212 - زيد بن جدعان والد علي عن علي رضي - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

212 -

زيد بن جدعان والد علي عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

213 -

زيد بن الحواري العمي قال أبو حاتم لم يلق مرة الهمداني

214 -

زيد بن خريم قال الصغاني اختلف في صحبته وفيها نظر

215 -

زيد بن شراحة قال أبو حاتم هو تابعي وليست له صحبة

216 -

زيد بن علي عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

217 -

زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

‌

‌(حرف السين)

218 -

سالم بن أبي الجعد الكوفي مشهور كثير الإرسال عن كبار الصحابة كعمر وعلي وعائشة وابن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم قال بن المديني لم يلق بن مسعود ولم يلق عائشة وقال أبو زرعة سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل وقال أحمد بن حنبل لم يلق ثوبان بينهما معدان بن أبي طلحة وسئل بن معين عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة البهري فقال هو مرسل قد أدخل شعبة بينهما شرحبيل بن السمط وقال أبو داود لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط وقال غيره لم يسمع من أم سلمة وقال أبو حاتم سالم بن أبي الجعد أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عنبسة ويحدث هذا الحديث في المعتق عن رجل عن عمرو بن عنبسة ولم يدرك أبا الدرداء ولم يدرك ثوبان وحكى الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان وسمع من جابر وأنس بن مالك رضي الله عنهم وروى سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو حديث لا يدخل الجنة منان وقيل أنه سالم عن نبيط عن جابان

219 -

سالم بن عبد الله بن عمر ذكر أبو زرعة أن حديثه عن أبي بكر الصديق وعن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مرسل وهذا لا ريب فيه وذكره بن المديني في جماعة قال لا يثبت لهم لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه وذكر المزي أنه اختلف في سماعه من أبي لبابة بن عبد البر

220 -

سالم بن وابصة ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

221 -

سالم أبو النضر وهو بن أبي أمية المدني قال أبو حاتم سالم أبو النضر عن عثمان بن أبي العاص مرسل بينهما جماعة وذكر في التهذيب أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى مكاتبة يعني لم يلقهما

222 -

السائب بن مالك والد عطاء قال أبو حاتم ليست له صحبة وهذا ظاهر

223 -

سراقة بن سراقة ذكره الصغاني ممن في صحبته نظر ولم أر غيره ذكره

224 -

سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف روى عن عبد الله بن جعفر وأنس وغيرهما قال فيه بن المديني لم يلق أحدا من الصحابة فقيل له سمع من عبد الله بن جعفر فقال ليس فيه سماع

225 -

سعد بن الأخرم قال بن عبد البر مختلف في صحبته ومختلف في حديثه روى عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه فذكر لقاء النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة الحديث وأما بن حبان فإنه أثبت له الصحبة والسماع وأخرج له الترمذي عن بن مسعود رضي الله عنه

226 -

سعد بن البختري ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

227 -

سعد بن عياض الثمالي قال أبو حاتم هو تابعي من أصحاب بن مسعود وقال بن عبد البر حديثه مرسل ولا تصح له صحبة بل هو تابعي

228 -

سعد بن مسعود قال بن أبي حاتم قلت لأبي روى عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن سعد بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعد بن مسعود تابعي وقال بن المديني سعد بن مسعود يروي عن سلمان ولم يلقه

229 -

سعد مولى قدامة بن مظعون قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر

230 -

سعيد بن أشوع قال الترمذي لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي

231 -

سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال أبو حاتم لم يسمع من جده شيئا ولا من بن عمر إنما يحدث عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنه

232 -

سعيد بن بشير قال بن أبي حاتم سألت أبي عن سعيد بن بشير عن الحكم بن عتيبة قال لم يدرك سعيد الحكم

233 -

سعيد بن جبير سئل أحمد بن حنبل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها فقال لا أراه سمع منها عن الثقة عن عائشة وقال أبو حاتم لم يسمع منها وقال أبو زرعة سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه مرسل

234 -

سعيد بن العاص بن سعيد الأموي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه وقيل أنه مرسل لم يسمع منه قاله الحافظ بن عساكر وأثبت له أبو حاتم وابن عبد البر وغيرهما الصحبة والله أعلم

235 -

سعيد بن عامر لم يدرك قابوس بن أبي ظبيان قاله الحافظ الخطيب

236 -

سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي قيل أنه روى عن واثلة بن الأسقع وفيه نظر وقال أبو زرعة سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن عثمان رضي الله عنه مرسل

237 -

سعيد بن عبد الرحمن بن جحش عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وعن بن عمر والسائب بن يزيد وفيه خلاف ذكره في التهذيب

238 -

سعيد بن عبد العزيز قال الإمام أحمد لا أعلمه روى عن عمرو بن دينار شيئا وقد روى عن سعيد عن عمرو عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني إمام قومي وإن بي الباسور الحديث

239 -

سعيد بن عروبة تقدم أنه مشهور بالتدليس وكان أيضا كثير الإرسال قال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول لم يسمع بن أبي عروبة من يحيى بن سعيد الأنصاري ولا من عبيد الله بن عمر ولا من هشام بن عروة ولا من حماد يعني بن أبي سليمان ولا من عمرو بن دينار قال قلت فأبو معشر قال لا ولا حرف علمته وقال أحمد بن حنبل لم يسمع بن أبي عروبة من الحكم بن عتيبة شيئا ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من عمرو بن أبي سلمة ولا من إسماعيل بن أبي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من أبي بشر يعني جعفر بن أبي وحشية ولا من أبي عقيل ولا من زيد بن أسلم ولا من أبي الزناد قال وقد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع منهم وقال أيضا أنه لم يسمع من عبد الله بن ذكوان يعني أبا الزناد ولا من الأعمش وذكر علي بن المديني بعض هؤلاء كذلك أيضا وقال عمرو بن علي لم يسمع سعد بن أبي عروبة من يحيى بن أبي كثير ولا من أبي حصين ولا من إسماعيل بن أبي خالد وذكر بعض من تقدم قال وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول ثنا بن أبي عروبة قال ثنا عاصم بن بهدلة فذكر حديثا وقال يحيى بن معين لم يسمع بن أبي عروبة من أبي جرير شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك الحكم بن عتيبة وقال النسائي حدث عن عمرو بن دينار وزيد بن أسلم والحكم وغيرهم ولم يسمع منهم

240 -

سعيد بن عمرو بن أشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي قيل أنه لم يسمع منه وهو مرسل حكاه في التهذيب في ترجمة يزيد بن سلمة

241 -

سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص روى عن عمر رضي الله عنه وذلك مرسل قاله غير واحد وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه وقال بن عساكر هو وهم

242 -

سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم رضي الله عنهم قال شعبة كان أبو إسحاق يعني السبيعي أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما وقال البخاري أيضا لم يدرك أبو البختري سلمان رضي الله عنه وقال أبو حاتم لم يدرك أبا ذر ولا زيد بن ثابت ولا رافع بن خديج ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان قال وقول أبي البختري أنهم حاصروا نهاوند يعني أن المسلمين حاصروا وأبو البختري عن عائشة مرسل

243 -

سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري روى عبد الرحمن بن كيسان عنه عن أبي هريرة حديث إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها الحديث قال عبد الرحمن فنظرت فإذا سعيد لم يسمعه من أبي هريرة وقال بن المديني حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة وهم وأخاف أن لا يكون حفظه قلت تقدم أن سعيدا المقبري سمع من أبي هريرة ومن أبيه عن أبي هريرة وأنه اختلف عليه في أحاديث وقالوا أنه اختلط قبل موته وأثبت الناس فيه الليث بن سعد يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عنه وتقدم أن ما كان من حديثه مرسلا عن أبي هريرة فإنه لا يضر لأن أباه الواسطة

244 -

سعيد بن المسيب أحد الأئمة الكبار المحتج بمراسيلهم ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه قال أبو حاتم لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر ينعي النعمان بن مقرن رضي الله عنه قلت حديثه عن عمر رضي الله عنه في السنن الأربعة وعن أبي بكر رضي الله عنه في سنن بن ماجة وأرسل أيضا عن أبي بن كعب وأبي ذر وغيرهما وفي سنن أبي داود والنسائي روايته عن سعد بن عبادة رضي الله عنه ولم يدركه قال يحيى القطان سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه مرسل يدخل في المسند على المجاز وقال مالك لم يسمع سعيد بن المسيب من زيد بن ثابت وقال يحيى القطان لا يصح له سماع من عبد الرحمن بن أبي ليلى وقال الترمذي لا نعرف له عن أنس حديثا وقال أبو حاتم سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها إن كان شيئا من وراء الستر قلت حديثه عنها في الصحيحين وقد تقدم بيان الاحتجاج بمراسيله والله سبحانه وتعالى أعلم

245 -

سعيد بن أبي هلال الليثي المصري عن جابر رضي الله عنه وهو مرسل قاله الترمذي وغيره وقال أبو حاتم لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن

246 -

سعيد بن أبي هند قال أبو حاتم لم يلق أبا موسى الأشعري ولا أبا هريرة وسئل أبو زرعة عن سعيد بن أبي هند عن علي رضي الله عنه فقال هو مرسل

247 -

سعيد بن يزيد قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول سعيد بن يزيد الذي يحدث أبو الخير عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني قال أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي رجلا صالحا من قومك كنا لا ندري له صحبة أم لا فروي عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن سعيد بن يزيد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث بعينه قال فدلنا على أن لا صحبة له

248 -

سعيد بن زيد وقيل بن يزيد الأزدي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بصحبته وسماعه وقال روى عنه محمد بن سيرين

249 -

سفيان بن سعيد الثوري الإمام المشهور تقدم أنه يدلس ولكن ليس بالكثير من ذلك ما روي عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر صلى بالناس وهو جنب قال أحمد بن حنبل لم يسمع من القاسم بن عبد الرحمن إنما روى عن أشعث بن سوار عنه وروى عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه قال يتزوج العبد اثنين وطلاقه اثنتان قال أحمد أيضا لم يسمعه الثوري من محمد بن عبد الرحمن وروى سفيان الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال أنه كان أذانه وإقامته مرتين قال الدارقطني لم يسمعه الثوري من أبي معشر وقال عبد الرحمن بن مهدي سألت سفيان عن حديث عمرو بن مرة عن أبي عبيدة في الوتر لأهل القرآن قال لم أسمعه قال وسئل عن حديث عمرو بن مرة كان يعز على عبد الله أن يتكلم بعد طلوع الفجر قال حدثني رجل عن عمرو بن مرة وقال أبو نعيم الملائي حديث سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قنت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح لم يسمعه سفيان من عمرو دلسه كذا وجدت هذين والظاهر أن المراد بسفيان فيهما الثوري

250 -

سفيان بن عيينة الإمام المشهور مكثر من التدليس لكن عن الثقات كما تقدم قال أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال ذكروا عن آدم بن علي وقد رأيته ولم أسمع منه وقال أبو زرعة سفيان بن عيينة لم يلق عبيد الله بن أبي بكر بن أنس إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وقال الدارقطني لم يسمع سفيان من بهز بن حكيم شيئا ومن تدليسه ما رواه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه حديث اقتدوا باللذين من بعدي وإنما سمعه من زائدة عن عبد الملك كما جاء عنه في رواية

251 -

سفيان بن هاني بن جبر أبو سالم الجيشاني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو تابعي سمع من علي وأبي ذر رضي الله عنهما ومن غيرهما وأظن روايته عن أبي ذر مرسلة لأنه مصري وفد على علي رضي الله عنه في خلافته وأبو ذر مات في خلافة عثمان رضي الله عنهما

252 -

السفر بن نسير الأزدي قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه هل سمع من أبي الدرداء قال لا قلت فإن أبا المغيرة روى عن عمر بن عبد الله الأخموشي عن السفر بن نسير أنه سمع أبا الدرداء فقال هذا وهم

253 -

سلمان بن ثمامة الجعفي قال الصغاني في صحبته نظر

254 -

سلمة بن تمام الشقري أبو عبد الله الكوفي قال علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى قال بينه وبين إبراهيم ثلاثة أي لم يسمعه من إبراهيم قلت قد روى عن إبراهيم غير هذا وكأنه مدلس فينبغي أن يذكر في المدلسين

255 -

سلمة بن دينار أبو حاتم الأعرج روى عن أبي هريرة وقال يحيى الوحاظي سألت بن أبي حاتم سمع أبوك من أبي هريرة فقال من حدثك أن أبي سمع واحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير سهل بن سعد فلا تصدقه قلت وجاء بسند غريب رواه بن عقدة عن أبي حازم في قصته مع عمر بن عبد العزيز أنه قال سمعت أبا هريرة ولا يصح والله أعلم

256 -

السليل الأشجعي وعنه أبو المليح ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

257 -

سليمان بن طرخان التيمي أحد حفاظ التابعين قال أبو زرعة لم يسمع من عكرمة شيئا وقال أبو حاتم لا أعلم التيمي سمع من سعيد بن المسيب شيئا وقال أبو أحمد بن عدي لا نحفظ له عن حميد الطويل شيئا وروى سليمان التيمي عن الحسن أن بن عباس عرف بالبصرة قال يحيى بن سعيد لم يسمعه التيمي من الحسن إنما رواه التيمي عن أبي بكر الهذلي قلت وهو معروف من غير حديث التيمي رواه شعبة عن قتادة عن الحسن وسليمان التيمي عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر لم يسمع منه بينهما رجل

258 -

سليمان بن مهران الأعمش الإمام مشهور بالتدليس مكثر منه ذكر الترمذي أنه لم يسمع من أحد الصحابة وقد روى عن أنس وابن أبي أوفى وقال علي بن المديني لم يسمع من أنس إنما رآه رؤية بمكة يصلي خلف المقام فأما طرق الأعمش عن أنس فإنما يرويها عن يزيد الرقاشي عن أنس وقال بن معين كل ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل وقال أبو الحسين بن المنادي رأى أبا بكرة الثقفي وأخذ له بركابه وهذا غير صحيح فإن أبا بكرة مات قبل أن يولد الأعمش قلت روينا في جزء العيسوي من طريق أبي جعفر بن البختري قال ثنا

أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا بن فضيل عن الأعمش قال رأيت أنسا رضي الله عنه بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضأ ومسح على خفيه فصلى بنا وحدثنا في بيته وهذا حديث شاذ وأحمد العطاردي متكلم فيه وإن قال الدارقطني فيه لا بأس به فلا يحتمل منه التفرد بهذا وذكر علي بن المديني أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يفتى بقولهم ستة علقمة والأسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرحبيل والحارث يعني الهمداني ثم قال ولم يلق الأعمش من هؤلاء أحدا وقال البخاري الأعمش عن أنس مرسل وعن بن عمر أيضا كلاهما مرسل وقال أيضا الأعمش لم يسمع من بن بريدة وقال أبو حاتم لم يسمع الأعمش من بن أبي أوفى ولا من أبي صالح مولى أم هانئ قيل له بن أبي طيبة يحدث عن الأعمش عن أبي صالح مولى أم هانئ فقال هذا مدلس عن الكلبي قال ولم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ولم يلق مطرفا يعني بن الشخير ولا من الربيع بن خيثم شيئا إنما هو مرسل والأعمش عن هشام بن الحارث أيضا مرسل بينهما إبراهيم يعني النخعي وسئل أبو حاتم عن الأعمش عن عبد الرحمن أظنه بن يزيد فقال قد روى عنه ولم يسمع منه قال أبو زرعة لم يسمع الأعمش من عكرمة شيئا ولا من بن سيرين ولا من سالم بن عبد الله وقال أحمد بن حنبل الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية وقال بن المديني إنما سمع الأعمش من سعيد بن جبير أربعة أحاديث قال صلى بنا بن عباس على طبقته وحديث أبي موسى ما أحد أصبر على أذى من الله وقول بن عباس الوتر بسبع أو خمس وقول سعيد بن جبير ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر وقال الترمذي قلت لمحمد يعني البخاري يقولون لم يسمع الأعمش من مجاهد إلا أربعة أحاديث فقال ريح ليس بشيء لقد عددت له أحاديث كثيرة نحو من ثلاثين أو أقل أو أكثر يقول فيها حدثنا مجاهد وقال بن المديني الأعمش عن نافع يعني مولى بن عمر شيء لا يقبله القلب ليس هذا بشيء ذكره حنبل عنه وروى الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله كنا لا نتوضأ من موطأ قال الإمام أحمد كان الأعمش يدلس هذا الحديث لم يسمعه من أبي وائل قال مهنا قلت له وعمن هو قال كان الأعمش يرويه عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي وائل فطرح الحسن بن عمرو وجعله عن أبي وائل ولم يسمعه منه وقال سفيان الثوري لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في الوضوء من القهقهة منه وروى الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة حديث الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن قال يحيى بن معين لم يسمع الأعمش هذا الحديث من أبي صالح

259 -

سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق روى عن جابر وأبي إمامة ومالك بن يخامر السكسكي وذلك مرسل ذكره شيخنا المزي في التهذيب وذكر روايته عن واثلة بن الأسقع ولم يقل هو مرسل وقد روى سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي الحديث في ركوة العسل قال البخاري هو مرسل لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الترمذي عنه في العلل وقال الغلابي لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ولا كثير بن مرة ولا عبد الرحمن بن غنم ووجدت بخط الحافظ ضياء الدين بعد ذكره سليمان هذا

260 -

سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أحمد معناه قلت والظاهر أن هذا هو الأول وليسا اثنين والله عز وجل أعلم

261 -

سليمان بن أبي هند روى محمد بن جحادة عنه عن خباب رضي الله عنه حديث شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الحر قال يحيى بن معين هو مرسل

262 -

سليمان بن يزيد أبو المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في الضحايا قال البخاري هو مرسل لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة حكاه عنه الترمذي في كتاب العلل

263 -

سليمان بن يسار أحد كبار التابعين سمع من جماعة من الصحابة منهم زيد بن ثابت وعائشة وأبو هريرة وميمونة مولاته وأم سلمة وابن عباس والمقداد بن الأسود ورافع بن خديج وجابر رضي الله عنهم وأرسل عن جماعة منهم عمر رضي الله عنه قاله أبو زرعة وسلمة بن صخر البياضي قال البخاري لم يسمع منه وعبد الله بن حذافة قال يحيى بن معين لم يسمع منه وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل حديث سفيان عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة في أيام التشريق أسنده سفيان وقال مالك إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة فقال نعم مرسل وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة وهم كانوا يتساهلون بين عن عبد الله بن حذافة وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة وهو مرسل قال وقلت لأبي عبد الله وحديث أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يخطب ميمونة قاله مالك وقال مطر عن أبي رافع فقال نعم وذاك أيضا قلت تقدم عن أحمد بن حنبل أن أن لا يقتضي الاتصال بخلاف عن وهذان من ذاك والله أعلم

264 -

سليم بن عامر الخبايري قال أبو حاتم لم يدرك عمرو بن عنبسة ولا المقداد بن الأسود قلت حديثه عن المقداد في صحيح مسلم وكأنه على مذهبه وذكر بن أبي حاتم أنه لم يلق عون بن مالك وروايته عنه مرسلة

265 -

سماك بن حرب قال عبد الله بن أحمد سألت أبي سماك بن حرب سمع من عبد الله بن خباب قال لا وكان شعبة ينكر حديث سماك بن حرب عن مصعب بن سعد كنت مسندا أبي إلى صدري وسئل أبو زرعة عن سماك بن حرب هل سمع من مسروق شيئا قال لا

266 -

سميط البجلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أعرفه

267 -

سنان بن سلمة بن المحبق له عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ولم يسمع منه بل ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة وغيره وقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سماه سنانا والله أعلم

268 -

سهيل بن عمرو قال بن أبي حاتم سألت أبي عن سهيل بن عمرو فقال ليست له صحبة قلت أحمد بن سنان أدخله في مسنده قال ليست له صحبة قلت هذا غير سهيل بن عمرو العامري أحد الأشراف من قريش وصحبته مشهورة وأظنه أيضا غير سهيل بن عمرو بن أبي عمرو الأنصاري الذي قتل مع علي رضي الله عنه بصفين ذكره الكلبي فيمن شهد صفين من أهل بدر والله أعلم

269 -

سوار ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة ولم ينسبه وأظنه سوار بن داود المزني يروي عن طاوس وعطاء وغيرهما

270 -

سويد بن إبراهيم أبو حاتم قال يحيى بن سعيد كانوا قالوا لي إن سويدا أبا حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام فسألته فقال لم أسمعه يحدثني زياد بن أبي المليح

271 -

سويد بن جبلة قال بن أبي حاتم سألت أبي عن سويد بن جبلة الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين قال ليست له صحبة إنما يروي عن العرباض بن سارية قلت فإن أبا زرعة الدمشقي أدخله في المسند قال هو لم يبلغ هذا

272 -

سويد بن عامر ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وجزم بن عبد البر بها وقال روى عنه مجمع بن يحيى وهو أحد عمومته حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلوا أرحامكم ولو بالسلام

273 -

سلامة بن قيصر الحضرمي مختلف في صحبته روى حديثه بن لهيعة عن زبان بن خالد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة عن سلامة بن قيصر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله الحديث قال أبو زرعة ليست له صحبة وروى عن أبي هريرة وعنه عمرو بن ربيعة وقال أبو حاتم ليس حديثه من وجه يصحح صحبته قلت بن لهيعة معروف وزبان ضعيف أيضا

274 -

سلامة الكندي عن علي رضي الله عنه كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم داحي المدحوات قال النخشبي لا يعرف سماع سلامة عن علي والحديث مرسل

275 -

سيابة بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله يوم حنين أنا بن العواتك جزم بن عبد البر بصحبته وحديثه من طريق هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن سيابة وقال أبو حاتم ليست له صحبة واحتج بأن بعض أصحاب هشيم رواه عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد بن العاص أخبرنا أبا سيابة وقال أبو حاتم هذا أشبه يعني أن يحيى بن سعيد بن عمرو لم يكن يلحق صحابيا والرواية الأولى قال هي غلط من محمد بن الصباح الدولابي رواه كذلك عن هشيم فغلط والله أعلم