82 - ثور بن زيد الديلي قال بشر عن عمر - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

82 -

ثور بن زيد الديلي قال بشر عن عمر قلت لمالك بن أنس لقي ثور بن زيد بن عباس قال لا لم يلقه قلت وروى أيضا عن عمر رضي الله عنه أنه استشار في الخمر وهو مرسل لم يدركه قاله عبد العزيز النخشبي

83 -

ثور بن يزيد الكلاعي عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر قال رأيت معاذا يقتل القمل والبراغيث في الصلاة قال أحمد بن حنبل لم يسمع ثور من راشد شيئا

‌

‌(حرف الجيم)

84 -

جابر بن ياسر القتباني

85 -

وجارية بن أصرم الأجداري ذكرهما الصغاني فيمن في صحبته نظر

86 -

جارية بن قدامة التميمي قيل إنه عم الأحنف بن قيس له عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مختلف في صحبته قال فيه العجلي هو تابعي

87 -

جبير بن الحويرث ذكره الصغاني مع من تقدم ولم أر غيره ذكره

88 -

جبير بن نفير الحضرمي أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه وقال أبو زرعة في روايته عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل

89 -

جرير بن حازم أحد الأئمة قال الإمام أحمد بن حنبل في حديث جرير عن أبي الزناد عن عبيد بن عمير عن بن عمر اشتريت زيتا في السوق الحديث لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزناد ولعله سمعه من بن إسحاق وروى جرير بن حازم عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني فأنكره حماد بن زيد وقال إنما سمعه جرير من حجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في مجلس ثابت وظن أنه سمعه من ثابت

90 -

جري بن كليب النهدي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول روى أبو إسحاق يعني السبيعي عن جري النهدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وجري تابعي

91 -

جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس قال بن عبد البر لا تصح له صحبة

92 -

جعدة بن هبيرة المخزومي بن أخت علي رضي الله عنه أم هانئ بنت أبي طالب ذكره جماعة في الصحابة وقال يحيى بن معين لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وقد روى عن خاله علي رضي الله عنه

93 -

جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي ذكروه في الصحابة أيضا وله عن النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي أنا منهم الحديث وقد ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه قال بعد روايته هذا الحديث جعدة بن هبيرة تابعي وهو بن أخت علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عن علي قلت وهذا وهم ظاهر اشتبه عليه بالذي قبله وهما اثنان وليس في صحبته هذا الثاني خلاف وإنما ذكرته للتنبيه عليه

94 -

جعفر بن برقان قال الإمام أحمد لم يسمع من الزهري وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه وقالوا إنه ليس بذاك في حديث الزهري وقال أبو حاتم لا يصح له السماع من أبي الزبير ولعل بينهما رجلا ضعيفا

95 -

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي ذكره بن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة قلت وقد أدرك من حياة أنس رضي الله عنه عشرين سنة وكان معه بالبصرة

96 -

جعفر بن ربيعة المصري قال أبو داود لم يسمع من الزهري

97 -

جعفر بن أبي سفيان بن الحارث ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته والأصح أن له صحبة ذكر ذلك بن حبان وغيره وذكر بن هشام وغيره أنه شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكرته بالتنبيه عليه أيضا

98 -

جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي سمع أناسا وغيره وروى عن عقبة بن عامر رضي الله عنه فقيل انه مرسل وروى أيضا عن جد أبيه رافع أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم وكان بينهما جارية الحديث قال عبد العزيز النخشبي هذا مرسل لأنه لم يدرك جد أبيه وقال يحيى بن معين عنه لم يلق سمرة وقد روى ابنه عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أحاديث والله اعلم

99 -

جعفر بن أبي الوحشية اليشكري أبو بشر واسم أبيه إياس قال أحمد بن حنبل عن يحيى القطان قال شعبة لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم شيئا قال وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد وقال ما سمع منه شيئا

100 -

جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة سمع جابرا وروى عن أسيد بن حضير قال بن أبي حاتم مرسل

101 -

جميل بن زيد الطائي لم يسمع من عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أبو بكر بن عياش قلت لجميل بن زيد هذه الأحاديث أحاديث بن عمر قال أنا ما سمعت من بن عمر شيئا إنما قالوا لي إذا أقدمت المدينة فاكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها قلت هذا ذكره بن أبي حاتم في كتاب المراسيل له فكتبته تبعا له وليس مما نحن بصدده فإن المرسل إنما يظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به وجميل بن زيد هذا قال فيه بن معين ليس بثقة والإنكار عليه إنما جاء من إدعاء سماع ما لم يسمع فإنه قال في عدة أحاديث حدثنا بن عمر ولم يكن سمع منه وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسة

102 -

جنادة بن أبي أمية الأزدي مختلف في صحبته أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة عده بن سعد في كبار التابعين وهو مقتضى كلام الواقدي بأنه وثقه والأظهر أنه صحابي لأن حديثه عند النسائي فيه أنهم دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر وهو ثامنهم فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة الحديث وهو من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة الأزدي به وروى بن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ناسا يقولون أن الهجرة قد انقطعت الحديث وهذا يرد قول بن سعد والواقدي والله أعلم

103 -

جندب بن زهير قال بن عبد البر اختلف في صحبته وقيل إن حديثه مرسل ومنهم من قال إنه قاتل الساحر الذي روى حديث حد الساحر ضربة بالسيف قال والأصح أن هذا يعني قاتل الساحر جندب بن كعب قلت وكذلك فرق بينهما أبو عبيد القاسم بن سلام أيضا وقال في جندب بن زهير كان على رجالة علي رضي الله عنه بصفين

104 -

جنيد أخرج له الترمذي عن بن عمر رضي الله عنهما حديث لجهنم سبعة أبواب وقال بن أبي حاتم عن أبيه هو مرسل يعني لم يدركه