‌(فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات) - جامع التحصيل في أحكام المراسيل

‌

‌(فصل فيما كان من ذلك عن النساء أو المبهمات)

1029 -

أنيسة النخعية ذكرت قدوم معاذ رضي الله عنه عليهم اليمن لما سيره النبي صلى الله عليه وسلم إليه ولا رؤية لها وذكرها في الصحابة للمعاصرة

1030 -

بثينة بنت الضحاك بن خليفة ويقال نبيهة بالنون قال بن المديني ولدت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت محمد بن مسلمة يطاردها لينظر إليها وكان أراد أن يتزوجها ولا يذكر لها صحبة ولا رؤية

1031 -

صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر ذكرها بن عبد البر في الصحابة ول يذكر لها رؤية وقال غيره لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى نافع مولى بن عمر عنها أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أتي برجل وقع على جارية بكر فأحبلها الحديث قال عبد العزيز النخشبي لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل وذكر في التهذيب أن لها عن عمر رضي الله عنه رؤية مجردة وهذا يؤيد قول النخشبي والله أعلم

1032 -

فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما عن جدتها فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وهو مرسل لم تدركها قاله الترمذي وغيره وذلك واضح

1033 -

فاطمة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أخرج أبو داود في كتاب المراسيل أنه كان عندها نعلان للنبي رآهما عندها حذاء بالمدينة

1034 -

فاطمة بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي فاطمة الصغرى قال أبو حاتم لم تسمع من أبيها شيئا وقد رأته ولم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

1035 -

أم الدرداء الصغرى هجيمة ويقال جهمية الأوصابية قال أبو زرعة وغيره ليست لها صحبة وأم الدرداء الكبرى اسمها خبرة بنت أبي حدرد لها صحبة قلت هذه توفيت قبل أبي الدرداء رضي الله عنه والذي يروي عنها العلم والفقه هي الصغرى رحمة الله عليها

1036 -

أم كلثوم بنت أبي سلمة قال الترمذي لم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

1037 -

عطية الطفاوي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل فاطمة وعنه عوف الإعرابي قال أبو حاتم ليس لأبي عطية هذا صحبة

1038 -

بن المهلب روى موسى بن أعين عن صالح بن راشد عن حفص بن عمر عن بن المهلب عن علي فذكر حديثا قال أبو زرعة هو مرسل لم يدرك عليا رضي الله عنه

1039 -

بن أخي سعد بن أبي وقاص عن عمه سعد رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

هذا آخر ما يسر الله جمعه وترتيبه وتنقيحه وتهذيبه من المرويات المحكوم عليها بالإرسال حسبما أمكن الوصول إليه وتيسر الوقوف عليه غير مدع الاستيعاب بل ولا مقاربته فإني كتبت هذا الكتاب مع تعذر الوصول إلى كثير من أمهات الكتب الكبار المصنفة في هذا الفن وأجزم بأنه قد بقي من هذا النمط قدر كبير يلحقه من ظفر به مأجورا إن شاء الله تعالى وجميع ما نقلته عن تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي فإنما كتبته من خط شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي في مختصر الكتاب المذكور وما كتبته من الصحابة الذين صحبتهم نظر من كلام بن عبد البر والصغاني فكثير منهم توجد له رواية وإنما كتبتهم احتياطا بحيث إنه إذا وجدت رواية لأحد منهم علم حالها والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل

قال مصنفه رضي الله عنه فرغت منه في يوم الأحد خامس شهر شوال سنة ست وأربعين وسبعمائة ببيت المقدس الشريف حماه الله تعالى كان ابتداؤه في أثناء شهر شعبان من المذكورة والحمد لله رب العالمين.

بلغ من أوله إلى هنا عرضاً على أصل المؤلف بحضوره ماسكاً أصله وأنا أقرأ عليه بعضه بصحن الصخرة وبعضه بالصلاحية كلاهما بالقدس الشريف حماه الله وصانه وسائر بلاد الإسلام وأهله فالأعمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي عرف والد بأبي الحسن النحوي.

استدراك

ذكرنا في المقدمة أن المؤلف استوعب جميع التراجم التي ذكرها ابن أبي حاتم ما عدا ثلاث عشرة ترجمة وقد استدرك كاتب النسخة الظاهرية ترجمتين وبقيت إحدى عشرة ترجمة ووعدنا بذكرها في آخر الكتاب.

ووفاء بالوعد فها نحن نورد تلك التراجم من كتاب المراسيل بنصها:

1-

حجر بن عنبس سمعت أبي يقول حجر بن عنبس أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

2 -

الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما سمعت أبي يقول حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة

3 -

دخين الحجري سمعت أبي يقول دخين الحجري يكنى أبا الهيثم وأبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري ولم يرو دخين الحجري عن أبي سعيد شيئا

4 -

رفاعة القرظي

سألت أبي عن رفاعة القرظي يروي أنه نزلت ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون في عشرة أنا أحدهم فقال له رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم

5 -

عبيد الله بن عبيد الكلاعي أبو وهب الجشمي سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه أحمد بن حنبل عن هشام بن سعيد عن محمد بن مهاجر عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث همام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل فسمعت أبي يقول أبو وهب الجشمي هذا ليست له صحبة هو أبو وهب الذي يروي عن مكحول اسمه عبيد الله بن عبيد الكلاعي الشامي روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن مهاجر وإسماعيل بن عياش وصدقة بن خالد روى هذا الحديث إسماعيل بن عياش عن أبي وهب عن مكحول قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله وأدخل أبي هذا الحديث في مسند الوحدان وأخبر أيضا بعلته

6 -

عبيد الله بن زيادة أبو زيادة البكري سألت أبي عن أبي زيادة البكري عبيد الله بن زيادة الذي روى عن أبي الدرداء فقال أبي لم يدرك أبا الدرداء وهو مرسل

7 -

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا

8 -

عمرو بن معدي كرب سمعت أبي يقول عمرو بن معدي كرب له رؤية يحكي عنه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم في التلبية كنية أبو ثور

9 -

النجيب روى عنه محمد بن حمير أبو عبد الحميد الحمصي، قال أبو محمد روى عن نجيب بقية بن الوليد وهو مجهول

10 -

يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال أبو زرعة يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسل

11 -

أبو بكر الهذلي قال أبو زرعة أبو بكر الهذلي عن علي رضي الله عنه مرسل