المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

616 - فرات بن ثعلبة مختلف في صحبته روى عنه - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

[صلاح الدين العلائي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌الكتب المؤلفة في المراسيل

- ‌(الباب الأول في حد الحديث المرسل والفصل بينه وبين غيره)

- ‌(الباب الثاني في ذكر مذاهب العلماء في قبول الحديث المرسل والاحتجاج به

- ‌(الباب الثالث في ذكر الأدلة الدالة للأقوال المتقدمة)

- ‌(الباب الرابع في فروع وفوائد وتنبيهات وأمثله يذنب بها ما تقدم وتتم

- ‌(الباب الخامس في بيان المراسيل الخفي إرسالها)

- ‌الباب السادس في سياقه ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين

- ‌حرف الألف

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الثاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرف الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف الظاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرف الواو)

- ‌(حرف اللام ألف)

- ‌(حرف الياء)

- ‌(فصل في الكنى)

- ‌(فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات)

الفصل: 616 - فرات بن ثعلبة مختلف في صحبته روى عنه

616 -

فرات بن ثعلبة مختلف في صحبته روى عنه ضمرة بن حبيب وغيره قال بن عبد البر قال بعضهم ليست له صحبة وحديثه مرسل

ص: 252

617 -

فرات بن سلمان عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 252

618 -

فروة بن مجالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه حسان بن عطية وغيره قال أبو عمر وأكثرهم يجعل حديثه مرسلا يعني لا يثبتون صحبته

ص: 252

619 -

فروة بن نوفل الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم وغيره ليست له صحبة وحديثه مرسل ولأبيه صحبة وهو يروي عنه وعن علي وعائشة رضي الله عنهم

ص: 252

620 -

فضالة بن هند الأسلمي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها ولم يثبتها بن حبان

ص: 252

621 -

الفضل بن سخيت أبو العباس السندي عن عبد الرزاق قال بن معين ما سمع من عبد الرزاق شيئا هو أحد الضعفاء المتروكين

ص: 252

622 -

الفضل بن عمرو الفقيمي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

ص: 252

623 -

فضيل بن فضالة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل لأنه تابعي يروي عن عبد الله بن بسر وغيره أخرج حديثه أبو داود في المراسيل

ص: 252

(حرف القاف)

624 -

القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح وأبي ذر وذلك واضح وعن سعد بن أبي وقاص وهو مرسل أيضا قاله أبو حاتم وقال بن المديني لم يلق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له فلقي بن عمر فقال كان يحدث عن بن عمر بحديثين ولم يسمع من بن عمر شيئا وقال أبو حفص الفلاس لا أشك إلا أنه قد لقيه يعني بن عمر رضي الله عنهما

ص: 252

625 -

القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي متكلم فيه روى عن علي وابن مسعود وسلمان وتميم الداري وعائشة وأبي هريرة وغيرهم وذلك كله مرسل قاله في التهذيب وقد أنكر أحمد بن حنبل وأبو حاتم قوله جاءنا سلمان الفارسي وقال أحمد كيف يكون هذا اللقاء له وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية وقال بعضهم لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة الباهلي وروى يحيى بن الحارث عنه أنه قال لقيت مائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وأبو إسحاق الجوزجاني لقي القاسم أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار والله أعلم

ص: 253

626 -

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أحد الفقهاء السبعة أرسل عن جده رضي الله عنه وذلك واضح لأن أباه محمدا ولد في حجة الوداع فكان عمره حين توفي أبو بكر رضي الله عنه نحو ثلاث سنين وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه

ص: 253

627 -

القاسم بن الوليد الهمداني قال الإمام أحمد لم يسمع من إبراهيم النخعي شيئا

ص: 253

628 -

القاسم مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقيل أبو القاسم ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها ولم يذكره بن حبان فيهم

ص: 254

629 -

القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وكأنه القاسم أبو عبد الرحمن المتقدم ولكن بن أبي حاتم جعلهما اثنين

ص: 254

630 -

قبيصة بن برمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له كم مات لك من الولد قال ثلاثة الحديث مختلف في صحبته ذكره بن حبان في التابعين وقال أبو حاتم قال بعض ولده له صحبة ولا يصح ذلك قلت حديثه هذا يقتضي الاتصال والله أعلم

ص: 254

631 -

قبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح على الأصح وقيل أول سنة من الهجرة وفي التهذيب أن روايته عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهم مرسلة وقال الميموني صاحب أحمد قال بعض أصحابنا لم يلق قبيصة تميما يعني الداري

ص: 254

632 -

قبيصة السلمي ذكره بن عبد البر في الصحابة وقال فيه نظر

ص: 254

633 -

قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال عن مثل النعمان بن مقرن وسفينة ونحوهما قال أحمد بن

ص: 254

حنبل ما أعلم قتادة سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أنس بن مالك قيل له فعبد الله بن سرجس فكأنه لم يره سماعا قال حرب فقلت لأحمد شيخ يقال له دغفل بن حنظلة له صحبة يروي عنه قتادة قال ما أعرفه وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس وزاد بن المديني أبا الطفيل وقال شعبة لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن ولا من أبي رافع يعني الصائغ شيئا قال أحمد بن حنبل يدخل بينه وبين أبي رافع الحسن وخلاسا وقال يحيى بن سعيد القطان لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار شيئا وأراه لم يسمع من طاوس قال أحمد وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس بن عمرو شيئا يعني كأنه لم يسمع منه وقال يحيى بن معين لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير ولا من مجاهد ولا من سليمان بن يسار شيئا رواه عن يحيى بن الجنيد وقال إسحاق بن منصور عن بن معين لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن الحميري ولا من علي الأزدي ولا من أبي قلابة ولا من رجاء بن حيوة ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن ولا من أبي رافع ولا من سليمان بن يسار قال ولا أعلمه سمع من أبي بردة وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن فقال بن معين ومن يشك في هذا أن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه وقال أحمد بن حنبل لم يسمع قتادة من عبد الله بن الحارث الهاشمي شيئا لأنه قديم سمع منه عوف ولم يسمع من مجاهد بينهما أبو الخليل ولا من سعيد بن جبير يقول كتب إلي سعيد بن جبير قيل له فطاووس قال رآه طاوس فتعوذ منه قيل له فالقاسم وسالم وعروة قال لم يسمع منهم قيل له فعبد الله بن معقل قال لم يسمع منه وسئل الإمام أحمد عن سليمان اليشكري من روى عنه قال قتادة وما سمع منه شيئا وقال مهنا سألت أبا عبد الله سمع قتادة من قبيصة بن ذؤيب قال لا وقال يحيى بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أحاديث حديث على القضاة ثلاثة وحديث لا صلاة بعد العصر وحديث يونس بن متى قال أبو بكر بن خلاد وسمعت يحيى يعني القطان يقول قتادة عن معاذ يعني العدوية لم يصح وقال أحمد بن حنبل أيضا أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب ما أدري كيف هي قد أدخل بينه وبين سعيد نحوا من عشرة رجال لا يعرفون وقال البخاري لم يسمع قتادة من سليمان بن قيس اليشكري ولا نعرف له سماعا من زهدم الجرمي ولا من بشير بن نهيك وقال أبو زرعة الرازي قتادة عن معقل بن يسار مرسل قال أبو حاتم وكذلك عن أبي موسى وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم وقال الترمذي قال بعض أهل العلم لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة وقال الأثرم قلت لأحمد بن حنبل قتادة سمع من يحيى بن نعيم قال لا أدري قد روى عنه وعن رجل عنه قال المروزي قلت لأحمد يقولون إن قتادة لم يسمع من عكرمة قال هذا لا يدري الذي قال وأخرج إلي كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة فإذا ستة أحاديث سمعت عكرمة وقال البرديجي سمع قتادة من سعيد بن المسيب ولا يصح له سماع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحدث عن سعيد بن جبير ويدخل بينه وبين سعيد عروة قال ولم يسمع من الشعبي يحدث عن عروة عن الشعبي ولا من عروة بن الزبير وقد روى عنه حديثين ولم يسمع من مجاهد وقد روى عنه وربما أدخل بينه وبين مجاهد قتادة أبا الخليل وحدث عن الزهري وقد قال بعض أهل الحديث لم يسمع منه وقال بعضهم سمع منه لأنهما التقيا عند هشام بن عبد الملك قال وحدث عن أبي إسحاق ولا أدري أسمع منه أم لا والذي يقر في القلب إنه لم يسمع منه والله أعلم

ص: 255

634 -

قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب حديث من ترك الجمعة فعليه نصف دينار قال البخاري لم يصح سماعه من سمرة

ص: 256

635 -

قرة بن خالد ذكره أبو حاتم في جماعة رأوا أنسا ولم يسمعوا منه

ص: 256

636 -

قرة بن إياس والد معاوية بن قرة أنكر شعبة أن يكون له صحبة والجمهور أثبتوا له الصحبة والرواية وهو الأظهر والله أعلم

ص: 256

637 -

القعقاع بن حكيم عن أبي هريرة وقيل إنه لم يلقه حكاه في التهذيب

ص: 257

638 -

القعقاع بن عمرو التميمي أخو عاصم قال الصغاني في صحبته نظر

ص: 257

639 -

قهيد بن مطرف وقيل بن أبي مطرف الغفاري مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إن سائلا سأله إن عدا علي عاد قال ذكره ثلاث مرات الحديث وقد ذكر بن حبان قهيدا هذا في التابعين وكذلك قال غيره أيضا فحديثه مرسل

ص: 257

640 -

قيس بن أبي حازم يقال له رؤية رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يصح ذلك بل هاجر إليه ليبايعه فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق وروى عن العشرة رضي الله عنهم سوى عبد الرحمن بن عوف وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذلك عن عبد الله بن رواحة لأنه استشهد بمؤتة وقال بن المديني لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه قال وروى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا قلت في هذا القول نظر فإن قيسا لم يكن مدلسا وقد ورد المدينة عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بها مجتمعون فإذا روى عن أحد الظاهر سماعه منه

ص: 257

641 -

قيس بن رافع الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل وقيس هذا تابعي بلا خلاف

ص: 257