859 - الوليد بن عبادة بن الصامت ولد في حياة - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

859 -

الوليد بن عبادة بن الصامت ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقطع بن عبد البر بصحبته اعتمادا على ما روى هشام بن عمار عن حنظلة عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال كنت أخرج مع أبي وله صحبة فذكر الحديث والأصح أنه لا رؤية له ذكره بن أبي حاتم وابن حبان والجمهور في التابعين وقال الواقدي وغيره ولد في آخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم

860 -

الوليد بن معدان الضبعي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري قال أبو حاتم مرسل يعني لم يدرك عمر رضي الله عنه

861 -

وهب بن الأسود القرشي ذكره بن عبد البر في الصحابة وقال الصغاني فيه نظر

862 -

وهب بن منبه قال بن معين لم يلق جابر بن عبد الله إنما هو كتاب وقال في موضع آخر هو صحيفة ليست بشيء وفي التهذيب إنه اختلف في سماعه من عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

863 -

وهيب بن الورد عن عطاء بن أبي رباح وقيل إنه لم يلقه قاله في التهذيب

‌

‌(حرف اللام ألف)

864 -

لاحق بن حميد أبو مجلز قال شعبة لم يدرك حذيفة وقال أبو زرعة حديثه عن عمر مرسل رضي الله عنهما

‌

‌(حرف الياء)

865 -

يحيى بن آدم الكوفي أحد الأئمة قال يحيى بن معين لم يسمع من أبيه شيئا وهو آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد بن أسيد

866 -

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن عازب حديث الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء بن عازب

867 -

يحيى بن أسعد بن زرارة مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الطب قال الحافظ بن عساكر الأصح أنه لا صحبة له يعني والحديث مرسل

868 -

يحيى بن جابر الطائي أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك وجبير بن نفير والترمذي والنسائي عن المقداد بن معدي كرب وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة وأبي ثعلبة النهدي والنواس بن سمعان وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل لم يلقهم

869 -

يحيى بن الجزار الكوفي قال أحمد بن حنبل لم يسمع من علي رضي الله عنه وقال شعبة لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء وروى عن بن عباس أن جديا مر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي خيثمة قيل لم يسمعه من بن عباس رضي الله عنهما

870 -

يحيى بن جعدة عن أبي بكر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وقال بن معين وأبو حاتم لم يلق بن مسعود إنما يرسل عنه

871 -

يحيى بن حسان البكري الفلسطيني الرملي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال في التهذيب لم يدركه وهو مرسل وفي كتاب بن أبي حاتم قال أبو زرعة يحيى بن حسان الأنصاري عن سعد رضي الله عنه مرسل وفي نسخة يحيى بن سلامة والظاهر أنه غير الأول والله أعلم

872 -

يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي قال أبو حاتم لم يلق أبا العالية

873 -

يحيى بن راشد البصري البراء قال أبو حاتم لم يدرك الحسن إنما يروي عن يونس عن الحسن

874 -

يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي ذكره بن عبد البر في الصحابة لأنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه وهو تابعي لا تثبت له رؤية والله أعلم

875 -

يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي قال أبو حاتم لم يسمع من عطاء

876 -

يحيى بن عباد السلمي أبو هبيرة روى عن خباب بن الأرت وأبي هريرة وجابر وأنس رضي الله عنهم قال أبو حاتم وذلك مرسل

877 -

يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي قال بن معين لم يسمع من الزهري

878 -

يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة قال بن معين بعضهم يقول سمع من عمر وهذا باطل إنما يروي عن أبيه عن عمر رضي الله عنه

879 -

يحيى بن أبي عمرو السيباني قال أبو حاتم وأبو زرعة لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي وفي التهذيب أنه روى عن عبد الله بن الديلمي وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ولم يلقهما

880 -

يحيى بن أبي كثير اليمامي أحد الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من الإرسال أيضا روى عن جماعة من الصحابة منهم جابر وأنس وأبو أمامة وحديثه عنه في صحيح مسلم وقال أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري وغيرهم لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه وهذا لفظ أبي حاتم قال أبو زرعة وحديثه عنه مرسل يعني عن أنس قيل لأبي حاتم فالسائب بن يزيد قال لم يسمع منه وروى يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع قال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا فقال يحيى لم يسمع من عروة قلت وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم وقال لأنه يدخل بينه وبينه رجلا ورجلين ولا يذكر سماعا ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه أثبت له بالسماع من عروة وقال بن معين لم يسمع بن أبي كثير من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولا من عبد الرحمن الأعرج ولا من زيد بن سلام قلت أثبت له أبو حاتم السماع من زيد وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام قال ما أشبهه وأما من جده أبي سلام فقد قال حسين المعلم أخرج إلينا يحيى بن أبي كثير صحيفة لأبي سلام فقلنا له سمعت من أبي سلام قال لا قلت من رجل سمعه من أبي سلام قال لا وكذلك روى حرب بن شداد عن بن كثير إنه قال كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب وقال أبو حاتم لم يسمع من نوف البكالي وذكر بعضهم إنه لم يسمع من أبي قلابة وأنكر هذا أحمد بن حنبل وقال بأي شيء يدفع سماعه فقيل له زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه قال لا والله أعلم

881 -

يحيى بن وثاب الأسدي روى عن بن مسعود وعائشة رضي الله عنهما وهو مرسل قال في التهذيب لم يسمع منهما

882 -

يحيى بن يعمر البصري قال أبو بكر بن أبي عاصم لم يسمع من عمار بن ياسر رضي الله عنه

883 -

يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب قال أبو حاتم مرسل

884 -

يحيى بن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في الحامل يرى الدم قالت تدع الصلاة قال أحمد بن حنبل لم يسمعه يحيى بن عمرة قلت هكذا وجدته غير منسوب وأظنه يحيى بن سعيد الأنصاري والله أعلم

885 -

يزداد بن فساه الفارسي اليماني ويقال فيه ازداد تقدم في الألف

886 -

يزيد بن إبراهيم التستري ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

887 -

يزيد بن أسد القسري ذكره جماعة من الصحابة لما روى سيار عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسري عن أبيه عن جده أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا يزيد أحب للناس ما تحب لنفسك وقال عباس الدوري سألت يحيى بن معين عنه فقال أهله يقولون ليست له صحبة ولو كان لجدهم صحبة لعرفوها

888 -

يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ذكره بعضهم في الصحابة والصحيح أنه تابعي وحديثه مرسل

889 -

يزيد بن جارية قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال أرقاكم أرقاكم فقلت من والد عبد الرحمن وهل له صحبة فقال منهم من يقول أخو مجمع بن جارية فإن كان كذلك فله صحبة وإن كان ابنه فلا صحبة له قلت يزيد بن جارية ذكره النسائي في التابعين ووثقه والله أعلم

890 -

يزيد بن جبلة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

891 -

يزيد بن أبي حبيب قال أبو عبد الرحمن المقري لم يسمع من الزهري شيئا ولم يعاينه قال بن أبي حاتم إنما كتب إليه وهو يقول في روايته كتب إلي الزهري قلت تقدم أن مثل ذلك متصل وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم وروى يزيد بن أبي حبيب عن أبي حديدة الجهني أحد الصحابة حديث لعن الراشي وقيل إنه مرسل لم يسمعه منه نقلته من خط الحافظ الذهبي وروى عن محمد بن عمرو بن عطا تسمية النبي برة الحديث أخرجه مسلم وقيل إن بينه وبين بن عمرو محمد بن إسحاق وقد تقدم ذكر ذلك والله أعلم

892 -

يزيد بن سلمة الضمري بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الحميد قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر

893 -

يزيد بن سنان قال عباس الدوري سمعت بن معين يقول في حديث يزيد بن سنان قلت يا رسول الله الحديث أهل بيت يزيد بن سنان يقولون لم يلق يزيد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وقال بن أبي حاتم سألت أبي أله صحبة قال نعم

894 -

يزيد بن شجرة الرهاوي روى يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة وكانت له صحبة فذكر حديثا قال أبو حاتم وأبو زرعة ليست له صحبة ويزيد بن أبي زياد قد أخطأ في ذلك وتوقف بن حبان

895 -

يزيد بن شريح الحمصي قال أبو حاتم لم يدرك نعيم بن همار

896 -

يزيد بن طلق تابعي ذكره بن حبان فيهم وقال يروى المراسيل

897 -

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد روى عن عمير آبي اللحم أحد الصحابة قال في التهذيب والصحيح أن بينهما رجلا

898 -

يزيد بن عبد الله بن الشخير قال أبو حاتم لا أراه سمع من حنظلة الكاتب

899 -

يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني قاضي دمشق قد روى عن معاوية وأبي أيوب رضي الله عنهما قال في التهذيب لم يسمع منهما وهو مرسل وروى حديث الإسراء عن أنس وجاء فيه عنه حدثني بعض أصحاب أنس عن أنس وقال أبو مسهر هذا هو الصواب والأول مدلس

900 -

يزيد بن عبد المزني أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم والصحيح أن الحديث عن أبيه عن النبي فطريق بن ماجة مرسلة ويزيد ذكره بن حبان في التابعين

901 -

يزيد بن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه حسان بن بلال قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر

902 -

يزيد بن أبي مالك قال أبو زرعة حديثه عن عثمان رضي الله عنه مرسل قلت أظنه يزيد بن عبد الرحمن المتقدم

903 -

يزيد بن مرثد الهمداني تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا إشكال فيه وروى عن معاذ بن جبل وأبي ذر وغيرهما من متقدمي الصحابة رضي الله عنهم وهو أيضا مرسل قاله في التهذيب

904 -

يزيد بن أبي مريم عن معاوية رضي الله عنه قال بن عساكر وله رؤية من واثلة

906 -

يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي تقدم ذكر أبيه روى عن جده وقيل إنه مرسل ذكره في التهذيب وعن جابر ويقال أيضا لم يسمع منه نقلته من خط الحافظ ضياء الدين والحديث في النهي عن الحقل

907 -

يزيد أبو عبد الله ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

908 -

يزيد النخعي والد الأسود قال أبو حاتم ليست له صحبة

909 -

يسار المكي أبو نجيح والد عبد الله قال أبو زرعة روايته عن عمر رضي الله عنه مرسلة وكذلك عن سعد وغيره قاله في التهذيب

910 -

يسار جد عبد الله قال أبو حاتم عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده ليست لجده يسار صحبة

911 -

يسير بن عمرو وقيل بن جابر ويقال فيه أيضا أسير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين ولم يذكر سماعا ويقال له رؤية وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين قاله غير واحد ولا يبعد أن تلحق أحاديثه بمراسيل الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يكن له سماع

912 -

يعقوب بن أوس ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر روى خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الخطأ شبه العمد قال بن عبد البر بعد حكايته هذا وهذا لا يصح ولا يعرف في الصحابة يعقوب والصواب في هذا الحديث ما رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب الدوسي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت كلا الروايتين والله أعلم وهم والصواب ما رواه حماد بن زيد ووهب وهشيم وغيرهم عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو رواه كذلك أبو داود والنسائي وغيرهما وليس فيه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما أدري من رواه كذلك عن خالد الحذاء وطريق حماد بن سلمة مرجوحة لمخالفة الأكثرين والله أعلم

913 -

يعقوب بن خالد بن المسيب قال أبو حاتم لم يسمع من أبي رافع شيئا إنما يحدث عن أبي صالح السمان عنه

914 -

يعقوب بن أبي سلمة الماجشون والد يوسف عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل قلت وكذلك عن بن عباس وابن عمر لم يدركهما قاله في التهذيب

915 -

يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل

916 -

يعقوب بن مجاهد أبو حزرة المدني القاص عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث أم ملدم قال عبد العزيز النخشبي لا يعرف له سماع من عروة

917 -

يوسف بن عبد الله بن سلام أجلسه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره وسماه ومسح برأسه وعده البخاري من الصحابة فأنكر ذلك أبو حاتم وقال له رؤية ولا صحبة له قلت روى أحاديث عدة فقيل إنها مراسيل وذلك على مقتضى قول أبي حاتم وقد ذكر بن عبد البر من طريق محمد بن المنكدر عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير ووضع عليها تمرة وقال هذه أدام هذه وهذا يقتضي قدرا زائدا على الرؤية ويؤيد قول البخاري والله أعلم