المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الظاء) 316 - ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ويقال - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

[صلاح الدين العلائي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌الكتب المؤلفة في المراسيل

- ‌(الباب الأول في حد الحديث المرسل والفصل بينه وبين غيره)

- ‌(الباب الثاني في ذكر مذاهب العلماء في قبول الحديث المرسل والاحتجاج به

- ‌(الباب الثالث في ذكر الأدلة الدالة للأقوال المتقدمة)

- ‌(الباب الرابع في فروع وفوائد وتنبيهات وأمثله يذنب بها ما تقدم وتتم

- ‌(الباب الخامس في بيان المراسيل الخفي إرسالها)

- ‌الباب السادس في سياقه ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين

- ‌حرف الألف

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الثاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرف الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف الظاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرف الواو)

- ‌(حرف اللام ألف)

- ‌(حرف الياء)

- ‌(فصل في الكنى)

- ‌(فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات)

الفصل: ‌ ‌(حرف الظاء) 316 - ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ويقال

(حرف الظاء)

316 -

ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ويقال عمرو بن ظالم وقيل غير ذلك وهو بكنيته أشهر قال الواقدي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت لم يره فروايته عنه مرسلة وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي حديثه عن عمر رضي الله عنه تردد والله أعلم

ص: 203

(حرف العين)

317 -

عاصم بن بهدلة بن أبي النجوم وقيل إن بهدلة أمه قال الدارقطني لم يسمع من أنس شيئا وفي التهذيب أنه روى عن شهر بن حوشب والحارث بن حسان البكري قال والصحيح أن بينهما أبا وائل

ص: 203

318 -

عاصم بن سليمان الأحول قال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد عاصم عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر حديث بادروا بالصبح الوتر فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شفيق شيئا ولم يرو هذا إلا بن أبي زائد وما أدرى

ص: 203

319 -

عاصم بن عمرو بن البجلي عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة وغيره مرسل

ص: 203

320 -

عاصم بن عمرو التميمي ذكره سيف بن عمر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر ولا يصح له عند أهل الحديث صحبة ولا لقاء ولا رواية والله أعلم

ص: 203

321 -

عامر بن جشيب الحمصي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال الدارقطني لم يسمع منه

ص: 204

322 -

عامر بن شراحيل الشعبي أحد الأئمة روى عن علي رضي الله عنه وذلك في صحيح البخاري وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء كما تقدم وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم قال أبو زرعة الشعبي عن عمر مرسل وعن معاذ بن جبل كذلك وقال بن معين ما روى عن الشعبي عن عائشة مرسل وكذلك قال أبو حاتم وقال أيضا لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ولا من بن عمر ولم يدرك عاصم بن عدي وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة ولا أدري سمع من سمرة أم لا لأنه أدخل بينه وبينه رجلا هذا كله كلام أبي حاتم وقال إسحاق بن منصور قلت ليحيى بن معين الشعبي إن الفضل يعني بن عباس حدثه وأن أسامة يعني بن زيد حدثه قال لا شيء وكذلك قال أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وقال أبو حاتم لا يمكن أن يكون أدركهما وقال بن معين الشعبي عن عمرو بن العاص مرسل وقال بن المديني وقد ذكر أصحاب بن مسعود الستة الذين تقدم ذكرهم سمع الشعبي منهم إلا الحارث وقال أيضا لم يسمع الشعبي من زيد بن الخريت

ص: 204

323 -

عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة بن أبي موسى الأشعري وهو بكنيته أشهر قال أبو زرعة أبو بردة عن أبي عبيدة وعن معاذ بن جبل مرسل وقال البخاري لا يعرف لأبي بردة سماع من واثلة بن الأسقع

ص: 204

324 -

عامر بن عبد الله بن مسعود أبو عبيدة وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه الكثير وذلك في السنن الأربعة وقال أبو حاتم والجماعة لم يسمع من أبيه شيئا وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال ما أذكر منه شيئا وقد روى عبد الواحد بن زياد عن أبي مالك الأشجعي عن أبي عبيدة قال خرجت مع أبي لصلاة الصبح فضعف أبو حاتم هذه الرواية وقال أبو زرعة أبو عبيدة عن أبي بكر الصديق مرسل وهذا واضح

ص: 204

325 -

عامر بن مسعود الجمعي مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما ليست له صحبة وقال أبو زرعة هو من التابعين وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال أرى له صحبة ذكره بن عساكر في الأطراف والله أعلم

ص: 205

326 -

عامر بن مطر الشيباني ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته أيضا

ص: 205

327 -

عامر بن واثلة أبو الطفيل آخر الصحابة موتا له رؤية مجردة وفي معجم الطبراني الكبير روايته عن زيد بن حارثة وهو مرسل لم يدركه

ص: 205

328 -

عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني روى عن عمر ومعاذ وأبي بن كعب وبلال وقد قيل إن ذلك مرسل وروايته عن أبي ذر في صحيح مسلم وكأن ذلك على قاعدته قال البخاري لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو زرعة لم يصح له سماع من معاذ وقال بن أبي حاتم سألت أبي يعني عن ذلك فقال يختلفون فيه فأما الذي عندي فلم يسمع منه وروى الزهري عن أبي إدريس أنه قال أدركت أبا الدرداء وعبادة وفاتني معاذ بن جبل قلت روى مالك في الموطأ عن أبي حازم عن أبي إدريس الخولاني حديث وجبت محبتي للمتحابين في وفيه التصريح بسماع أبي إدريس من معاذ واجتماعه به بدمشق قال بن عبد البر وهذا هو الصحيح وأول رواية الزهري على انه فاته طول صحبته قلت لأن عمر أبي إدريس عند موت معاذ كان نحو عشر سنين

ص: 205

329 -

عباد بن خليد الحجري قال أبو حاتم لا أعلمه سمع من بن عمر شيئا والله أعلم

ص: 206

330 -

عباد بن سحيم الضبي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

ص: 206

331 -

عباد بن كثير البصري نزيل مكة قال أبو حاتم لم يدرك عمرو بن شعيب

ص: 206

332 -

عباد بن منصور الناجي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

ص: 206

333 -

عباد بن موسى روى عيسى بن يونس عنه عن الشعبي حديثه مع الحجاج واعتذاره إليه ومجيء الرسل إليه ووصفهم المطر قال بن معين لم يسمع عباد بن موسى هذا الحديث من الشعبي إنما سمعه من أبي بكر الهذلي عنه

ص: 206

334 -

عبادة بن نسي روى عن معاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وجماعة غيرهم وأكثر من ذلك مراسيل وقال البخاري في حديثه عن أبي سعيد الخير أراه مرسلا لم يسمع منه ذكره الترمذي في العلل وأنكر أبو حاتم روايته عن أبي موسى الأشعري وقال لا يجيء

ص: 206

335 -

العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ولم يدركه ذكره بن عساكر في كتابه

ص: 207

336 -

عباية بن رفاعة بن رافع عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 207

337 -

عبد الله بن إدريس الأودي قال الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث بن إدريس عن بن شبرمة فقال ما سمعنا بن إدريس يحدث عن بن شبرمة بشيء

ص: 207

338 -

عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 207

339 -

عبد الله بن بشر الرقي قال أبو حاتم لا يثبت له سماع من الحسن ولا بد من بن سيرين ولا من عطاء ولا من الأعمش وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عباش عن الأعمش ولا من الزهري ولا من قتادة ولا من عبد الكريم ولا من حماد ولا من جابر الجعفي ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة

ص: 207

340 -

عبد الله بن ثعلبة بن صعير روى له البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه عام الفتح قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير يعني ولم يسمع منه قلت قيل إنه ولد بعد الهجرة وأنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بن أربع سنين وقيل غير ذلك والظاهر أن حديثه يلحق بمراسيل الصحابة

ص: 207

341 -

عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني تابعي كبير ذكره بن عبد البر في الصحابة لكونه أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية فحديثه مرسل

ص: 208

342 -

عبد الله بن جبير الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سماك بن حرب قال أبو حاتم الرازي مرسل وذكره بن حبان في الثقات من التابعين وأما الصغاني فذكره فيمن اختلف في صحبته وذكر أيضا فيهم

ص: 208

343 -

عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة وقال بن عبد البر ذكروه في الصحابة ولا يصح عندي ذكره فيهم وحديثه عندي مرسل وهو من روايته بن جريج عن عبد الله بن أبي أمية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قطع السارق

ص: 208

344 -

عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب ببه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به فحنكه ودعا له ذكره بن عبد البر في الصحابة كذلك ولا صحبة له بل ولا رؤية وحديثه مرسل قطعا

ص: 208

345 -

عبد الله بن الحارث البصري أبو الوليد وزوج أخت محمد بن سيرين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي بلا خلاف فحديثه مرسل قطعا

ص: 208

346 -

عبد الله بن الحارث قال بن المديني لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا كذا وجدته بخط الحافظ الضياء لم يزد على ذلك وكذلك هو في المراسيل عنه وعن أبي حاتم أيضا وأظنه ببه المتقدم أو الزبيدي الكوفي وهو معدود في الرواة عن بن مسعود والله أعلم

ص: 208

347 -

عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي قال شعبة لم يسمع من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ولكنه سمع من علي وقال أبو حاتم لا تثبت روايته عن علي رضي الله عنه فقيل له سمع من عثمان فقال روى عنه لا يذكر سماعا وقال بن معين لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقال أحمد بن حنبل في قول شعبة لم يسمع من بن مسعود شيئا أراه وهما قلت أخرج له البخاري حديثين عن عثمان خيركم من تعلم القرآن وعلمه والآخر أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور وقد علم أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه وقد ثبت في صحيح البخاري أنه جلس للإقراء في خلافة عثمان رضي الله عنه وروى حسين الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد قال تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان وعرض على علي رضي الله عنهما وقال عاصم بن أبي النجود وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي رضي الله عنه وقال أبو عمرو الداني أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة والله أعلم

ص: 208

348 -

عبد الله بن حلحلة قال أبو زرعة هو تابعي ليست له صحبة

ص: 209

349 -

عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هذان السمع والبصر ثم قال الترمذي هذا مرسل يعني أن عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وفيه اختلاف كثير على بن أبي فديك وأثبت بن عبد البر صحبته وكذلك بن حبان

ص: 209

350 -

عبد الله بن حنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب أخرج له أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر الحديث وفي سنده اختلاف وله أيضا أحاديث أخر قال إبراهيم بن المنذر توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله سبع سنين وقد رآه وروى عنه وقال بن عبد البر أحاديثه عندي مرسلة وعده بن حبان من الصحابة قال وكان عمره يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين

ص: 209

351 -

عبد الله بن خالد بن أسيد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

ص: 210

352 -

عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات ذكره أيضا كذلك وقال بن عبد البر لا أعلم له صحبة وفي ذلك نظر

ص: 210

353 -

عبد الله بن الخليل أبو الخليل قال أبو داود لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري

ص: 210

354 -

عبد الله بن دينار مولى بن عمر أن عمر رضي الله عنه خرج من الليل سمع امرأة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه الحديث قال النخشبي هو مرسل وهو كما ذكر لأن بن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه

ص: 210

355 -

عبد الله بن ذكوان أبو الزناد سمع من أنس وروى عن بن عمر وعمر بن أبي سلمة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقال أبو حاتم لم يدرك بن عمر رضي الله عنهما

ص: 210

356 -

عبد الله بن راشد الزوفي لا يعرف له سماع من عبد الله بن أبي مرة وجدته كذلك بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي

ص: 210

357 -

عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي له عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي أنه سمع رجلا يؤذن في سفر فقال مثل ما قال اختلاف في صحبته فأثبتها بن المديني وغيره وتردد فيه أبو حاتم مرة ثم جزم في موضع آخر بأنه ليست له صحبة والحديث مرسل وذكره بن حبان في الثقات من التابعين

ص: 210

358 -

عبد الله بن زبيب الجندي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحته

ص: 210

359 -

عبد الله بن زغب كذلك أيضا وأثبت أبو زرعة الدمشقي صحبته وفي التهذيب أنه تابعي

ص: 211

360 -

عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي الشامي روى عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت وسلمان الفارسي رضي الله عنهم وذلك مرسل قاله شيخنا المزي في التهذيب وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي الدرداء شيئا

ص: 211

361 -

عبد الله بن زياد بن سمعان أحد المتروكين قال الدارقطني روى عن الزهري والعلاء بن عبد الرحمن وزعم أنه رأى مجاهدا فأنكر عليه بن إسحاق

ص: 211

362 -

عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة البصري قال بن المديني لم يسمع من هشام بن عامر ولا من سمرة بن جندب وقال بن معين أبو قلابة عن النعمان بن بشير مرسل وقال أبو حاتم قد أدرك النعمان ولا أعلم سمع منه ولم يدرك زيد بن ثابت ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان ولم يسمع من معاوية بن أبي سفيان وقال أبو زرعة أبو قلابة عن علي مرسل ولم يسمع من عبد الله بن عمر شيئا وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني ولا يعرف له سماع من عائشة رضي الله عنهم قلت روايته عن عائشة في صحيح مسلم وكأنه على قاعدته وعن حذيفة في سنن أبي داود وعن أبي ثعلبة وابن عباس في جامع الترمذي وعن عمر بن الخطاب وأبي هريرة وابن عباس ومعاوية وسمرة والنعمان بن بشير في سنن النسائي والظاهر في ذلك كله الإرسال نعم روايته عن مالك بن الحويرث وأنس بن مالك وثابت بن الضحاك متصلة وهي في الكتب الستة والله أعلم

ص: 211

363 -

عبد الله بن سالم ذكره الصغاني هكذا لم يزد فيمن اختلف في صحبته

ص: 212

364 -

عبد الله بن سراقة قال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي عبيدة يعني بن الجراح رضي الله عنه قلت وذلك في جامع الترمذي ومنهم من جعل له صحبة وفيه نظر

ص: 212

365 -

عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أخرج له النسائي عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما قاله شيخنا الذهبي وما أظنه أدركهما

ص: 212

366 -

عبد الله بن أبي سلمة عن سعد بن أبي وقاص قال أبو زرعة مرسل وقال أبو حاتم عبد الله بن أبي سلمة عن عمر مرسل وهو الذي روى عنه صدقة بن يسار

ص: 212

367 -

عبد الله بن شبرمة قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا

ص: 212

368 -

عبد الله بن شبيل الأصمعي قال الصغاني في صحبته نظر

ص: 212

369 -

عبد الله بن شداد بن الهاد تابعي قال أحمد لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

ص: 212

370 -

عبد الله بن شمر الخولاني ذكره الصغاني أيضا فيمن اختلف في صحبته

ص: 212

371 -

عبد الله بن شوذب قال أبو حاتم روى عن الحسن ولم يسمع منه ولا رآه

ص: 212

372 -

عبد الله بن صفوان بن أمية أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في صحبته

ص: 213

373 -

عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو أنس لأمه حنكه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له ولا يعرف له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

ص: 213

374 -

عبد الله بن عامر بن ربيعة الأصغر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل سنة ست وله عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن أبي داود حديث يدل على حفظه عنه وهو صغير وما عدا ذلك فمرسل قاله بن معين وغيره فأما أخوه الأكبر فاستشهد يوم الطائف رضي الله عنه

ص: 213

375 -

عبد الله بن عامر بن كرز ولد أيضا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به وهو صغير فتفل فيه من ريقه صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر وما أظنه سمع منه ولا حفظ عنه بل حديثه مرسل

ص: 213

376 -

عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي قال شعبة لم يدرك عليا رضي الله عنه

ص: 213

377 -

عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 213

378 -

عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة وهو بكنيته أشهر وقيل أن اسمه إسماعيل قال يحيى بن معين والبخاري لم يسمع من أبيه شيئا زاد بن معين ولا من طلحة بن عبيد الله وذكره بن المديني في جماعة لا يثبت لهم لقاء زيد بن ثابت وقال صالح بن محمد لم يسمع من عمرو بن العاص شيئا

ص: 213

379 -

عبد الله بن عبيد الله بن أبي أمية المخزومي بن أخي أم سلمة رضي الله عنها ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

ص: 214

380 -

عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة قال أبو زرعة في حديثه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما هو مرسل وقال الترمذي لم يدرك طلحة بن عبيد الله وروى بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته قال الترمذي ليس إسناده بمتصل لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة

ص: 214

381 -

عبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى قال بن معين لم يسمع من جابر شيئا وقال أبو زرعة عبد الله بن عبيدة عن علي رضي الله عنه مرسل وفي التهذيب أن روايته عن عقبة بن عامر مرسلة أيضا

ص: 214

382 -

عبد الله بن عتبة بن مسعود بن أخي عبد الله رضي الله عنه قال بن عبد البر ذكره العقيلي في الصحابة فغلط إنما هو تابعي من كبار التابعين وقد ذكره البخاري في التابعين قلت ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وهو بن خمس سنين أو نحوها وذكره في التهذيب فهو كأمثاله من الصغار الذين لهم رؤية نعم حديثه مرسل

ص: 214

383 -

عبد الله بن عروة بن الزبير عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال في التهذيب هو مرسل لم يدركه ولا أمثاله

ص: 214

384 -

عبد الله بن عكيم الجهني قرئ كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله من علق شيئا وكل إليه فاختلف في سماعه قال أبو حاتم وغيره لا يصح له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم

ص: 214

385 -

عبد الله بن حزم ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم أجد له ذكرا في كتاب غيره وكأنه وهم والله أعلم

ص: 215

386 -

عبد الله بن عمرو بن الحضرمي ذكره بن عبد البر في كتاب الصحابة قال الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر رضي الله عنه فحديثه مرسل وهو معدود في التابعين

ص: 215

387 -

عبد الله بن عمرو بن هند الجملي روى له الترمذي عن علي رضي الله عنه قال عوف الأعرابي الراوي لم يسمعه عبد الله بن عمرو من علي ذكره أحمد بن حنبل

ص: 215

388 -

عبد الله بن عمرو الجمحي مدني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة قال بن عبد البر فيه نظر أي في صحبته

ص: 215

389 -

عبد الله بن عون البصري أحد الأئمة سئل أحمد بن حنبل عنه هل سمع من أنس فقال قد رآه وأما سماع فلا أعلم وجزم أبو حاتم بأنه لم يسمع منه وقال أحمد لم يسمع بن عون من عكرمة غير هذا سألت عكرمة عن قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء} الآية

ص: 215

390 -

عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 215

391 -

عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب اختلف في صحبته والأصح أنه لا صحبة له ذكره النسائي وغيره من التابعين

ص: 215

392 -

عبد الله بن لهيعة مشهور قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لم يسمع بن لهيعة من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه الكثير

ص: 215

393 -

عبد الله بن أبي ليلى أخو عبد الرحمن قال أبو حاتم ما أراه لقي عمر رضي الله عنه

ص: 216

394 -

عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك قال أبو حاتم لم يدرك أنسا

ص: 216

395 -

عبد الله بن محصن الأنصاري مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من أصبح آمنا في سربه رواه الترمذي وابن ماجة فقيل مرسل

ص: 216

396 -

عبد الله بن مخمر أو بالحاء المهملة ذكر الصغاني فيمن في صحبته نظر وذكر بن عبد البر له عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها احتجبي من النار ولو بشق تمرة

ص: 216

397 -

عبد الله بن معقل بن مقرن قال أبو داود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه العجلي تابعي ثقة فحديثه مرسل

ص: 216

398 -

عبد الله بن معيث بن أبي بردة الأنصاري عن أم عامر الأشهلية وهو مرسل قاله بن عساكر في تاريخه

ص: 216

399 -

عبد الله بن موهب عن عثمان رضي الله عنه قال البخاري مرسل وعن تميم الداري أيضا قال يعقوب الفسوي لم يدركه وقال أحمد بن حنبل في حديثه عن تميم قلت يا رسول الله أرأيت الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل الحديث إنما هو بن موهب عن قبيصة عن تميم

ص: 216

400 -

عبد الله بن ملاذ الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث اللهم أنج السفينة ومن فيها من الأشعريين قال أبو حاتم ليست له صحبة وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أربعة أنفس

ص: 217

401 -

عبد الله بن نجي الحضرمي قال بن معين لم يسمع من علي رضي الله عنه

ص: 217

402 -

عبد الله بن نيار عن خاله عمرو بن شاس أحد الصحابة قال بن معين ليس هو متصل ولا يشبه أن يكون رآه

ص: 217

403 -

عبد الله بن الهاد ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وكأنه بن شداد المتقدم

ص: 217

404 -

عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 217

405 -

عبد الله بن يزيد الخطمي قال أحمد بن حنبل ليست له صحبة صحيحة هو شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه وقال ما أرى ذلك شيئا حكاه الأثرم عنه وكذلك قال مصعب الزبيري أيضا ليست له صحبة وقال أبو حاتم كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن صحت روايته فله صحبة قلت أخرج له البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة والنهبى وذلك يقتضي صحة سماعه وقد قيل إنه شهد الحديبية وهو بن سبع عشرة سنة والله أعلم

ص: 217

406 -

عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين أن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن بن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد وإنما أخذه من القاسم بن أبي برة فقال بن معين كذا قال بن عيينة ولا أدري أحق ذلك أم لا

ص: 218

407 -

عبد الله بن يسار آخر قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن يسار الذي يروي منصور عنه عن حذيفة لا تقولوا ما شاء الله ألقي حذيفة قال لا أعلمه قلت وروي أيضا عن علي رضي الله عنه فيكون أيضا مرسلا

ص: 218

408 -

عبد الله البهي سئل أحمد بن حنبل هل سمع من عائشة رضي الله عنها قال ما أرى في هذا شيئا إنما يروي عن عروة وقال في حديث زائدة عن السدي عن البهي قال حدثتني عائشة كان عبد الرحمن يعني بن مهدي قد سمعه من زائدة فكان يدع فيه حدثتني عائشة وينكره قلت أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة رضي الله عنها حديثا وكأن ذلك على قاعدته

ص: 218

409 -

عبد الله بن الصنابحي قال أبو حاتم الصنابحي ثلاثة والذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته وقال بن معين عبد الله الصنابحي ويقال أبو عبد الله روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة وقال البخاري وجماعة عبد الله الصنابحي وهم والصواب أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة والحديث مرسل وسيأتي

ص: 218

410 -

عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال عبد الرحمن بن مهدي كل شيء يروي عن محمد بن الحنفية إنما هو كتاب أخذه ولم يسمعه قلت وهو متكلم فيه

ص: 218

411 -

عبد الجبار بن عباس الشبامي قال أحمد بن حنبل لم يسمع من الشعبي شيئا

ص: 219

412 -

عبد الجبار بن النصر المصري عن عياش بن عياش قال إسماعيل بن عبد الله سمويه لم يسمع عبد الجبار من عياش

ص: 219

413 -

عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه في السنن الأربعة قال بن معين لم يسمع من أبيه شيئا مات أبوه وهو حمل قلت صح عن عبد الجبار أنه قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي وهذا ينفي أنه مات أبوه وهو حمل والله أعلم

ص: 219

414 -

عبد الحميد بن جعفر عن عمر رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل قلت هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هنا هو عمر عم أبيه عمر بن الحكم وقد قيل إنه سمع منه والله أعلم

ص: 219

415 -

عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة حديث من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء أخرجه بن ماجة وقال البخاري لا نعرف له سماعا من أبي هريرة وقال العقيلي في الحديث ليس له أصل عن ثقة

ص: 219

416 -

عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها وهو مرسل لم يدركها وسمع من بن عباس قاله الحافظ بن عساكر

ص: 220

417 -

عبد خير الهمداني صاحب علي رضي الله عنه ذكره بن عبد البر وغيره بين الصحابة رضي الله عنهم لكونه أدرك الجاهلية ويعقل أباه حين جاءه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي ليس إلا وحديثه مرسل

ص: 220

418 -

عبد ربه بن الحكم بن سفيان الثقفي تابعي أيضا أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان بن أبي العاص كذلك روى له أبو داود في المراسيل

ص: 220

419 -

عبد الرحمن بن أبزي مولى نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته قال بن أبي داود هو تابعي وقال أبو حاتم صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلت كذلك روى شعبة عن الحسين بن عمران عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه وأثبت البخاري صحبته

ص: 220

420 -

عبد الرحمن بن أبزي قال بن أبي حاتم قال أبو زرعة عبد الرحمن بن أبزي عن عمر رضي الله عنه مرسل قلت ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن ذلك لقي عمر رضي الله عنه وقال عبد الرحمن بن أبزي ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر رضي الله عنه وإعلامه بذلك صحيحة

ص: 220

421 -

عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم لا أعلم أن له صحبة

ص: 220

422 -

عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد قال أبو حاتم أدخل على عائشة رضي الله عنها وهو صغير ولم يسمع منها قلت روى حماد بن زيد وغيره عن الصعب بن الزهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي الحديث وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم والله أعلم

ص: 221

423 -

عبد الرحمن بن الثابت بن الصامت ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي فحديثه مرسل

ص: 221

424 -

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال بن سعد رآه ولم يحفظ عنه

ص: 221

425 -

عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة كذلك أيضا بل لا رؤية له أيضا

ص: 221

426 -

عبد الرحمن بن خالد بن الوليد قال بن عبد البر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه ولا سمع منه

ص: 221

427 -

عبد الرحمن بن دلهم قال أبو حاتم ليست له صحبة روى عنه حميد بن هلال

ص: 221

428 -

عبد الرحمن بن سابط القرشي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن سابط عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل وقال يحيى بن معين لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ولا من أبي أمامة ولا من جابر هو مرسل وأثبت له بن أبي حاتم السماع من جابر

ص: 222

429 -

عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال أبو حاتم لم يلق عائشة رضي الله عنها

ص: 222

430 -

عبد الرحمن بن سهل بن حنيف ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر

ص: 222

431 -

عبد الرحمن بن شريح المعافري قال أبو حاتم لا أظنه أدرك شراحيل بن بكيل وقد روى عنه بن عمر في تحريم الخمر ولعن شاربها

ص: 222

432 -

عبد الرحمن بن صبيحة التميمي قال الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحج مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يذكر له سماع ولا صحبة

ص: 222

433 -

عبد الرحمن بن صفوان بن أمية مختلف في صحبته وروى له النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من أبيه دروعا وسئل بن معين عنه فذكر عن أبي بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن هذا أن جده لم ير النبي صلى الله عليه وسلم قال بن معين والذي يروى عن عبد الرحمن بن صفوان حديث واحد يرويه يزيد بن أبي زياد يشير إلى ضعف الحديث من أجله وأما بن حبان فذكره في التابعين من كتاب الثقات

ص: 222

434 -

عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال إن له صحبة قاله البخاري فيما حكاه عنه بن منده وروى بقية حدثني الوليد بن كامل عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزم سوء الظن قال أبو حاتم هو مرسل ليست لابن عائذ صحبة بل هو من التابعين ولم يدرك أيضا معاذا وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عائذ عن علي رضي الله عنه مرسل قلت وروى أيضا عن عمر وأبي ذر رضي الله عنهما والظاهر أنه مرسل

ص: 223

435 -

عبد الرحمن بن عايش الحضرمي صاحب حديث رأيت ربي في أحسن صورة رواه في بعض الطرق عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أيضا عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عن مالك بن يخامر عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه اضطراب كثير قال أبو حاتم أخطأ من قال له صحبة

ص: 223

436 -

عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له رؤية ولا سماعا

ص: 223

437 -

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال يحيى بن سعيد القطان مات أبوه وله نحو ست سنين وقال بن معين في رواية لم يسمع من أبيه وروى معاوية بن صالح عن بن معين أنه سمع من أبيه ومن علي رضي الله عنه وسئل أحمد بن حنبل هل سمع عبد الرحمن من أبيه فقال أما الثوري وشريك فيقولان سمع وكذلك أثبت له بن المديني السماع من أبيه والله أعلم

ص: 223

438 -

عبد الرحمن بن عبد الله الثقفي بن أم الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري مرسل وأثبت له بن منده والبغوي وغيرهما الصحبة وكأنه اشتبه عليهما بابن أبي عقيل والله أعلم

ص: 223

439 -

عبد الرحمن بن عبد القاري قال أبو داود أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل وكذلك ذكره الواقدي في الصحابة وقال بن عبد البر وغيره ليس له سماع ولا رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من التابعين

ص: 224

440 -

عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وقال بن عبد البر لا تصح له رؤية ولا صحبة

ص: 224

441 -

عبد الرحمن بن عثمان التيمي سئل أبو حاتم له صحبة قال لا بل له روية وهو الذي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد في طريق ورجع في طريق آخر قال وكان صغيرا قلت جزم جماعة كثيرون بصحبته وقد أخرج له مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج

ص: 224

442 -

عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل لأنه تابعي اتفاقا

ص: 224

443 -

عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أبو عبد الله قدم بد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس ليال وليست له صحبة بل هو من كبار التابعين

ص: 224

444 -

عبد الرحمن بن علقمة وقيل بن أبي علقمة الثقفي مختلف في صحبته أخرج له النسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة قدوم وفد ثقيف وقد قيل عنه عن عبد الرحمن بن أبي عقيل عن النبي صلى الله عليه وسلم

ص: 224

445 -

عبد الرحمن بن عمرو بن جزء أبو زرعة وهو بكنيته أشهر قال أبو زرعة لا أظنه أدرك سعد بن وقاص وفي التهذيب أن حديثه عن عمر وأبي ذر رضي الله عنهما مرسل

ص: 224

446 -

عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي الإمام المشهور قال أحمد بن حنبل لم يسمع من أبي حنيفة شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بين الأوزاعي وبين أبي مصبح رجل مسمى موسى بن يسار وقال أبو زرعة لم يسمع من خالد بن اللجلاج إنما سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه قال وما جمع الوليد بن مزيد فيه بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج فهو خطأ وقال الدارقطني لم يسمع الأوزاعي من بن سيرين ولكن دخل عليه في مرضه

ص: 225

447 -

عبد الرحمن بن أبي عمرة قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة وهو الذي روى عنه أبو فزارة قلت كأنه يشير إلى أن هذا غير التابعي المشهور

ص: 225

448 -

عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال بن عميرة الأزدي وقيل غير ذلك مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا وله أيضا أحاديث غير ذلك قال بن عبد البر لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته

ص: 225

449 -

عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكر الواقدي ولا صحبة له ولا رؤية

ص: 225

450 -

عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال أحمد بن حنبل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه قلت ولا رؤية له أيضا بل كان مسلما باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه ولزم معاذ بن جبل وهو من كبار التابعين فحديثه مرسل وقد قيل إن له صحبة وذلك ضعيف والله علم أعلم

ص: 225

451 -

عبد الرحمن بن لبيبة قال أبو حاتم لم يلق عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

ص: 226

452 -

عبد الرحمن بن أبي ليلى أحد كبار التابعين قال بن المديني لم يثبت عندنا من جهة صحيحة أن بن أبي ليلى سمع من عمر وكان شعبة ينكر أنه سمع من عمر رضي الله عنه وقال بن معين لم ير عمر رضي الله عنه وروى شعبة عن الحكم عن أبي ليلى قال ولدت لست بقين من خلافة عمر وقال بن معين لم ير عمر رضي الله عنه فقيل له الحديث الذي يروى كنا مع عمر نتراءى الهلال وقوله سمعت عمر يقول صلاة الجمعة ركعتان الحديث فقال ليس بشيء وسئل أيضا بن معين عن حديثه عن المقداد بن الأسود قال لا أدري أسمع منه أم لا وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر رضي الله عنه مرسل وسئل أبو حاتم هل سمع بن أبي ليلى من بلال قال كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما فإن كان رآه كان صغيرا قلت روي عن بن أبي ليلى عن بلال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار وبينهما فيه في بعض الطرق كعب بن عجرة وهو الصحيح وروى عن عبد الله بن زيد كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا قال الترمذي لم يسمع من عبد الله بن زيد وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل رضي الله عنهم

ص: 226

453 -

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي قال عبد الله بن حنبل لم نعلم أنه سمع من عمر شيئا وبلغنا أنه كان يدلس

ص: 227

454 -

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أبو زرعة بن أبي عتيق الذي يروي عنه حماد اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله وهو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل

455 -

عبد الرحمن بن محيريز قال بن عبد البر حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي قلت هو تابعي صغير لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته

456 -

عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره فحديثه عنه مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه

457 -

عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن رباح قال أبو حاتم لم يدركه ويختلفون في اسمه ومنهم من يقول يحيى بن عبد الرحمن روى عنه هشيم والداروردي وغيرهما

[التعليق]

قال الطيماوي ـ عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ:

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: يحيى بن عبد الرحمن أبو شيبة المصري ويقال عبد الرحمن بن يحيى روى عن الهجنع بن قيس وعبيد الله بن المغيرة بن أبى بردة وزيد بن أبى أنيسة وابن انعم روى عنه هشيم والوليد بن مسلم وأبو صالح كاتب الليث سمعت أبى يقول ذلك وسمعته يقول قال هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الرحمن قال أبو زرعة يحيى بن عبد الرحمن أبو شيبة الكندي روى عنه الوليد وهشيم الاان هشيما كان يقول عبد الرحمن بن يحيى

ص: 227

458 -

عبد الرحمن بن يزيد بن جارية قال بن عبد البر ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وله عنه رواية قلت أخرج له البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة خنساء بنت خزام وأخرجه أيضا عن خنساء عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن هذا هو الأصح قال عبد الرحمن الأعرج ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهذا يقتضي أنه تابعي وكذلك قال بن سعد وغيره والله أعلم

ص: 227

459 -

عبد الرحمن بن يزيد بن راشد وقيل بن رافع قال الصغاني في صحبته نظر

ص: 228

460 -

عبد الرحمن بن أبي يزيد عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل روى عنه أبو إسحاق

ص: 228

461 -

عبد الرحمن أبو محمد ذكره الصغاني هكذا فيمن اختلف في صحبته

ص: 228

462 -

عبد العزيز بن جريج قال حرب بن إسماعيل ذهب أحمد بن حنبل إلى أنه لم يلق عائشة رضي الله عنها وقال أبو زرعة عبد العزيز بن جريج عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل قلت روى محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج أنه قال سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وهو في مسند أحمد وكتب أبي داود والترمذي وابن ماجة ولكن خصيف متكلم فيه

ص: 228

463 -

عبد العزيز بن محمد الدراوردي روى عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ما كنا نعرف انقضاء السورة أظنه حتى نسمع بسم الله الرحمن الرحيم قال قتيبة بن سعيد لم يسمع الدراوردي هذا الحديث من بن جريج

ص: 228

464 -

عبد الغفار مولى النبي صلى الله عليه وسلم عده الصغاني فيمن في صحبته نظر

ص: 228

465 -

عبد الكريم بن الحارث المصري أخرج له مسلم عن المستورد بن شداد حديث تقوم الساعة والروم أكثر الناس قال الدارقطني عبد الكريم لم يدرك المستورد ولا أدركه أبو الحارث بن يزيد والحديث مرسل

ص: 229

466 -

عبد الكريم بن مالك الجزري قال بن المديني لم يسمع من البراء رضي الله عنه

ص: 229

467 -

عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية أحد المتكلم فيهم وقد روى عنه مالك قال سفيان بن عيينة لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عثمان في تخليل اللحية في الوضوء وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا

ص: 229

468 -

عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أحمد بن حنبل حديثه عن عمر مرسل وفي التهذيب أنه روى عن أبي هريرة وأم سلمة وأن ذلك مرسل

ص: 229

469 -

عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجويني روى عن زهير بن عبد الله حديث من بات فوق أجار قال يحيى بن معين هو مرسل

ص: 229

470 -

عبد الملك بن أبي سليمان قال أبو حاتم حديثه عن أنس رضي الله عنه مرسل

ص: 229

471 -

عبد الملك بن عباد بن جعفر قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لا أعلم له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم لم يسمع

ص: 229

472 -

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة وقال أيضا لم يسمع بن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه من بن أبي يحيى عنه وذكر بن المديني أيضا أصحاب بن عباس ثم قال ولم يلق يعني بن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير وقال بن الجنيد سألت يحيى بن معين سمع بن جريج من مجاهد قال في حرف أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك وكذلك قال البرديجي وغيره وقال يحيى بن سعيد القطان بن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه وقال أبو حاتم بن جريج لم يسمع من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى وسئل هل سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبو خالد شيخ له وكذلك قال أحمد أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئا وقال البخاري لم يسمع بن جريج من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه مدلس كما سبق ذكره فيهم وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يسمع منه يقول حدثت عن عمران

ص: 229

473 -

عبد الملك بن عمير تقدم ذكره في المدلسين أيضا قال بن معين لم يسمع من عدي بن حاتم شيئا هو مرسل ولا من عمارة بن رويبة يدخل بينه وبين عمارة رجلا وقال أبو زرعة في حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه هو مرسل قلت وذلك واضح وقد رأى عليا رضي الله عنه ولم يسمع منه

ص: 230

474 -

عبد الملك بن مروان بن الحكم قال بن المديني لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت

ص: 230

475 -

عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث المخزومي أن النبي صلى الله عليه وسلم ربما مس لحيته وهو يصلي أخرجه أبو داود في المراسيل

ص: 230

476 -

عبد الواحد بن قيس السلمي عن أبي هريرة وأبي أمامة وهو مرسل قاله المزي في التهذيب وفيه أيضا

ص: 231

477 -

عبد الوهاب بن بخت المكي عن أبي هريرة وابن عمر وهو مرسل

ص: 231

478 -

عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر أحد الضعفاء روى عن أبيه كثيرا قال وكيع كانوا يقولون لم يسمع من أبيه شيئا

ص: 231

479 -

عبد المزني أخرج بن ماجة من حديث ابنه يزيد عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه الحديث وهو مرسل قاله أبو حاتم وغيره وأنه ليست له صحبة

ص: 231

480 -

عبدة بن حزن ويقال عبيدة بن حزن ويقال نصر بن حزن أيضا مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم ما أرى له صحبة

ص: 231

481 -

عبدة بن أبي لبابة قال أبو حاتم رأى بن عمر رؤية ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل قلت أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك بن عمر وأم سلمة والله أعلم

ص: 231

482 -

عبد بن عبد الجدلي أبو عبد الله قال البخاري لا يعرف له سماع من خزيمة بن ثابت ذكر ذلك عنه الترمذي في حديث المسح على الخفين وقد صححه بن معين

ص: 231

483 -

عبيد الله بن ضمرة الحنفي اليمامي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يصح حديثه وقد قيل فيه النخعي ولا يعرف

ص: 231

484 -

عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب قال أبو حاتم وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث عبيد الله بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وليست لعبيد الله صحبة وقال بن عبد البر فيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله رضي الله عنهما وقال بن سعد قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح

ص: 232

485 -

عبيد الله بن عباس آخر روى حديثه بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عبيد الله بن عباس عن أبي سعيد الخدري حديث الحوض والمنبر على ترعة من ترع الجنة قال أبو حاتم عبيد الله هذا لم يدرك أبا سعيد وهو مرسل

ص: 232

486 -

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أحد الفقهاء السبعة عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وذكره بن المديني فيمن لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت وفي التهذيب أنه روى عن بن مسعود وعمار وأن ذلك مرسل أيضا

ص: 232

487 -

عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عثمان رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل كذا وجدته في المراسيل لابن أبي حاتم وكأنه أراد عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب الراوي عن أبي هريرة فأما الذي ذكره فهو بن أخي هذا متأخر عنه يروي عن بن المسيب وطبقته

ص: 232

488 -

عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكره بن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

ص: 232

489 -

عبيد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر مشهور ذكر في التهذيب أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية قال شيخنا الذهبي ليس ذلك بشيء يعني أنه لم يلقها وهو مرسل والله أعلم

ص: 232

490 -

عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحفظ له رواية ولا سماعا منه وقال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمر رضي الله عنه شيئا كذا وجدته في كتاب بن أبي حاتم فإن كان صاحب الترجمة فهو عجيب جدا وإن كان الذي قبله فذلك واضح لا يحتاج إلى التنبيه عليه

ص: 233

491 -

عبيد الله بن محصن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من أصبح منكم آمنا في سربه توقف فيه أبو حاتم هل له صحبة أم لا وجزم بن حبان بها وقال بن عبد البر منهم من يجعل هذا الحديث مرسلا وأكثرهم يصحح صحبته ويجعله مسندا

ص: 233

492 -

عبيد الله بن مسلم القرشي قال بن عبد البر مذكور في الصحابة وفيه نظر

ص: 233

493 -

عبيد الله بن معمر التيمي قال بن عبد البر ذكر بعضهم أن له صحبة وهو غلط بل له رؤية ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير قلت روى حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الرفق وعلله أبو حاتم بأن حماد بن سلمة غلط فيه وأراد هشام بن عروة عن أبي طوالة عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر هكذا رواه أبو معاوية عن هشام بن عروة ولم يتعرض لصحبة عبيد الله

ص: 233

494 -

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار لم يسمع من أبيه قال بن معين معناه

ص: 233

495 -

عبيد الله بن أبي يزيد عن أبي لبابة رضي الله عنه توقف فيه بن معين

ص: 233

496 -

عبيد بن رفاعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مرسلا قال أبو حاتم ليست له صحبة قلت هو تابعي روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج

ص: 234

497 -

عبيد بن عمير ذكر البخاري أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وذكره مسلم فيمن ولد على عهده يعني ولا رؤية له وهو معدود من التابعين فحديثه مرسل

ص: 234

498 -

عبيد بن مسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد روى عنه عباد بن الحصين قال سمعت عبيد بن مسلم وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا والله أعلم

ص: 234

499 -

عبيد بن نضلة وقيل نضيلة الخزاعي ذكر الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر وهو تابعي يروي عن بن مسعود وأصحابه أيضا وأبوه نضيلة

ص: 234

500 -

عبيد بن دحي الجهضمي بصري لم يرو عنه سوى ابنه يحيى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتبوأ لبوله الحديث قال أبو زرعة هذا مرسل ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة وإما بن عبد البر فجزم بها على قاعدته

[التعليق]

2459 -

" كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله ".

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة "(5/477) :

ضعيف

رواه ابن عدي (178/1 و 3/378 - ط) عن يزيد بن سنان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عبيد عن أبيه مرفوعا، وقال:" سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، ليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق ".

ورواه ابن سعد (1/383) : أخبرنا مسلم بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن زيد به.

ورواه ابن منده في " المعرفة "(2/37/2) عن سعيد به، إلا أنه قال:" يحيى بن عبيد الجهضمي ".

ثم رواه ابن عدي (243/2 و 5/31 - ط) عن عمر بن هارون عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه مرفوعا، وقال:" لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير عمر بن هارون ".

قلت: وهو متروك متهم.

ومن الوجه الأول رواه الطبراني في " الأوسط "(4/69/3088 - ط)، لكنه قال:".. عن أبيه عن أبي هريرة ". وقال الهيثمي في " المجمع "(1/204) : " ويحيى بن عبيد عن أبيه لم أر من ذكرهما، وبقية رجاله موثقون". كذا قال، وهما من رجال " التهذيب "، فيحيى بن عبيد - وهو مولى السائب بن أبي السائب المخزومي - وثقه النسائي وابن حبان.

وعبيد ذكره ابن حبان في " الثقات "(5/139)، لكن قال الذهبي في "الميزان ":" ما روى عنه سوى ابنه يحيى ". ولذا قال الحافظ في " التقريب ": " مقبول ". لكنه في " الإصابة " أفاد أنه ليس هو راوي هذا الحديث، وإنما (عبيد بن رحى) بمهملتين مصغرا (الجهضمي) . وهكذا هو في رواية ابن سعد كما تقدم. وحكى الحافظ عن بعضهم أن له صحبة، وعن أبي زرعة أنه مرسل كما يأتي، ثم ذكر له هذا الحديث، ولكنه لم يذكر ما يدل على ثبوت صحبته، لا سيما وهو عند الطبراني من روايته عن أبي هريرة. والله أعلم.

قلت: وخالفهم أيضا أبو زرعة، فقال في هذا الحديث:" هذا مرسل ".

كما في " علل ابن أبي حاتم "(رقم 87) . وأشار البغوي في " شرح السنة "(1/375) إلى تضعيف الحديث.

ص: 234

501 -

عبيد الأنصاري كوفي روى حديثه أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده قال بن عبد البر فيه نظر يعني في صحبته

ص: 234

502 -

عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود رضي الله عنهما أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في أمثاله

ص: 234

503 -

عتبة بن أبي سفيان بن حرب ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية ولا صحبة فحديثه مرسل

ص: 235

504 -

عثامة بن قيس البجلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

ص: 235

505 -

عثمان بن حكيم الأنصاري عن عثمان بن أبي العاص قال بن المديني مرسل

ص: 235

506 -

عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم روى عن صفوان بن أمية قوله كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث قال أبو داود لم يسمع من صفوان بن أمية

ص: 235

507 -

عثمان بن أبي صفية عن بن عباس رضي الله عنهما قال أبو حاتم مرسل

ص: 235

508 -

عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جده لأمه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذلك مرسل ورأى أبا قتادة وأبا هريرة ولم يسمع منهما قال ذلك في التهذيب

ص: 235

509 -

عثمان بن عمرو بن ساج روى عن عطاء بن أبي رباح والزهري ولم يسمع منهما بل ذلك مرسل قاله في التهذيب أيضا

ص: 235

510 -

عدي بن عدي بن عميرة قال أبو حاتم لأبيه صحبة ولم يسمع منه وكذلك حديثه عن عمه العرس بن عميرة حكاه بن عساكر في تاريخه وقال يحيى بن معين لم يسمع من أبي عبد الله الصنابحي شيئا

ص: 235

511 -

عراك بن مالك روى عن عائشة رضي الله عنها حديث حولوا مقعدي نحو القبلة قال فيه أحمد بن حنبل مرسل قال الأثرم فقلت له رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وفيه عن عراك قال سمعت عائشة فأنكره وقال عراك بن مالك من أين سمع من عائشة هذا خطأ إنما يروي عن عروة يعني عن عائشة رضي الله عنها قلت أخرج مسلم لعراك بن مالك عن عائشة حديث جاءتني مسكينة الحديث والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة والله أعلم

ص: 236

512 -

العرس بن قيس قال أبو حاتم ليست له صحبة وهو شامي

ص: 236

513 -

عرفطة بن حكيم عن عبد الله بن عمرو قال أبو زرعة مرسل وعرفطة إنما يحدث عن الحسن ولم يدرك عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

ص: 236

514 -

عروة بن رويم الدمشقي قال أبو حاتم لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة لم يسمع من بن عمر شيئا وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما

ص: 236

515 -

عروة بن الزبير أحد الأئمة قال أبو حاتم وأبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعمر وعلي رضي الله عنهم مرسل وزاد أبو حاتم أيضا بشير بن النعمان وزاد أبو زرعة سعد بن أبي وقاص وعويم بن ساعدة وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنهم وفي صحيح البخاري من طريق أبي مروان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة حديث إذا صليت الصبح فطوفي على بعيرك قال الدارقطني هو مرسل رواه حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وكذلك رواه مالك في الموطأ عن أبي الأسود عن عروة

ص: 236

516 -

عروة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الطيرة فقال أصدقها الفأل الحديث قال أبو حاتم مرسل هو تابعي يروي عن بن عباس

ص: 237

517 -

عريف بن درهم قال أبو حاتم لم يسمع من أنس بن مالك شيئا

ص: 237

518 -

عروة بن عبد الرحمن أخرج له النسائي عن عائشة رضي الله عنها حديث كان لنا قرام ستر فيه تماثيل وهو مرسل لم يدركها رواه أيضا هو والترمذي عن عروة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة

ص: 237

519 -

عطاء بن دينار قال أحمد بن صالح المصري هو من ثقات المصريين إلا أن تفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وقال أبو حاتم كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان يعني فرواه

ص: 237

520 -

عطاء بن أبي رباح قال بن المديني رأى أبي سعيد الخدري يطوف بالبيت ورأى عبد الله بن عمر ولم يسمع منهما ولا من زيد بن خالد الجهني ولا من أم سلمة ولا من هانئ ولا من أم كرز شيئا وقال أحمد بن حنبل لا يشبه أن يكون عطاء سمع من جبير بن مطعم وقال أبو زرعة عطاء عن أبي بكر الصديق مرسل وكذلك عن عثمان ولم يسمع من رافع بن خديج ولا من أسامة بن زيد شيئا وفي التهذيب وغيره أنه أرسل عن معاذ وعتبان بن أسيد رضي الله عنهم

ص: 237

521 -

عطاء بن السائب قال أحمد بن حنبل لا نعرف له سماعا من عبيدة يعني السلماني ولا لقاء وحمل قوله سمعت من عبيدة ثلاثين حديثا على اختلاطه

ص: 238

522 -

عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أحمد بن حنبل رأى بن عمر ولم يسمع منه ولم يسمع من بن عباس شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك بن عمر وقال أبو زرعة لم يسمع من أنس وحديثه عن عثمان مرسل وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن أبي الدرداء والمغيرة بن شعبة ومعاذ بن جبل وأبي مسلم الخولاني وقال أبو موسى المديني لم يسمع من أبي هريرة وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا أعلمه لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ص: 238

523 -

عطاء بن النضر وقيل بن عبيد الله ذكره الصغاني فيمن اختلف في ذكره في صحبته

ص: 238

524 -

عطاء بن يسار قال أبو زرعة لم يسمع من عمر رضي الله عنه شيئا وقال أبو حاتم لم يسمع من بن مسعود وخطأ من قال عنه سمعت بن مسعود وخالفه البخاري فأثبت له السماع من بن مسعود والله أعلم وقال أبو داود لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة لأنه بدري قديم الموت

ص: 238

525 -

عطاء الشبيبي القرشي من بني شيبة وعنه فطر بن خليفة قال بن عبد البر في صحبته نظر ثم ذكر بعده حديث أبي عاصم النبيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قابلوا النعال وقال لا أدري أهو الشبيبي أم لا

ص: 238

526 -

عطية بن الحارث قال أحمد بن حنبل لم يسمع من مسروق شيئا وأنكره أشد الإنكار

ص: 239

527 -

عطية بن قيس عن أبي بن كعب وأبي الدرداء مرسلا قاله في التهذيب

ص: 239

528 -

عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو قال بن الغلابي فيما رواه عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد لم يسمع منه قلت وهو في السنن الثلاثة

ص: 239

529 -

عقبة بن عبد الغافر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم هو تابعي

ص: 239

530 -

عقبة بن وساج عن أبي الدرداء وغيره مرسل قاله في التهذيب

ص: 239

531 -

عكرمة بن خالد قال أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر وسمع من ابنه رضي الله عنهما وقال أبو زرعة عكرمة بن خالد عن عثمان رضي الله عنه مرسل

ص: 239

532 -

عكرمة مولى بن عباس رضي الله عنهما قال بن المديني لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وقال أبو حاتم لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ولا من عائشة وقال أبو زرعة عكرمة عن أبي بكر الصديق وعن علي رضي الله عنهما مرسل

ص: 239

533 -

علقمة بن سفيان الثقفي ويقال بن سهيل عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يعرف هذا الرجل في الصحابة

ص: 239

534 -

علقمة بن قيس أحد أئمة التابعين سئل أحمد بن حنبل هل سمع علقمة من عمر رضي الله عنه فقال ينكرون ذلك قيل من ينكره قال الكوفيون أصحابه قلت فعلى هذا أيضا روايته عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلة

ص: 240

535 -

علقمة بن مرثد قال أحمد لم يسمع من عبد الله بن بريدة إنما يحدث عن أخيه سليمان

ص: 240

536 -

علقمة بن نضلة عن عمر رضي الله عنه قال في التهذيب هو مرسل

ص: 240

537 -

علقمة بن وائل بن حجر قال بن معين لم يسمع من أبيه شيئا

ص: 240

538 -

علقمة بن وقاص الليثي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عنه مرسل

ص: 240

539 -

علي بن الحسين زين العابدين قال أبو زرعة لم يدرك جده عليا رضي الله عنه

ص: 240

540 -

علي بن داود أبو المتوكل الناجي وهو بكنيته أشهر قال أبو حاتم لم يسمع من عمر رضي الله عنه شيئا

ص: 240

541 -

علي بن رباح اللخمي عن أبي بكر وعن علي رضي الله عنهما وذلك مرسل قاله أبو زرعة

ص: 240

542 -

علي بن أبي طلحة قال دحيم لم يسمع التفسير من بن عباس وقال أبو حاتم علي بن أبي طلحة عن بن عباس مرسل إنما يروي عن مجاهد والقاسم بن محمد وذكر شيخنا المزي في التهذيب أنه روى عن كعب بن مالك وأن ذلك أيضا مرسل

ص: 240

543 -

علي بن عبد الله أبو حميدة الطاعني قال أبو حاتم يروي عن بن مسعود وأبي هريرة وذلك مرسل لم يلقهما

ص: 241

544 -

علي بن عدي بن ربيعة قال بن عبد البر لا يصح له عندي صحبة ولا أعلم له رواية

ص: 241

545 -

علي بن عمرو الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بالمائدة في قضاء الصبح لما نام عنها وقال لتغيظن الشيطان أخرجه أبو داود في المراسيل

ص: 241

546 -

علي بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 241

547 -

علي بن هاشم بن البريد قال أحمد بن حنبل لم يسمع من محل بن خليفة

ص: 241

548 -

عمار بن سعد القرظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك مرسل لأنه تابعي

ص: 241

549 -

عمار بن أبي عمار عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

ص: 241

550 -

عمار بن معاوية الدهني قال أحمد بن حنبل لم يسمع من سعيد بن جبير شيئا

ص: 241

551 -

عمارة بن شبيب السبأي وقيل عمار وهو خطأ مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من قال لا إله إلا الله الحديث ثم قال لا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه سماه عمارا قال الحافظ بن عساكر هذا هو الصواب إلا في قوله عمار يعني الرجل تابعي وحديثه الأول مرسل والله أعلم

ص: 241

552 -

عمارة بن عبيد وقيل بن عتبة الخثعمي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر

ص: 242

553 -

عمارة بن غزية عن أنس عن عمر رضي الله عنه في فضل الجماعة قال الترمذي والدارقطني هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه

ص: 242

554 -

عمارة بن القعقاع عن بن مسعود رضي الله عنه قال أبو حاتم ليس بمتصل

ص: 242

555 -

عمر بن الحكم قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم قال سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا قال فأنكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد رضي الله عنه

ص: 242

556 -

عمر بن حفص بن سعد القرظ قال أبو زرعة لم يلق أبا هريرة رضي الله عنه

ص: 242

557 -

عمر بن سعد القرظ عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر وهو مرسل لأنه تابعي إنما يروي عن أبيه

ص: 242

558 -

عمر بن عبد الله المدني مولى غفرة قال أبو حاتم لم يلق أنس بن مالك وحديثه عن بن عباس مرسل وقال بن معين لم يسمع من صحابي

ص: 242

559 -

عمر بن عبد العزيز بن مروان قال أبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو شيئا ووجدت بخط الحافظ الضياء لا يعرف له سماع من خولة بنت حكيم ولم يسمع من تميم الداري ولا من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما

ص: 242

560 -

عمر بن محمد بن علي عن جده علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل

ص: 243

561 -

عمرو بن حريث قال بن الجوزي رأى عليا رضي الله عنه رؤية ولم يسمع منه قلت هو غير الصحابي المشهور

ص: 243

562 -

عمرو بن أبي خزاعة قال بن عبد البر والصغاني في صحبته نظر

ص: 243

563 -

عمرو بن دينار المكي أحد أئمة التابعين قال بن معين لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري وقال أبو زرعة لم يسمع من أبي هريرة وقال البخاري لم يسمع من بن عباس حديث قضى باليمين والشاهد قلت وقد أخرجه مسلم من طريقه وقال الحاكم أبو عبد الله في كتابه علوم الحديث عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وهذا مجازفة منه واهية جدا فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من بن عمر ومن جابر وغيرهما ومن ذلك في الصحيحين عنه قال سألنا بن عمر يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث وفيه قال وسألت جابر بن عبد الله فقال لا تقرب المرأة حتى تطوف بالصفا والمروة وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن بن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له حدثني بن عباس وحدثني جابر وذكر أحاديث وفي صحيح بن حبان عنه بسند جيد قال سمعت بن عمر وذلك كثير جدا وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم وبالله التوفيق

ص: 243

564 -

عمرو بن سالم عن أبي بن كعب في حديث قال أبو حاتم ويقال فيه عمرو بن عمرو وهو جد يحيى بن الضريسي لأمه لم يدرك أبيا رضي الله عنه

ص: 243

565 -

عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق يقال له رؤية وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك من طريق حفيده أيوب بن موسى بن عمرو عن أبيه عن جده والصحيح أنه مرسل قال أبو حاتم وغيره ليست لعمرو صحبة

ص: 244

566 -

عمرو بن سفيان السلمي أبو الأعور وهو بالكنية أشهر قال أبو حاتم ليست له صحبة وقال ابنه عبد الرحمن حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

ص: 244

567 -

عمرو بن سفيان الكلابي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وكأنه الذي قبله وذكر بن عبد البر

[التعليق]

قال الطيماوي: قال صاحب الأغاني: " قال عمرو بن سفيان الكلابي، وكان حازماً عاقلاً "، وساق قصة ثأر في الجاهلية.

ص: 244

568 -

عمرو بن سفيان المحاربي وجزم بصحبته

ص: 244

569 -

عمرو بن سفيان وقيل بن سليمان العوفي ذكره الصغاني أيضا

ص: 244

570 -

عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي الذي كان أمام قومه وهو صغير على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري يقال له صحبة وأنه وفد مع أبيه ولا يصح ذلك والله أعلم

ص: 244

571 -

عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة قال أبو زرعة حديثه عن عمر رضي الله عنه مرسل

ص: 244

572 -

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده تقدم ذكر أبيه والخلاف معروف في أن نسخته سماع أو هي صحيفة كانت عندهم وقد أرسل عمرو بن عمر رضي الله عنه وهو ظاهر وروى عن أم كرز وهو مرسل أيضا قاله في التهذيب والذي سمع منهم عمرو بن شعيب من الصحابة الربيع بنت أم معوذ وزينب بنت أم سلمة رضي الله عنهما

ص: 244

573 -

عمرو بن شمر قال بن أبي حاتم سألت أبي عن شيخ يحدث عنه هشيم يقال له أبو عبد الرحمن الجعفي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي فقال هو عمرو بن شمر ولم يلق أبا عبد الرحمن وهو مرسل قلت وعمرو هذا ضعيف جدا

ص: 245

574 -

عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وجزم بن عبد البر بها وقال أسلم بعد أبيه

ص: 245

575 -

عمرو بن عبد الله الحضرمي قال أبو حاتم لا تصح له صحبة ولا رؤية

ص: 245

576 -

عمرو بن عبد الله السبيعي أبو إسحاق مشهور بالكنية تقدم أنه مكثر من التدليس قال أحمد بن حنبل لم يسمع من سراقة بن مالك وقال بن المديني لم يلق علقمة ولا الحارث بن قيس قال أبو حاتم لم يسمع من بن عمر إنما رآه رؤية قال أبو زرعة ولا من ذي الجوشن ولا يصح له عن أنس رؤية ولا سماع وقد رأى حجر بن عدي ولا أعلم سمع منه قال الحافظ أبو بكر البرديجي سمع أبو إسحاق من الصحابة من البراء وزيد بن أرقم وأبي جحيفة وسليمان بن صرد والنعمان بن بشير على خلاف فيهما وعمرو بن شرحبيل وروى عن جابر بن سمرة لا يصح سماعه منه وقد رأى علي بن أبي طالب ومعاوية وعبد الله بن عمرو وجالس رافع بن خديج قلت قال أحمد العجلي سمع أبو إسحاق من ثمانية وثلاثين صحابيا وحديثه عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جالسون في الطريق قال بن المديني لم يسمعه أبو إسحاق من البراء وقال البخاري لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير وقال بن أبي حاتم يقال إن أبا إسحاق لم يسمع من الحارث يعني الهمداني إلا أربعة أحاديث وقال البرديجي أيضا لم يسمع أبو إسحاق من علقمة حرفا ولا من عطاء بن أبي رباح وقد حدث عن الأسود فقال قوم سمع منه وهو عنه صحيح وربما حدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن أخيه الأسود قال وقد حدث عن مسروق ولا يثبت عندي سماعه منه وقال الدارقطني لا نعلم أبا إسحاق سمع من أبي عبد الرحمن السلمي وقد روى أبو داود يعني الطيالسي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن أن عليا رضي الله عنه كان يصلي بعد الجمعة ستا قال شعبة فقلت لأبي إسحاق سمعته من أبي عبد الرحمن قال لا حدثني به عطاء بن السائب عنه قلت أخرج البخاري من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه حديث لا يحل دم امرئ مسلم وذلك مما يدل على سماعه منه لما تقدم من قاعدته وليس في الذي ذكره الدارقطني ما يقتضي عدم سماعه منه مطلقا والله أعلم

ص: 245

577 -

عمرو بن عبيد أحد رؤوس البدع الضعفاء قال يحيى القطان لم يسمع من أبي قلابة شيئا

ص: 246

578 -

عمرو بن أبي عقرب قال أبو حاتم ليست له صحبة بل هو تابعي يروي عن عتاب بن أسيد ووهم شبابة بن سوار في جعله الحديث له عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو عن عتاب

ص: 246

579 -

عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال أبو حاتم حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل

ص: 246

580 -

عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي مختلف في صحبته أخرج له بن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث اللهم من آمن بي وصدقني فقيل إنه مرسل والله أعلم

ص: 246

581 -

عمرو بن أبي قرة أخرج له أبو داود عن سلمان رضي الله عنه حديثا وقال بن المديني لم يلق سلمان وقال أبو حاتم كان أبوه من أصحاب سلمان

ص: 247

582 -

عمرو بن كعب بن معاوية جد طلحة بن مصرف ويقال فيه كعب بن عمرو وقيل صخر بن عمرو ليست له صحبة قال ولد طلحة ما أدرك جد لنا النبي صلى الله عليه وسلم قال بن معين فيما رواه عنه إبراهيم بن الجنيد وقال أحمد بن حنبل بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون لجد طلحة بن مصرف صحبة

ص: 247

583 -

عمرو بن محمد الصغاني قال إبراهيم بن خالد الصغاني لم يلق عمرو بن محمد عطية

ص: 247

584 -

عمرو بن مرة قال أبو زرعة حديثه عن علي رضي الله عنه مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع من بن عمر ولا من أحد من الصحابة إلا من بن أبي أوفى

ص: 247

585 -

عمرو بن معاوية الجرمي أبو المهلب قال شعبة لم يسمع من أبي بن كعب

ص: 247

586 -

عمرو بن ميمون الأودي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره فهو تابعي وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة

ص: 247

587 -

عمرو بن هاشم البيروتي روى عن بن عجلان قال شيخنا الذهبي ما أظنه أدركه فإن بن وارة قال كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي والله أعلم

ص: 247

588 -

عمرو البكالي قال أبو حاتم أهل البصرة يقولون إن له صحبة وأهل الشام يقولون ليست له صحبة والذي عندي إنه ليست له صحبة ولا أعلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت أثبت البخاري صحبته وقال بن عبد البر له صحبة ورؤية

ص: 248

589 -

عمران بن الجعد وقيل بن أبي الجعد كوفي ثقة يروي عن عمر رضي الله عنه قال الدارقطني مرسل

ص: 248

590 -

عمران بن عصام والد أبي جمرة الضبعي قال بن عبد البر ذكروه في الصحابة ومنهم من لم يصحح له صحبة قلت هو تابعي يروي عن عمران بن حصين وغيره

ص: 248

591 -

عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي أدرك الجاهلية ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم فهو تابعي كبير وذكره في كتب الصحابة للمعاصرة

ص: 248

592 -

عمران بن وهب الطائي قال أبو حاتم لم يسمع من أنس رضي الله عنه

ص: 248

593 -

عمير بن جودان العبدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه بن سيرين وغيره مختلف في صحبته قال بن عبد البر ليست له صحبة وحديثه مرسل عند أكثرهم

ص: 248

594 -

عمير بن عقبة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على عبد من أمتي وقيل عن عمير عن عمه أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم لا أعلم لعمير صحبة قلت أثبتها له بن حبان وغيره

ص: 248

595 -

عنبسة بن سعيد الكلاعي المديني عن عكرمة وعنه عمر بن بشر بن السرح قال أبو زرعة لم يسمع من عكرمة شيئا

ص: 249

596 -

العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أقيمت الصلاة كبر قال أحمد بن حنبل العوام لم يلق بن أبي أوفى أكبر من لقيه سعيد بن جبير أن كان لقيه هو يروي عنه وعن طاوس

ص: 249

597 -

عون بن جعفر بن أبي طالب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وهو صغير جدا

ص: 249

598 -

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود وهو مرسل قاله الترمذي والدارقطني وذلك واضح وعن بن عمر أخرجه مسلم وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم وقد قيل إن روايته عن جميع الصحابة مرسلة حكاه في التهذيب

ص: 249

599 -

العلاء بن بدر ويقال بن عبد الله بن بدر عن علي رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل

ص: 249

600 -

العلاء بن خباب ويقال بن عبد الله بن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من أكل الثوم فلا يقربن المسجد ثلاثا وعنه عبد الرحمن بن عابس قال أبو حاتم لا أعلم له صحبة وقال بن عبد البر ما أظن له سماعا ولا صحبة

ص: 249

601 -

العلاء بن زياد تابعي روى عن أبي هريرة أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود في المراسيل وروى أيضا عن معاذ بن جبل وأبي ذر رضي الله عنهما قال المزي في التهذيب هو مرسل لم يدركهما

ص: 249

602 -

العلاء بن كثير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال في التهذيب هو مرسل

ص: 250

603 -

العلاء النهدي أبو محمد عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل روى عنه عقبة بن أبي الصهباء

ص: 250

604 -

عياش بن عباس القتباني قال أبو حاتم لم يدرك عبد الله بن سعد وعبد الله بن سعد له صحبة قلت رأى عبد الله بن الحارث بن جزء رؤية

ص: 250

605 -

عياض بن عمرو الأشعري نزل الكوفة مختلف في صحبته له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم هو تابعي أرسل وجزم بن عبد البر بصحبته

ص: 250

606 -

عياض بن مرثد العامري وقيل مرثد بن عياض قال الصغاني في صحبته نظر

ص: 250

607 -

عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن معاذ بن جبل قال في التهذيب لم يلقه

ص: 250

608 -

عيسى بن عاصم الكوفي عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما وذلك مرسل قاله شيخنا المزي في التهذيب أيضا

ص: 250

609 -

عيسى بن عبد الله بن ماهان أبو جعفر الرازي مشهور بكنيته قال أبو حاتم ليس له من السن ما يدرك القرظي يعني محمد بن كعب

ص: 250

610 -

عيسى بن عمر عن عائشة حديث أنها افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو في المسجد فوضعت يدها على أخمص قدميه وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وعنه يونس بن خباب قال أبو حاتم عيسى هذا شيخ لا أدري أدرك عائشة رضي الله عنها أم لا

ص: 250