علي وقال أبو حاتم لم يسمع من معاذ بن جبل رضي الله عنهما
770 -
مصعب بن شيبة الحجبي ذكره الصغاني هكذا فيمن في صحبته نظر والذي أعرفه بهذا الاسم متأخر جدا يروي عن عمة أبيه صفية وطلق بن حبيب وعنه بن جريج ومسعر فلا يتردد في أنه ليس من الصحابة وهو متكلم فيه
771 -
مطر بن طهمان الوراق روى عن أنس رضي الله عنه وقال أبو زرعة لم يسمع من أنس شيئا وهو مرسل وأخرج له مسلم عن زهدم الجرمي عن أبي موسى قصة اليمين وقول النبي صلى الله عليه وسلم والله لا أحملكم قال الدارقطني لم يسمعه مطر من زهدم إنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه قال لك ثابت بن حماد عن مطر
772 -
مطر بن عكامس مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له بها حاجة قال بن معين ليست له صحبة وقال أحمد بن حنبل وأبو حاتم لا تعرف له صحبة ولا رؤية ولا يرو إلا هذا الحديث الواحد
773 -
مطرف بن طريف الكوفي قال الأمام أحمد لم يسمع من الحسن شيئا إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه ولا من الضحاك بن مزاحم شيئا يدخل بين وبين الضحاك خالد السختياني وأبا يعفور ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم
774 -
المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأم سلمة وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وغيرهم رضي الله عنهم قال البخاري لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله قال عبد الله وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس بن مالك وقال أبو حاتم المطلب بن حنطب عامة أحاديثه مراسيل لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنسا وسلمة بن الأكوع أو من كان قريبا منهم ولم يسمع من جابر ولا من زيد بن ثابت ولا من عمران بن حصين وقال مرة أخرى لم يدرك عائشة ويشبه أن يكون أدرك جابرا وقال أبو زرعة أرجو أن يكون سمع من عائشة وقال الترمذي عقيب حديثه عن جابر حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم المطلب لا نعرف له سماعا من جابر والله أعلم
775 -
معاذ بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة إسلام قطبة بن جرير ومتابعته وعنه عمران بن حدير قال بن عبد البر قيل إن حديثه مرسل
776 -
معاوية بن حديج قال الأثرم قال أحمد بن حنبل ليست لمعاوية بن حديج صحبة قلت بل له صحبة ثابتة قاله البخاري والجمهور وحديثه لما سهى النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب وكان حاضرا أخرجه أبو داود وصححه بن خزيمة وإنما ذكرت هذا للتنبيه عليه
777 -
معاوية بن سلام بن أبي سلام قال مروان بن محمد لم يسمع معاوية من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة الحديث
778 -
معاوية بن قرة بن إياس قال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل وقال الخطيب أبو بكر لم يلق بلالا رضي الله عنه
779 -
معاوية بن يحيى الإطرابلسي قال أحمد بن حنبل يحدث عن سليمان بن موسى ولم يسمع منه ولا أدركه
780 -
معبد بن زهير بن أبي أمية بن أخي أم سلمة رضي الله عنها قال بن عبد البر له رؤية وإدراك ولا صحبة له
781 -
معبد بن سيرين الأنصاري عن عمر رضي الله عنه وذلك مرسل قاله في التهذيب
782 -
معبد بن العباس رضي الله عنه قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه يعني فلا صحبة له
783 -
معبد بن ميسرة السلمي قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر
784 -
معبد الجهني أول من تكلم في القدر بالبصرة قال في التهذيب روى عن عمر وعثمان وحذيفة وطائفة من الصحابة رضي الله عنهم وهو مرسل لم يلقهم
785 -
معقل بن مقرن المزني أخو النعمان قال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل قلت جزم الواقدي وجماعة بصحبته وقالوا هم سبعة أخوة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف مثل ذلك لغيرهم رضي الله عنهم
786 -
معمر بن راشد أحد الأئمة قال عبد الرزاق لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا وقال أحمد بن حنبل لم يسمع من الحسن ولم يره بينهما رجل ويقال إنه عمرو بن عبيد قال ولم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري شيئا وسئل هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئا فقال لا وروى معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه حديث من يرد هوان قريش قال بن معين ما روى الزهري عن عمر بن سعد شيئا قط وهذا أيضا يقول فيه معمر أخبرت عن الزهري يعني لم يسمعه منه والله أعلم
787 -
معن بن عيسى القزاز الإمام صاحب مالك قال يحيى بن معين لم يسمع من عبد بن عبيد الله بن عمرو ولا أدركه
788 -
المغيرة بن الحارث بن هشام ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ويحتمل أنه المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الأتي ذكره ولكن ذاك تابعي قطعا
789 -
المغيرة بن أبي ذئب واسمه هشام بن عبد الله بن قيس ولد عام الفتح فهو تابعي قطعا روى عن عمر رضي الله عنه وعنه حفيده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الفقيه كذا ذكره بن عبد البر في الصحابة على شرطة في ذكر من ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيهم وإن لم يكن له رؤية فأما أن يكون روايته عن عمر مرسلة أو رواية حفيده عنه وهو الأولى والله أعلم
790 -
المغيرة بن الضحاك الأسدي عن عم جده حكيم بن حزام رضي الله عنه وذلك مرسل قاله في التهذيب
791 -
المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود في المراسيل
792 -
المغيرة بن مسلم القسملي عن عطاء عن ابن عباس حديث من أصبح مرضيا لوالديه قال أبو زرعة لم يسمع المغيرة من عطاء وهو مرسل
793 -
المغيرة بن مقسم الضبي تقدم ذكره فيمن كان يدلس قال فيه أحمد بن حنبل عامة حديثه عن إبراهيم يعني النخعي مدخول عامته سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد ومن الحارث العكلي وجعل أحمد يضعف حديثه عن إبراهيم وقال محمد بن عبد الله بن عمار إنما سمع من إبراهيم ثلاثمائة وسبعين حديثا يعني ويدلس الباقي وقال أبو داود سمع مغيرة من إبراهيم مائة وثمانين حديثا
794 -
المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة وقيل إنه لم يدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين ثم قال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل إن حديثه مرسل ولم يسمع منه قلت ذكره بن حبان في التابعين
795 -
مقاتل بن سليمان أحد الضعفاء أرسل عن أنس وغيره قاله في التهذيب
796 -
مكحول الفقيه الشامي كثير الإرسال جدا أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأبي عبيدة وسعد بن أبي وقاص وأبي ذر وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وعائشة وأبي هريرة وعبادة بن الصامت وطائفة آخرين رضي الله عنهم قال أبو حاتم سألت أبا مسهر هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما صح عندي إلا أنس بن مالك قلت واثلة بن الأسقع أنكره وقال بن معين سمع مكحول من واثلة بن الأسقع ومن فضالة بن عبيد ومن أنس رضي الله عنهم وقال أبو حاتم لم يسمع من معاوية ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا رأى أبا أمامة وقال أبو زرعة مكحول عن بن عمر مرسل ولم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع ولا من أبي ذر وقال أبو داود لم ير عبادة بن الصامت وقال الدارقطني لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن أوس قلت وروى عن أبي ثعلبة الخشني حديث إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وهو معاصر له بالسن والبلد فيحتمل أن يكون أرسل كعادته وهو يدلس أيضا كما تقدم وقال البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان شيئا وكذلك قال أبو زرعة وقد سئل عن حديث أم حبيبة في مس الفرج وهو من روايته عن عنبسة وروى الوليد بن مسلم بن تميم عن عطية عن مكحول قال جالست شريحا ستة أشهر لا أسأله عن شيء أكتفي بما يقضي بين الناس فأنكر هذا أبو حاتم وقال هو وهم ولم يدرك مكحول شريحا والله أعلم
797 -
ممطور أبو سلام الحبشي روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري وذلك في صحيح مسلم وقال الدارقطني لم يسمع منهما وأخرج أبو خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال حدثني الحارث الأشعري وذكر حديث إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات الحديث قال بن حبان عقبه الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري وقد تقدم هذا وإنه ليس كما ذكر بل هو غير أبي مالك وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما أنه مرسل وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا وقد قال يحيى بن معين وابن المديني لم يسمع منه وتوقف أبو حاتم في ذلك وجزم بأن حديثه عن النعمان بن بشير وأبي إمامة وعمرو بن عنبسة مرسل قلت روايته عن النعمان في صحيح مسلم وعن عمرو بن عنبسة عند أبي داود والله أعلم
798 -
منتشر والد محمد بن المنتشر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه توقف فيه أبو حاتم وقال لا أدري له صحبة أم لا ولم يثبتها غيره والله أعلم
799 -
المنذر بن أبي أسيد الساعدي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو سماه المنذر وليست له رؤية نذكرها بل هو تابعي وحديثه مرسل
800 -
المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي روى عن علي وأبي ذر رضي الله عنهما وغيرهما من قدماء الصحابة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقد سمع من بن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وطبقتهم رضي الله عنهم
801 -
منصور بن زاذان قال الإمام أحمد لم يسمع من نافع مولى بن عمر شيئا ووجدت بخط الحافظ الضياء قيل لم يسمع من أنس بن مالك شيئا والله أعلم
802 -
منصور بن المعتمر قال بن معين لم يسمع من الشعبي شيئا وقال أحمد وسئل عن المنصور بن المعتمر عن أبي صالح أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته وقال أبو حاتم لم يسمع من عكرمة شيئا وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية
803 -
منقذ بن زيد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وقال أبو عمر وذكره بعضهم في الصحابة ولا أعرفه
804 -
المنكدر بن عبد الله والد محمد وإخوته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر حديثه مرسل ولا تثبت له صحبة ولكنه ولد على عهده صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان من التابعين
805 -
المهاجر بن خالد بن الوليد قال أبو عمر كان غلاما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه عبد الرحمن قلت ولم يذكر لهما صحبة بل ولا رؤية
806 -
المهاجر بن زياد الحارثي أخو الربيع قال بن عبد البر لا أعلم له رؤية وفي صحبته نظر
807 -
المهلب بن أبي صفرة الأمير تابعي متأخر له رؤية من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو غلام ولا صحبة له أصلا
808 -
مورق العجلي قال أبو زرعة لم يسمع من أبي ذر شيئا قلت وقد روى عن عمر رضي الله عنه فيكون روايته عنه مرسلة أيضا
809 -
موسى الكاظم بن جعفر الصادق رحمة الله عليهما أرسل عن آبائه عليهم السلام وروى عن عبد الله بن دينار وفي التهذيب إنه لم يدركه وهو كذلك لأن بن دينار مات سنة سبع وعشرين ومائة ومولد موسى سنة أربع وعشرين
810 -
موسى بن شيبة أو بن أبي شيبة متأخر يروي عنه معمر أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود في المراسيل
811 -
موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
812 -
موسى بن أبي عائشة عن إبراهيم النخعي قال أسلم فيما يوزن قال يحيى القطان إنما هو عن رجل عن إبراهيم قلت سمع من سعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ونحوهما
813 -
موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي قال أبو حاتم لم يلق عائشة رضي الله عنها
814 -
موسى بن وردان عن أبي الدرداء وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما وكعب الأحبار وغيرهم وذلك مرسل قاله في التهذيب