‌(325) مسند عبد الله بن عمرو بن العاص - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ٤

‌

‌(325) مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص

(1)

(3649)

الحديث الأول: حدّثنا مسلم قال: حدّثني حَرْمَلةُ بن يحيى قال: أخبرنا عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيّب وأبو سلَمة بن عبد الرحمن أن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

أُخْبِرَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه يقول: لأقومَنَّ الليلَ ولأصومَنّ النهارَ ما عِشْتُ. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "آنت الذي تقول ذلك؟ " فقلت له: قد قُلْتُه يا رسول اللَّه. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فإنّك لا تستطيع ذلك، فصُم وأفطر، ونَم وقُم، وصُم من الشَّهر ثلاثة أيّام، فإنَّ الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدّهر". قال: قلتُ: فإنّي أُطيقُ أفضل من ذلك. قال: "صُمْ يومًا وأفطرْ يومين" قال: قلتُ: فإنّي أطيقُ أفضلَ من ذلك. قال: "صُمْ يومًا وأفطر يومًا، وذلك صيامُ داودَ، وهو أعدلُ الصيام" قال: قُلتُ: فإنّي أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا أفضلَ من ذلك".

قال عبد اللَّه بن عمرو: لأنْ أكونَ قَبِلْتُ الثلاثة الأيّام التي قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي.

أخرجاه (2).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا همّام عن قتادة عن يزيد بن عبد اللَّه بن الشِّخِّير عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قلتُ: يا رسولَ اللَّه، في كم أقرأُ القرآن؟ قال: اقرأْه في كلّ شهر" قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك. قال: "اقرأه في خمس وعشرين" قال. قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك. قال: "اقرأه في عشرين" قال: قلت: إنّي أقوى على أكثر من ذلك. قال: "اقرأه في خمس عشرة" قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك. قال: "اقرأه في عشر" قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك. قال: "اقرأه في سبع" قال: قلت: إنّي أقوى على أكثر من ذلك. قال: "لا يَفْقَهُه من يقرؤه في أقلَّ من ثلاث" (1).

(3650)

الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بكر قال: حدّثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بَلْج عن عمرو بن ميمون عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض رجلٌ يقولُ لا إله إلّا اللَّه، واللَّه أكبر، وسبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلّا باللَّه، إلّا كُفِّرَتْ عنه ذنوبُه ولو كانت أكثرَ من زَبَد البحر"(2).

(3651)

الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عارم قال: حدّثنا مُعتَمر بن سليمان قال: قال أبي: حدّثنا الحضرميّ عن القاسم بن محمد عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

أن رجلًا من المسلمين استأذن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في امرأة يُقال لها أمُّ مهزول، وكانت تسافحُ وتشترطُ له أن تُنفِقَ عليه، فاستأذن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، أو ذكر له أمرَها، فقرأ عليه

نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} (1)[النور: 3].

(3652)

الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثنا ابنُ لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن صَمَت نجا"(2).

(3653)

الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن يوسف الأزرق قال: حدّثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مَرْثَد عن القاسم بن مُخَيْمرة عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أحدٌ من النّاس يُصابُ ببلاء في جسده إلّا أمر اللَّهُ عز وجل الملائكةَ الذين يحفظونه فقال: اكتبوا لعبدي في كلّ يوم وليلة ما كان يعمل من خير، ما كان في وَثاقي"(3).

(3654)

الحديث السادس: حدّثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا معمر قال: حدّثنا ابن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم واقفًا على راحلته بمِنًى، فأتاه رجل فقال: يا رسول اللَّه، إنّي كنتُ أرى أن الحَلْقَ قبل الذَّبح، فحلقْتُ قبلَ أن أذبحَ. قال:"اذْبحْ ولا حَرَج". ثم جاءه

آخر فقال: يا رسول اللَّه، إني كنتُ أرى أن الذبح قبل الرمي، فذبحْتُ قبل أن أرمي. فقال:"ارمِ ولا حرج" قال: فما سُئِل عن شيءٍ قدَّمَه رجلٌ قبل شيء إلّا قال: "افعَلْ ولا حَرَج".

أخرجاه (1).

(2655)

الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرنا الأوزاعيّ قال: حدّثني حسّان بن عطيَّة قال: حدّثني أبو كبشة السَّلولي أن عبد اللَّه بن عمرو ابن العاص حدّثه:

أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "بلِّغوا عني ولو آية. وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ. ومن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعده من النَّار".

انفرد بإخراجه البخاري (2).

(3656)

الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عديّ عن شعبة عن عمرو بن مُرّة عن عبد اللَّه بن الحارث عن أبي كثير عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "الظُّلم ظُلُمات يوم القيامة. وإيّاكم والفُحْشَ، فإنّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ. وإيّاكمْ والشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، أمرَهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرَهم بالبُخل فبَخِلوا، وأمرَهم بالفجور ففجروا".

قال: فقام رجل فقال: يا رسول اللَّه، أيُّ الإسلام أفضل؟ قال:"أن يَسْلَم المسلمون من لسانك ويدك".

فقام ذاك أو آخر فقال: يا رسول اللَّه، أيُّ الهجرة أفضل؟ قال: "أن تهجُرَ ما كره ربّك. والهجرة هجرتان: هجرة الحاضر والبادي: فهجرة البادي أن يُجيبَ إذا دُعي، ويُطيع إذا أُمر.

والحاضرُ أعظمها بلِيَّةً وأفضلُهما أجرًا" (1).

* طريق آخر مختصر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال: حدّثنا الشَّعبي قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه بن عمرو، فقال:

سمعْتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "المسلمُ من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجرُ من هجرَ ما نهى اللَّه عنه".

أخرجاه (2).

(3657)

الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثنا الأوزاعيّ قال: حدّثني حسّان بن عطيّة قال: حدّثنا أبو كبشة السّلولي أن عبد اللَّه بن عمرو ابن العاص حدّثه قال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أربعون حسنة، أعلاها مِنحة العَنز، لا يعمل عبدٌ - أو قال: رجلٌ بخَصلة منها رَجاءَ ثوابها وتصديقَ موعودِها إلّا أدخلَه اللَّه بها الجنَّة".

انفرد بإخراجه البخاري (3).

(3658)

الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم يُبايعه، قال: جئتُ لأبايعَك على الهجرة، وتركْتُ أبويّ يبكيان. قال:"فارجعْ إليهما فأضْحِكْهُما كما أبكيْتَهما"(1).

(3659)

الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم: "المُقسِطونَ عند اللَّه يوم القيامة على منابرَ من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3660)

الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن سالم ابن أبي الجعد عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

كان على رَحْل (3) النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ يُقال له كرْكرة (4)، فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"هو في النّار" فنظروا فإذا عليه عباءةٌ قد غلَّها.

انفرد بإخراجه البخاري (5).

(3661)

الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوس عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

يُبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الراحمون يرحمُهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمْكم أهلُ السماء، والرحم شِجْنة من الرحمن، من وصلها وصلْتُه، ومن قطعَها بَتَتُّه"(6).

(3662)

الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحق عن وَهب بن جابر عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "كفى بالمرء إثمًا أن يُضِيعَ من يَقوتُ".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3663)

الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظَنَنْتُ أنّه سَيُوَرِّثُه"(2).

(3664)

الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

لمّا نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالوا: ليس كلُّ النّاس يجدُ سقاء. فأرخص في الجرِّ غير المزفّت.

أخرجاه (3).

(3665)

الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خَلّتان من حافظ عليهما أدْخَلَتاه الجنّة، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليل" قالوا: وما هما يا رسول اللَّه؟ قال: "أن تحمَدَ اللَّه وتكبِّرَه وتسَبِّحَه، في دُبُر كلِّ

صلاة مكتوبة عشرًا عشرًا. وإذا أوَيْتَ إلى مضجعك تُسَبِّحُ اللَّه وتُكَبِّرُه وتَحْمَدُه مائة مرّة، فتلك خمسون ومائتان باللسان، وألفان وخمسمائة في الميزان، فأيُّكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة".

قالوا: كيف: من يعمل بهما قليل؟ قال: "يجيء أحدَكم الشيطانُ في صلاته فيُذَكِّرُه حاجة كذا وكذا، فلا يقولها، ويأتيه عند منامه فيُنَوِّمُه، فلا يقولها".

قال: ورأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهنّ بيده (1).

(2666)

الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد اللَّه الحارث قال:

إني لأسيرُ مع معاوية في مُنْصَرَفه من صِفّين، بينَه وبين عمرو بن العاص، فقال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: يا أبتِ، ما سمعْتَ رسول اللَّه يقول لعمّار:"ويحك يا ابنَ سُمَيَّةَ، تقتلُك الفئة الباغية"؟ قال: فقال عمرو لمعاوية: ألا تسمعُ ما يقول هذا؟ فقال معاوية: لا تزال تأتينا بهَنَةٍ، أنحن قتلْناه! ؟ إنما قتلَه الذين جاءوا به (2).

(3667)

الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي السَّفَر عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

مرّ بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ونحن نُصلحُ خُصًّا لنا، فقال:"ما هذا؟ " قلنا: خُصًّا لنا وَهَى فنحن نُصْلِحهُ. قال: فقال: "أما إنّ الأمرَ أعجلُ من ذلك"(3).

(3668)

الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم يكنْ فاحشًا ولا مُتَفحِّشًا، وكان يقول:"من خياركم أحاسنكم أخلاقًا".

أخرجاه (1).

(3669)

الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا يحيى بن أبي إسحق قال: حدّثني عَبْدَةُ بن أبي لُبابة عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدّثني أبو عبد اللَّه مولى عبد اللَّه بن عمرو قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عمرو. بن العاص ونحن نطوف بالبيت قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من أيّام أحبُّ إلى اللَّه العملُ فيهنّ من هذه الأيّام". قيل: ولا الجهاد في سبيل اللَّه؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل اللَّه، إلّا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى تُهَراق مُهْجَةُ دمِه".

قالَ عَبْدَةُ: هي الأيام العشر (2).

(3670)

الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا سليمان التَّيمي عن أسلم العِجْلي عن بشر بن شَغافٍ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال أعرابيٌّ: يا رسول اللَّه، ما الصُّور؟ قال:"قَرْن يُنْفَخُ فيه"(3).

(3671)

الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سعيد بن منصور قال: حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عُمارة بن عمرو بن حزم عن عبد اللَّه ابن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يوشِكُ أن يُغَرْبَلَ الناسُ غربلةً، وتبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَتْ عهودُهم وأماناتهم، وكانوا هكذا" وشبّك بين أصابعه. قالوا: فكيف نصنعُ يا رسول اللَّه إذا كان ذلك؟ قال: "تأخذون ما تعرفون، وتَذَرون ما تُنكرون، وتُقبلون على خاصّتكم، وتَدَعون عامّتكم"(1).

(3672)

الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: حدّثني عمرو بن مُرّة قال: سمعتُ رجلًا في بيت أبي عبيدة أنّه سمع عبد اللَّه ابن عمرو يحدّث عن ابن عمر:

أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ سَمَّعَ النّاسَ بعمله سَمَّعَ اللَّهُ به سامعَ خَلقه، وصغَّرَه وحقَّرَه" قال: فذرَفت عينا عبد اللَّه (2).

(3673)

الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدّثني أبو الزُّبير المكّي عن أبي العباس مولى بني الدِّيل عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

ذُكر لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجالٌ يَنْصَبون في العبادة من أصحابه نَصَبًا شديدًا، قال: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تلك ضَراوة الإسلام وشِرَّتُه، ولكلِّ ضَراوة شِرّة، ولكلّ شِرّة فَتْرة، فمن كانت فَترتُه إلى الكتاب والسّنة فِلأَمِّ ما هو، ومن كانت فترته إلى معاصي اللَّه فذلك الهالك"(3).

(3674)

الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثني يحيى عن هشام - أملاه علينا قال: حدّثني أبي قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو من فيه إلى فيّ يقول:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ اللَّه لا يقبِضُ العلمَ انتزاعًا ينتزِعُه من النّاس، ولكن يقبضُ العلمَ بقبض العلماء، حتى إذا لم يتركْ عالمًا اتَّخذ الناسُ رؤساءَ جُهّالًا، فسُئلوا فأفتَوا بغير علم، فضَلُّوا وأضلُّوا".

أخرجاه في الصحيحين (1).

(3675)

الحديث السابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن سفيان قال: حدّثنا منصور عن هلال بن يِساف عن أبي يحيى عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

رأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصلِّي جالسًا، فقلتُ له: حُدِّثْتُ أنّك تقول: "صلاةُ القاعد على نصف صلاة القائم" قال: "إني لَسْتُ كمثلكم".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3976)

الحديث الثامن والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن هشام الدَّستوائي قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن مَعدان عن جُبير بن نُفير عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين مُعَصْفَرَين، قال:"هذه ثياب الكفّار، لا تَلْبَسْها".

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(3677)

الحديث التاسع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتمًا من ذهبٍ فأعرض عنه، فألقاه واتَّخذ خاتمًا من حديد، فقال:"هذا شرٌّ، هذا حِلية أهل النّار" فألقاه، فاتّخذ خاتمًا من وَرِق، فسكت عنه (4).

(3678)

الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدّثنا الأعمش عن عثمان بن عُمير أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو قال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ما أقلَّتِ الغَبراءُ ولا أظَلَّت الخضراءُ من رجل أصدقَ من أبي ذَرّ"(1).

(3679)

الحديث الحادي والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نمير قال: حدّثنا الحسن بن عمرو عن أبي الزّبير عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رأيْتُم أُمّتي تهابُ الظالمَ أن تقول له: إنّك أنت ظالم، فقد تُوُدِّعَ منهم"(2).

(3680)

الحديث الثاني والثلاثون: وبه:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يكون في أُمّتي خَسْف ومَسْخ وقذف"(3).

(3681)

الحديث الثالث والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال: سمعتُ أبا وائل يحدّث عن مسروق عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد اللَّه بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، ومعاذ بن جبل، وأُبيّ بن كعب".

أخرجاه (4).

(3682)

الحديث الرابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعلى قال: حدّثنا فِطر عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ الرّحِم مُعَلَّقةٌ بالعرش. وليس الواصل بالمُكافىء، ولكن الواصلَ الذي إذا انقطعت رَحِمُه وَصَلَها".

انفرد بإخراجه البخاري (1).

(3683)

الحديث الخامس والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد: قال: أخبرنا مِسْعَر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العبّاس عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يستأذنُه في الجهاد، فقال:"أحيٌّ والداك؟ " قال: نعم. قال: "ففيهما فجاهد".

أخرجاه (2).

(3684)

الحديث السادس والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مروان بن شجاع أبو عمرو الجَزَري، قال: حدّثني إبراهيم بن أبي عبلة العُقَيلي -من أهل بيت المقدس- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال:

التقى عبد اللَّه بن عمر وعبد اللَّه بن عمرو على المروة، فتحدّثا، ثم مضى عبد اللَّه بن عمرو وبقي عبد اللَّه بن عمر يبكي، فقال له رجل: ما يُبكيك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: هذا - يعني عبد اللَّه بن عمرو: زعم أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان في قلبه مثقالُ حبّةٍ من كِبرٍ أكبَّه اللَّهُ على وجهه في النّار"(3).

(2685)

الحديث السابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يِساف عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أسْبِغوا الوضوء".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3686)

الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من الكبائر أن يَشْتُمَ الرجلُ والديه" قالوا: وكيف يَشْتُم والديه؟ قال: "يَسُبُّ الرجلُ أبا الرجل، فَيَسُبُّ أباه، ويَسُبُّ أمَّه، فيَسُبُّ أُمَّه".

أخرجاه (2).

(3687)

الحديث التاسع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن رَيحان بن يزيد العامريِّ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَحِلُّ الصدقةُ لِغَنيٍّ ولا لذي مِرّة سَوِيّ"(3).

(3688)

الحديث الأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن أبي حَيّان عن أبي زُرعة عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تطلُعُ الشمسُ من مَغْرِبها، وتخرُجُ الدَّابّةُ على النّاس ضُحًى، فأيُّهما خرج قبل صاحبه فالأُخرى منها قريب. ولا أحسِبُه إلّا طلوعَ الشمس من مغربها"، يقول: هي التي أوّلًا.

انفرد بإخراجه مسلم (4).

(3689)

الحديث الحادي والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد اللَّه ابن عمرو قال:

لعن رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم الرّاشي والمرتشي (1).

(3690)

الحديث الثاني والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن أيوب قال: سمعتُ القاسم بن ربيعة يحدّث عن عبد اللَّه بن عمرو.

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ قتيلَ الخطأ شِبْهِ العَمْد قتيلَ السوط أو العصا، فيه مائة، منها أربعون في بطون أولادها"(2).

(3691)

الحديث الثالث والأربعون: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا همّام عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنّةَ مَنّانٌ ولا مُدْمِنُ خمر"(3).

(3692)

الحديث الرابع والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني حُيَيّ بن عبد اللَّه أن عبد الرحمن الحُبُليّ حدّثه قال: سمعتُ عبد اللَّه بن عمرو يقول:

أُنزِلَتْ على رسول اللَّه سورة "المائدة" وهو راكب على راحلته فلم تستطع أن تحمله، فنزل عنها (1).

(3693)

الحديث الخامس والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا حَريز قال: حدّثنا حِبّان الشَّرْعَبيّ عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال وهو على المنبر: "ارحموا تُرْحَموا، واغفروا يُغْفَرْ لكم، ويلٌ لأقماع القول، ويلٌ للمُصِرِّين الذين يُصِرّون على ما فعلوا وهم يعلمون"(2).

(3694)

الحديث السادس والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا فرج بن فَضالة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ اللَّه حرَّم على أُمَّتي الخمر والميسر والمِزْر والكُوبةَ والقِنِّين. وزادَني صلاة الوتر".

قال يزيد: القِنّين: البرابط (3).

(3695)

الحديث السابع والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا همّام عن قتادة عن ابن سيرين عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

كنتُ مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر فاستأذن، فقال:"ائذنْ له وبشِّرْه بالجنَّة" ثم جاء عمر فاستأذن، فقال:"ائذن له وبشِّرْه بالجنّة". ثم جاء عثمان فاستأذن، فقال: "ائذن

له وبشّرْه بالجنّة". قال: قلت: فأين أنا؟ قال: "أنت مع أبيك" (1).

(3796)

الحديث الثامن والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُناني عن شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو عن أبيه قال:

ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأكلُ مُتَّكئًا قَطٌّ، ولا يَطَأُ عَقِبَه رَجُلان (2).

(3697)

الحديث التاسع والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد اللَّه بن عمرو:

أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الخمرُ إذا شربوها فاجلدوهم، ثم إذا شربوها فاجلدوهم، ثم إذا شربوها فاجلدوهم، ثم إذا شربوها فاقتلوهم عند الرابعة"(3).

(3698)

الحديث الخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: أنّه أمر فاطمة وعليًّا إذا أخذا مضاجعهما، في التسبيح والتحميد والتكبير - لا يدري عطاء أيُّها أربعٌ وثلاثون تمام المائة.

قال: فقال عليّ: فما تركْتُهنّ بعد. فقال له ابن الكَوَّاء: ولا ليلةَ صِفّين؟ قال عليّ: ولا ليلة صِفّين (4).

(3699)

الحديث الحادي والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال: سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعي يقول: قال عبد اللَّه بن عمرو:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرجُ الدَّجّالُ في أُمّتي فيلبثُ فيهم أربعين" لا أدري: أربعين

يومًا، أو أربعين سنة، أو أربعين ليلة، أو أربعين شهرًا - "فيبعثُ اللَّهُ عز وجل عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفيّ، فيظهر، فيطلبه فيُهلكه، ثم يلبث النّاس بعده سنين سبعًا، ليس بين اثنين عداوة، ثم يُرسل اللَّه ريحًا باردة من قبل الشام، فلا يبقى أحد في قلبه مثقالُ ذَرَّة من إيمان إلّا قَبَضَتْه، حتى لو أنّ أحدَهم كان في كبد جبلٍ لدخلتْ عليه، ويبقى شرارُ النّاس في خِفة الطير وأحلام السّباع، لا يعرفون معروفًا، ولا يُنكرون منكرًا، فيتمثّل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيأمرهم بالأوثان فيعبدونها، وهم في ذلك دارَّةٌ أرزاقُهم، حسنٌ عيشُهم، ثم يُنفخُ في الصور، فلا يسمعُه أحدٌ إلّا أصغى له، وأوّل من يسمعه رجلٌ يلوطُ حوضه (1)، فيَصْعَقُ، ثم لا يبقى أحد إلّا صَعِق، ثم يرسل اللَّه مطرًا كأنه الطَّلُّ فتنبت منه أجساد النّاس، ثم يُنفخ فيه أُخرى فإذا هم قيام ينظرون. ثم يُقال: يا أيُّها النّاس، هَلُمُّوا إلى ربّكم، وقِفوهم إنهم مسؤولون. ثم يقال: أَخْرِجوا بَعْثَ النّار، فيقال كم؟ فيقال: من كلِّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيومئذٍ يُبعث الولدانُ شيبًا، ويومئذٍ يُكشف عن ساق".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3700)

الحديث الثاني والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن يوسف الأزرق قال: حدّثنا عوف عن ميمون بن أَستاذ الهِزّاني:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "من لَبِسَ الذَّهبَ من أُمّتي فمات وهو يَلْبَسُه لَمْ يَلْبَس من ذهب الجنّة. ومن لَبِسَ الحريرَ من أمّتي فمات وهو يَلْبَسُه حرّمَ اللَّهُ عليه حريرَ الجنّة"(3).

(3701)

الحديث الثالث والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

كان النّبيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوَّذُ من: علمٍ لا يَنْفَع، ودُعاءٍ لا يُسْمَع، وقلبٍ لا يَخشع، ونفسٍ لا تَشبع (4).

(3702)

الحديث الرابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن عُبيد اللَّه ابن عُمر العُمَري قال: حدّثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسكر كثيرُه فقليلُه حرام"(1).

(3703)

الحديث الخامس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرىء قال: حدّثنا حَيْوَة قال: أخبرنا شُرَحْبيل بن شريك أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ يحدّث عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "خيرُ الأصحاب عند اللَّه خيرُهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرُهم لجاره"(2).

(3704)

الحديث السادس والخمسون: وبه:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إنّ الدّنيا كلَّها متاع، وخيرُ متاع الدّنيا المرأة الصالحة".

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(3705)

الحديث السابع والخمسون: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا حيوة قال: أخبرنا كعب بن علقمة أنّه سمع عبد الرحمن بن جُبير يقول: إنّه سمع عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول:

إنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سَمِعْتُم مؤذّنًا فقولوا مثل ما يقول، ثم صلُّوا عليَّ، فإنّه من صلّى عليَّ صلاةً صلّى اللَّه عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلّا لعبدٍ من عباد اللَّه، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت عليه الشفاعة".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3706)

الحديث الثامن والخمسون: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا حَيْوة قال: أخبرني أبو هانىء أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ أنّه سمع عبد اللَّه بن عمرو:

أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم-ِ يقول: "إنّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بين أُصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحدٍ، يُصرِّفُ كيف يشاء".

ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهمّ مُصَرِّفَ القلوبِ، اصرفْ قلوبَنا إلى طاعتك".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3707)

الحديث التاسع والخمسون: وبه:

سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفًا".

قال عبد اللَّه: فإن شِئتُم أعطيناكم مما عندنا شيئًا، وإن شئتم ذكرْنا أمرَكم للسلطان، قالوا: فإنا نصبرُ فلا نسأل شيئًا.

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(3708)

الحديث الستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد المقرىء من كتابه قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني شُرَحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "قد أفلح من أسلم، ورُزِق كَفافًا، وقَنَّعَه اللَّهُ بما آتاه".

انفرد بإخراجه مسلم (4).

(3709)

الحديث الحادي والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال: حدّثنا سعيد قال: حدّثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن

الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أنّه سأل رجلٌ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، تَمُرُّ بنا جنازة الكافر، أفنقوم لها؟ قال:"نعم، قوموا لها، فإنّكم لَسْتُم تقومون لها، إنَّما تقومون إعظامًا للذي يقبِضُ النفوس"(1).

(3710)

الحديث الثاني والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا سعيد قال: حدّثني عيّاش بن عبّاس عن عيسى بن هلال الصَّدَفي عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

أتى رجلٌ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: أَقْرِئْني يا رسول اللَّه. قال: "اقرأْ ثلاثًا من ذات (آلر) فقال الرجل: كَبِرَت سنّي. واشتدّ قلبي، وغَلُظَ لساني. قال: "فاقرأ من ذات (حم) فقال مثل مقالته الأولى، فقال:"اقرأ ثلاثًا من المُسَبِّحات" فقال مثل مقالته، فقال الرجل: ولكن أقْرِئْني يا رسول اللَّه سورة جامعة. فأقرأه: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} حتى إذا فرغَ منها قال الرجل: والذي بعثك بالحقّ، لا أزيد عليها أبدًا، ثم أدبرَ الرجل، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أفلَحَ الرُّوَيجلُ، أفلح الرُّوَيجل".

ثم قال: "عليّ به"، فجاءه، فقال له:"أُمِرْتُ بيوم الأضحى، جعله اللَّهُ عيدًا لهذه الأمّة" فقال الرجل: أرأيت إنّ لم أجدْ إلّا منيحة ابني، أَفَأُضَحّي بها؟ قال:"لا، ولكن تأخذ من شعرك، وتُقلِّمُ أظفارك، وتقُصُّ شاربَك، وتحلِقُ عانتك، فذلك تمام أُضحيتك عند اللَّه"(2).

(3711)

الحديث الثالث والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا سعيد قال: حدّثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصَّدَفي عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه ذكَرَ الصلاة يومًا، فقال:"مَن حافظ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا بُرهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبيّ بن خلف"(1).

(3712)

الحديث الرابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا حيوة قال: حدّثنا أبو هانىء الخَولاني أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ يقول: سمعتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول:

سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من غازية تغزو في سبيل اللَّه فيصيبون غنيمة إلّا تعجّلوا ثُلُثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثُّلث، فإن لم يُصيبوا غنيمة تَمَّ لهم أجرُهم".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3713)

الحديث الخامس والستون: وبه:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "قدَّرَ اللَّه المقاديرَ قبلَ أن يخلُقَ السمواتِ والأرضَ بخمسين ألف سنة".

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(3714)

الحديث السادس والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا موسى بن عُلَيّ قال: سمعت أبي يحدّث عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال عند ذكر أهل النّار: "كُلُّ جَعْظَرِيّ جَوّاظ مُسْتَكبِر، جمّاع منّاع"(4).

(3715)

الحديث السابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج وأبو النضر قالا: حدّثنا ليث قال: حدّثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رجلًا سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمال خيرٌ؟ قال: "أن تُطْعِمَ الطعامَ، وتقرأَ السلام على من عَرَفْتَ ومن لم تَعرف"(1).

(3716)

الحديث الثامن والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يموتُ يومَ الجمعة أو ليلة الجمعة إلّا وقاه اللَّه فتنة القبر"(2).

(3717)

الحديث التاسع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا أبو معاوية وابن مبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا عبد اللَّه، لا تكونَنَّ مثلَ فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل".

أخرجاه (3).

(3718)

الحديث السبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن الصَّقْعَب بن زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

كُنَّا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل من أهل البادية عليه جُبّة سِيجان (1) مزرورةٌ بالدّيباج، فقال: ألا إنّ صاحبكم هذا قد وضع كلّ فارس ابنِ فارس، ورفع كلّ راعٍ ابنِ راع. قال: فأخذ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بمجامع جُبّته وقال: "ألا أرى عليك لباس من لا يعقل! ".

ثم قال: "إنّ نبيَّ اللَّه نوحًا لمّا حَضَرَتْه الوفاة قال لابنه: إنّي قاصٌّ عليك الوصيّة: آمُرُك باثنتين وأنهاك عن اثنتين: آمركَ بـ: لا إله إلا اللَّه، فإن السموات السبعَ والأَرضَين السبع لو وُضعت في كفّة ووُضعت لا إله إلا اللَّه في كفّة، رجحت بهنّ لا إله إلا اللَّه، ولو أنّ السموات السبع والأرَضين السبع كُنّ في حَلْقة مبهمةٍ، قَصَمَتْهُنَّ لا إله إلّا اللَّه وسبحان اللَّه وبحمده، فإنها صلاة كلّ شيء، وبها يُرزق الخلق. وأنهاك عن الشِّرك، والكِبر".

قال: قلت - أو: قيل: يا رسول اللَّه، هذا الشِّرك قد عَرَفْناه، فما الكِبر؟ قال: الكبر أن يكون لأحدنا نعلان حسَنتان لهما شِراكان حَسَنان؟ قال: "لا"؟ قال: هو أن يكون لأحدنا حُلةٌ يلبَسُها؟ قال: "لا". قال: هو أن يكون لأحدنا دابّة يَرْكَبُها؟ قال: "لا". قال: أفهو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه؟ قال: "لا". قيل: يا رسول اللَّه، فما الكبر؟ قال:"سَفَهُ الحقِّ، وغَمْصُ الناس"(2).

(3719)

الحديث الحادي والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو أحمد الزّبيري قال: حدّثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: نزل رجلٌ على مسروق، فقال: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول:

سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ لَقِيَ اللَّه وهو لا يُشركُ به شيئًا دخل الجنّة، ولم تَضُرَّه معه خطيئة، كما لو لَقِيَه وهو مشركٌ به دخلَ النارَ، ولم تنفعه معه حَسَنة"(3).

(3720)

الحديث الثاني والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن اليهود كانوا يقولون لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: سامٌ عليك. ثم يقولون في أنفسهم (لولَا يُعَذِّبُنا اللَّه بما نقول) فنزلت هذه الآية: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ. .} إلى آخر الآية (1)[المجادلة: 8].

(3721)

الحديث الثالث والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد وعفّان قالا: حدّثنا حمّاد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رجلًا جاء فقال: اللهمّ اغفر لي ولمحمّد، ولا تُشْرِك في رحمتك إيّانا أحدًا. فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"من قائلُها؟ " فقال الرجل: أنا. فقال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لقد حَجَبْتَهُنَّ عن ناسٍ كثير"(2).

(3722)

الحديث الرابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَهب بن جرير قال: حدّثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: قال عبد اللَّه بن عمرو:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من ادّعى إلى غير أبيه لم يَرَحْ رائحة الجنّة، وإن ريحَها ليُوجَدُ من قدر سبعين عامًا، أو مسيرة سبعين عامًا"(3).

(3723)

الحديث الخامس والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف ومعاوية بن عمرو قالا: حدّثنا ابن وهب قال: حدّثنا عمرو أنّ بكر بن سوادة حدّثه أن عبد الرحمن بن جُبير حدّثه أن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص حدّثه:

أن نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عُميس، فدخل أبو بكر الصدّيق وهي تحتَه يومئذٍ، فرآهم فكَرِه ذلك، فذَكَر ذلك لرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: لم أرَ إلّا خيرًا. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ اللَّه قد برَّأها من ذلك" ثم قام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: "لا يَدْخُلَنَّ رجلٌ بعد يومي هذا على مُغيبة إلّا ومعه رجلٌ أو اثنان".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3724)

الحديث السادس والسبعون: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا حُيَيّ بن عبد اللَّه المعافري أن أبا عبد الرحمن الحُبُليّ حدّثه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ أبي ذبح ضحيّته قبل أن يُصَلِّيَ. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قُلْ لأبيك يُصَلّي ثم يَذبحُ"(2).

(3725)

الحديث السابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف بن الوليد قال: حدّثنا ابن عيّاش عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي راشد الحُبراني قال:

أتيتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص فقلتُ له: حدِّثْنا ما سمعْتَ من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. فألقى بين يدَيه صحيفة فقال: هذا ما كتب لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنظرتُ فيها، فإذا فيها:

إنّ أبا بكر الصدِّيق قال: يا رسول اللَّه، علِّمْني ما أقول إذا أصبحْتُ وإذا أمسيتُ. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يا أبا بكر، قُلْ: اللهمّ فاطرَ السموات والأرضِ، عالِمَ الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه، أعوذُ بك من شرّ نفسي، ومن شرّ الشيطان وشِركه، وأن أقترفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه إلى مسلم"(3).

(3726)

الحديث الثامن والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثني حُيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "انْكِحوا أُمَّهات الأولاد، فإني أُباهي بهم يوم القيامة"(1).

(3727)

الحديث التاسع والسبعون: وبه:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيّئة، وخطوة تكتب له حسنة، ذاهبًا وراجعًا"(2).

(3728)

الحديث الثمانون: وبه:

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء الرجلُ يعودُ مريضًا قال: اللهمّ اشْف عبدَكَ، ينكأ لك عَدُوًّا، ويمشي لكَ إلى الصلاة"(3).

(3729)

الحديث الحادي والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثنا ليث قال: حدّثني حَيوة بن شُريح عن ابن شُفَيّ الأصبحيّ عن أبيه عن عبد اللَّه ابن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "للغازي أجزه، وللجاعل أجرُه وأجرُ الغازي"(4).

(3730)

الحديث الثاني والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو بكر الحنفي قال: حدّثنا الضحّاك بن عثمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وعن بيع وَسَلَف، وعن ربحِ ما لم يُضمن، وعن بيع ما ليس عندك (1).

(3731)

الحديث الثالث والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو بكر الحنفي قال: أخبرنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ الذي يستردُّ ما وَهَبَ كمثل الكلب يقيء فيأكل منه، وإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ بما استردّ، ثم ليُرَدّ عليه ما وَهَب"(2).

(3732)

الحديث الرابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا أبو معاوية شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص أنّه قال:

كَسَفَتِ الشمسُ على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنُودي بالصلاة جامعة، فركع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة، ثم قام فركع ركعتين في سجدة، ثم جُلِّي عن الشمس.

قال: قالت عائشة: ما سجدْتُ سجودًا قطُّ، ولا ركعتُ ركوعًا قطُّ كان أطول منه.

أخرجاه (3).

(3733)

الحديث الخامس والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا حمّاد عن عطاء عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رجلًا قال ذات يوم ودخل الصلاة: الحمد للَّه ملءَ السماء، وسبَّح، ودعا، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من قائلُهنَّ؟ " فقال الرجل: أنا. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيتُ الملائكة تَلَقَّى به بعضُهم بعضًا"(4).

(3734)

الحديث السادس والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب من كتابه قال: حدّثنا عبد الرحمن بن شُريح قال: سمعْتُ شُرَحْبيل (1) بن يزيد المعافريّ أنّه سمع محمد بن هَدِيّة الصَّدَفيّ قال: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أكثر منافقي أُمّتي قُرّاؤها"(2).

(3735)

الحديث السابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعةَ قال: حدّثنا دَرّاج عن عبد الرحمن بن جُبير عن عبد اللَّه بن عمرو:

أنّه سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ماذا يُباعدُني من غضب اللَّه عز وجل؟ قال: "لا تغضب"(3).

(3736)

الحديث الثامن والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة عن درّاج عن عيسى بن هلال الصّدفيّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم، ما رأى أحدُهم صاحبَه قطّ"(4).

(3737)

الحديث التاسع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني حُييّ بن عبد اللَّه أن أبا عبد الرحمن الحُبُليّ حدّثه عن عبد اللَّه ابن عمرو بن العاص قال:

بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سريّة، فغنِموا وأسرعوا الرَّجعة، فتحدّث النّاس بقُرب مغزاهم، وكثرة غنيمتهم، وسُرعة رجعتهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أدُلُّكم على أقربَ منه مَغزًى، وأكثرَ غنيمةً، وأوشك رجعةً؟ من توضّأَ ثم غدا إلى المسجد لسُبحةِ الضّحى، فهو

أقرب مَغزًى، وأكثر غنيمةً، وأوشك رجعةً" (1).

(3738)

الحديث التسعون: وبه عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، اجعَلْني على شيءٍ أعيشُ به. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يا حمزة، نَفْسٌ تُحييها أحبُّ إليك أَم نفسٌ تُميتُها؟ " قال: بل نفسٌ أُحْييها. قال: "عليك بنفسك"(2).

(3739)

الحديث الحادي والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم والناس يتكلَّمون في القَدَر، قال: فكأنما تفَقَّأَ في وجهه حبُّ الرمّان من الغضب، قال: فقال لهم: "ما لكم تضربون كتابَ اللَّه بعضَه ببعض؟ بهذا هلكَ مَن كان قبلَكم" قال: فما غَبَطْتُ نفسي بمجلسٍ فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم أشهدْه بما غَبَطْتُ نفسي بذلك المجلس أنّي لم أشهده (3).

(3740)

الحديث الثاني والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان قال: حدّثني عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَنْتِفُوا الشَّيبَ، فإنّه ما من عبدٍ يشيبُ في الإسلام شيبةً إلّا كَتَبَ اللَّهُ له بها حسنة، وحَطَّ عنه بها خطيئة"(4).

(3741)

الحديث الثالث والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل عن ليث عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "من منعَ فَضْلَ مائة أو فضل كلأه، منعه اللَّه فَضْلَه يوم القيامة"(1).

(3742)

الحديث الرابع والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن ابن عجلان قال: حدّثنا عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:

نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تُنْشَدَ فيه الأشعار، وأن تُنْشَدَ فيه الضالّة، وعن الحِلَق يوم الجمعة قبل الصلاة (2).

(3743)

الحديث الخامس والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن الأخنس قال: حدّثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

أتى أعرابيٌّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي. قال: "أنت ومالُك لوالدك. إنّ أطيب ما أكَلْتُم من كَسبكم، وإنّ أموال أولادكم من كسبكم، فكُلوه هنيئًا"(3).

(3744)

الحديث السادس والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نُمَير قال: حدّثنا حَجّاج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:

جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يومَ غزا بني المُصْطَلِق (4).

(3745)

الحديث السابع والتسعون: حدّثنا يعلى قال: حدّثنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

سمعْتُ رجلًا من مزينة يسأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول اللَّه: جئتُ أسألُك عن الضالّة من الإبل، قال:"معها حِذاؤها وسِقاؤها تأكلُ الشجر وتَرِدُ الماء، فدعها حتى يأتِيَها باغيها".

قال: الضالّةُ من الغنم؟ قال: "لك أو لأخيك، أو للذّئب، تجمعُها حتى يأتِيَها باغيها".

قال: الحريسة التي توجدُ في مراتعها؟ قال: "فيها ثمنُها مرّتين وضَرْبُ نَكال، وما أُخِذ من عَطَنه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذُ من ذلك ثَمَنُ المِجَنّ".

قال: يا رسول، فالثِّمار، وما أُخِذَ من أكمامها؟ قال:"من أخذَ بفمه ولم يَتَّخِذْ خُبْنة، فليس عليه شيءٌ، ومن احتملَ، فعليه ثَمَنُه مزتين وضَربًا ونَكالًا، وما أخِذَ من أجرانه، ففيه القَطْعُ إذا بلغ ما يُؤخذُ منه ثمنَ المِجَنّ".

قال: يا رسول اللَّه، واللُّقَطة نَجِدُها في سبيل العامرة؟ قال:"عرِّفْها حَولًا، فإن وُجِدَ باغيها فأدِّها إليه، وإلّا فهي لك".

قال: ما يوجد في الخَرِب العاديّ؟ قال: "فيه وفي الرِّكاز الخُمُس"(1).

(3746)

الحديث الثامن والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدّثنا حجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

اعتمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاث عُمَر، كلُّ ذلك يُلَبّي حتى يستلمَ الحجر (2).

(3747)

الحديث التاسع والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السَّمْح عن عيسى بن هلال الصَّدَفيّ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو أَنّ رَصاصةً مثل هذه -وأشار إلى مثل جُمجُمة- أُرْسِلَت من السماء إلى الأرض، وهي مسيرة خمسمائة سنة، لبلغت الأرض قبل الليل. ولو أنها أُرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفًا، الليلَ والنهار، قبل أن تبلغَ أصلَها أو قَعْرَها"(3).

(3748)

الحديث المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن سَمِعَه من عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كبّر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسًا في الآخرة، ولم يُصلِّ قبلها ولا بعدها.

وقال أحمد: وأنا أذهب إلى هذا (1).

(3749)

الحديث الحادي بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو بكر الحنفي قال: حدّثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان نائمًا، فوجد تمرة تحت جنبه، فأخذها فأكلَها، ثم جعل يَتَصَوَّرُ من آخر الليل، وفَزِع لذلك بعضُ أزواجه، فقال:"إنّي وجدْتُ تمرةً تحت جنبي فأكلْتُها، فخشيتُ أن تكون من تمر الصدقة"(2).

(3750)

الحديث الثاني بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

لما دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكّة عام الفتح قام في النّاس خطيبًا، فقال:"يا أيُّها النّاس، إنّه ما كان من حِلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يَزِدْهُ إلّا شِدّة، ولا حِلْف في الإسلام، والمسلمون يدٌ على مَن سِواهم، تَكافأُ دماؤهم، يُجيرُ عليهم أدناهم، ويَرُدُّ عليهم أقصاهم، تُرَدُّ سراياهم على قَعَدِهم. لا يُقتَلُ مؤمن بكافر، دِيَةُ الكافر نصف دِيَةِ المسلم. لا جَلَبَ ولا جَنَب، ولا تُؤخذ صدقاتُهم إلا في ديارهم"(3).

(3751)

الحديث الثالث بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همّام عن قتادة عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كُلوا واشربوا وتصدّقوا، في غير مَخيلة ولا سَرَف"(1).

(3752)

الحديث الرابع بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنا كلماتٍ نقولهنّ عند النوم، من الفَزع:"بسم اللَّه، أعوذُ بكلمات اللَّه التامّة من غضبه وعقابه وشرِّ عباده، ومن هَمزات الشياطين، وأن يحضرون".

قال: فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها مَن بلغ مِن ولَده أن يقولها عند نومه، ومَن كان صغيرًا منهم لا يعقل أن يحفظها، كتبها له فعلَّقها في عُنقه (2).

(3753)

الحديث الخامس بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا حجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

وقَّتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحُليفة، ولأهل الشام الجُحفة، ولأهل اليمن وأهل تِهامة يَلَمْلَم، ولأهل الطائف -وهي نجد- قَرَن، ولأهل العراق ذاتَ عِرق (3).

(3754)

الحديث السادس بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد عن محمد ابن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة". وردّ شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها لغيرهم (4).

(3755)

الحديث السابع بعد المائة: وبه:

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قضى: أيُّما مُسْتَلْحَق استُلْحِق بعد أبيه الذي يُدعى له، ادّعاه وَرَثَتُه، فقضى: إنّ كان من حُرّة تزوَّجَها أو من أَمَة يملكها، فقد لحق بما استلْحَقَه. وإن كان من حُرّة أو أمة عاهَرَ بها، لم يلحق بما استلحقه، وإن كان أبوه الذي يُدعى له هو ادّعاه وهو ابن زِنيةٍ، لأهل أُمّه من كانوا، حُرّة أو أَمَة" (1).

(3756)

الحديث الثامن بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إنّ لي ذوي أرحام، أصِلُ ويقطعوني، وأعفو ويظلمون، وأُحسن ويُسيئون، أفكافِئُهم؟ قال:"لا، إذن تُتركون جميعًا، ولكن خُذ بالفضل وصِلْهم، فإنّه لن يزالَ معك ظهيرٌ من اللَّه عز وجل ما كنتَ على ذلك"(2).

(3757)

الحديث التاسع بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا حبيب المعلّم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "يحضرُ الجمعةَ ثلاثةٌ: فرجل حضرَها يلغو، فذاك حظُّه منها. ورجل حضرَها بدُعاء، فهو رجلٌ دعا اللَّه عز وجل، فإن شاء أعطاه وإن شاء منَعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت، ولم يتخطّ رقبة مسلم، ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفّارتُه إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام، فإنّ اللَّه تعالى يقولُ:{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} (3)[الأنعام: 160].

(3758)

الحديث العاشر بعد المائة: حدّثنا: أحمد قال: حدّثنا أنس بن عياض قال: حدّثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن المرءُ حتى يؤمنَ بالقَدَرِ خيرِه وشرِّه"(4).

(3759)

الحديث الحادي عشر بعد المائة: حدّثنا روح قال: حدّثنا ابنُ جُريج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

أن امرأة أتتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول اللَّه، إن ابني هذا بطني له وعاء، وحجري له حواء، وثَديي له سقاء، وزعمَ أبوه أنّه يَنزعُه مني. قال:"أنتِ أحقُّ به ما لم تنكحي"(1).

(3760)

الحديث الثاني عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: أخبرنا ابنُ جُريج قال: قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

إنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما امرأةٍ نَكَحت على صداق أو حِباء أو عِدة قبل عِصمة النكاح فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أُعْطِيَه، وأحقُّ ما يُكْرَمُ عليه الرجلُ ابنتُهُ أو أختُه"(2).

(3761)

الحديث الثالث عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا حبيب عن عمرو عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن أبا ثعلبة الخُشَنِيّ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إنّ لي كلابًا مُكَلَّبة، فأفتني في صيدها. فقال:"إن كانت لك كلابُ مكَلّبة فكُلْ ممّا أمسكَتْ عليك" فقال: يا رسول اللَّه، ذكيٌّ وغيرُ ذكيّ؟ قال:"ذكيٌّ وغير ذكيّ". قال: وإن أكلَ منه؟ قال: "وإن أكل منه".

قال: يا رسول اللَّه، أَفْتِني في قوسي. قال:"كُلْ ما أمسكَتْ عليك قوسُك" قال: ذكيٌّ وغير ذكيٍّ؟ قال: "ذكيٌّ وغير ذكيٍّ". قال: وإن تغيَّبَ عنّي؟ قال: "وإن تغيَّبَ عنك، ما لم يَصِلَّ -يعني يتَغيّر- أو تجدْ فيه أثرَ غير سهمِك".

قال: يا رسول اللَّه، أفْتِنا في آنية المجوس إذا اضْطُرِرْنا إليها. قال: "إذا اضْطُرِرْتم إليها

فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها" (1).

(3762)

الحديث الرابع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

شَهِدْتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومَ حُنين وجاءَتْه وفودُ هوازنَ، فقالوا: يا محمّد، إنّا أصلٌ وعشيرة، فمُنّ علينا، مَنَّ اللَّه عليك، فإنّه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك، فقال:"اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم" قالوا: خَيَّرْتَنا بين أحسابنا وأموالنا، نختارُ أبناءَنا. فقال:"أمّا ما كان لي ولبني عبد المطّلب فهو لكم، فإذا صلَّيتُ الظهر فقولوا: إنّا نستشفع برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على المؤمنين، وبالمؤمنين على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، في نسائنا وأبنائنا"، قال: ففعلوا، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أمّا ما كان لي ولبني عبد المطّلب فهو لكم" وقال المهاجرون: ما كان لنا فهو لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقالت الأنصارُ مثل ذلك، وقال عُيَينةُ بن بدرٍ أمّا ما كان لي ولبني فَزارة فلا، وقال الأقْرعُ بن حابِسٍ. أمَّا أنا وبنو تميم فلا، وقال عبّاس بن مِرداس: أمّا أنا وبنو سُليم فلا، فقالت الحيّان: كَذَبْتَ، بل هو لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يا أيُّها النّاس، رُدُّوا عليهم نساءهم وأبناءهم، فمن تَمسَّكَ بشيء من الفيء، فله علينا ستّةُ فرائِضَ من أوّل شيء يُفيئُه اللَّهُ علينا".

ثم ركب راحلته، وتعلَّق به الناسُ، يقولون: اقْسِمْ علينا فَيأَنا بيننا، حتى أَلْجَؤوه إلى سَمُرَةٍ فخَطَفَتْ رداءَه، فقال: يا أيُّها الناسُ، ردُّوا عليَّ ردائي، فواللَّه لو كان لكم بعدد شجر تِهامةَ نَعَمٌ لَقَسَمْتُه بينكم، ثم لا تُلْفُوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كَذوبًا"، ثم دنا من بعيره، فأخذ وَبَرَةً من سَنامِه، فجعلها بين أصابعه السّبّابة والوُسْطى، ثم رفعها، فقال: "يا أيُّها النّاس، ليس لي من هذا الفَيءِ هؤلاءِ هذه (2)، إلّا الخُمسَ، والخُمسُ مردودٌ عليكم،

فرُدُّوا الخِياطَ والمخْيَط (1)، فإن الغُلولَ يكونُ على أهله يومَ القيامةِ عارًا ونارًا وشَنارًا" (2)، فقام رجل معه كُبّةٌ من شَعَر، فقال: إنِّي أخذتُ هذه أُصْلحُ بها بَردعةَ بعيرٍ لي دَبِرٍ، قال: "أمَّا ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك"، فقال الرجلُ: يا رسولَ اللَّه، أمَّا إذ بلَغتْ ما أرَى فلا أَرَبَ لي بها، ونَبذَها (3).

(3763)

الحديث الخامس عشر بعد المائة: حدّثنا يونس بن محمد قال: حدّثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

سمعت النّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكسل، والهَرَم، والمَغْرَم والمأثم، وأعوذُ بك من فتنة المسيحِ الدّجّال، وأعوذُ بك من عذاب القبر، وأعوذُ بك من عذاب النّار"(4).

(3764)

الحديث السادس عشر بعد المائة: وبه عن عمرو بن العاص:

أنّه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا أُخبرُكم بأحبّكم إليّ وأقربِكم مني مجلسًا يوم القيامة؟ فسكت القوم، فأعادها مرّتين أو ثلاثًا. قال القوم: نعم يا رسول اللَّه. قال: "أحسنكم خُلُقًا" (5).

(3765)

الحديث السابع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدّثنا خليفة بن خيّاط قال: حدّثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من حلفَ على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فتَرْكُها كفّارتُها"(1).

(3766)

الحديث الثامن عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُناني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إلهَ إلّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قدير، مائتي مرة في يومٍ، لم يسبقْه أحدٌ قبله، ولا يُدركه أحدٌ بعده، إلا بأفضلَ من عمله"(2).

(3767)

الحديث التاسع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا محمد بن راشد قال: حدّثنا سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من حَملَ علينا السلاحَ فليس منّا، ولا رَصَدَ بطريق. ومن قُتِل على غير ذلك فهو شبه العَمْد، وَعَقْلُه مُغَلَّظ، ولا يُقتلُ صاحبُه، وهو كالشهر الحرام للحُرمة والجوار"(3).

(3768)

الحديث العشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الرّاكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة رَكب"(4).

(3769)

الحديث الحادي والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

صلَّيْنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المغرب، فعقَّب (1) من عقَّبَ ورجع من رجع، فجاء وقد كاد يَحْسِرُ ثيابه عن ركبتيه، فقال:"أبشروا معشرَ المسلمين، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبواب المسماء يُباهي بكم الملائكة، يقول: هؤلاء عبادي قضَوا فريضةً وهم ينتظرون أخرى"(2).

(3770)

الحديث الثاني والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبو عوانة قال: حدّثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

تَخلّفَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سَفْرة سافرْناها، فأدرَكَنا وقد أرْهَقَتْنا صلاة العصر، ونحن نتوضّأ، فجعلْنا نمسَحُ أرجلَنا، فنادى بأعلى صوته:"ويلٌ للأعقاب من النّار" مرّتين أو ثلاثًا.

أخرجاه (3).

(3771)

الحديث الثالث والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف ابن الوليد قال: حدّثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

جاءت أُميمةُ بنتُ رُقيقة إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تُبايعُه على الإسلام، فقال:"أُبايعُكِ على أَلّا تُشركي باللَّه شيئًا، ولا تسرقي، ولا تزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يدَيك ورجلَيك، ولا تنوحي، ولا تتبرّجي تَبَرُّجَ الجاهليةِ الأولى"(4).

(3772)

الحديث الرابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا عبد اللَّه بن هُبيرة عن أبي سالم الجَيشاني عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلّ أن ينكح المرأةَ بطلاق أُخرى. ولا يَحِلُّ لرجلٍ أن يبيعَ على بيع صاحبه حتى يَذَرَه. ولا يَحِلُّ لثلاثة نَفَر يكونون بأرضِ فلاة إلا أمَّروا عليهم أحدَهم. ولا يَحِلُّ لثلاثة نَفَرٍ يكونون بأرضِ فلاة يتناجى اثنان دون صاحبهما"(1).

(3773)

الحديث الخامس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا الحارث بن يزيد عن عُليّ بن رباح قال: سمعتُ عبد اللَّه ابن عمرو يقول:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ المُسلم المُسَدِّد لَيُدْرِكُ درجةَ الصوّام القَوّام بآيات اللَّه، بحسنِ خُلُقه، وكرم ضريبته"(2).

(3774)

الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابنُ لهيعة قال: حدّثنا يزيد بن أبي حبيب عن سُوَيد بن قيس عن عبد اللَّه ابن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "رِباطُ يومٍ خير من صيامِ شهرٍ وقيامه"(3).

(3775)

الحديث السابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا محمد بن أبي حميد قال: أخبرني عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:

كان أكثر دعاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومَ عرفة: إلا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك

وله الحمد، بيده الخيرُ، وهو على كلّ شيء قدير" (1).

(3776)

الحديث الثامن والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: قال: حدّثنا عبد الوارث قال: حدّثنا حبيب المُعلّم عن عمرو ابن شُعيب عن أبيه عن جدّه عبد اللَّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "دخلَ رجلٌ الجنّة بسماحته، قاضيًا ومتقاضيًا"(2).

(3777)

الحديث التاسع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا قتادة عن الحسن عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتى يأخذَ اللَّه شَريطتَه من أهل الأرض، فيبقى فيها عَجاجةٌ، لا يعرفون معروفًا، ولا يُنكرون مُنكرًا"(3).

(3778)

الحديث الثلاثون بعد المائة: وبالإسناد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "وقتُ الظهر إذا زالتِ الشمسُ وكان ظِلُّ الرجل كطوله، ما لم يحضر العصر. ووقتُ العصر ما لم تصفرَّ الشمسُ. ووقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشّفق. ووقتُ صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط. ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعتِ الشمسُ فأَمْسِكْ عن الصلاة، فإنها تطلع بين قَرنَي شيطان".

انفرد بإخراجه مسلم (4).

(3779)

الحديث الحادي والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا عمران القطّان قال: حدّثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رجلًا قال: فلانٌ ابني، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لا دِعاوة في الإسلام"(1).

(3780)

الحديث الثاني والثلاثون بعد المائة: حدّثنا سُريج قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن المؤمَّل عن عطاء بن أبي رباح عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يأتي الرُّكنُ يومَ القيامة أعظمَ من أبي قُبَيس، له لسان وشفتان"(2).

(3781)

الحديث الثالث والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم ابن إسحق الطالقاني قال: حدّثنا ابن المبارك عن ليث بن سعد قال: حدّثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ اللَّه عز وجل يستخلِصُ رجلًا من أُمّتي على رؤوس الخلائق يومَ القيامة، فينشُرُ عليه تسعة وتسعين سِجِلًّا، كلُّ سِجل مَدُّ البصر، ثم يقول له: أتُنكر من هذا شيئًا؟ أظَلَمَتْك كتَبَتي الحافظون؟ قال: لا ياربِّ. ثم يقول: ألك عُذرٌ أو حَسَنةٌ؟ فيُبْهَتُ الرجل، فيقول: لا ياربّ. فيقول: بلى، إنّ لك عندنا حسنةً واحدة، لا ظُلمَ اليومَ عليك، فتَخْرَجُ له بطاقةٌ فيها: أشهدُ أن لا إله إلا اللَّه، وأن محمدًا عبدُه ورسوله. فيقول: أَحْضِروه، فيقول: يا ربِّ، ما هذه البطاقة مع هذه السِّجِلّات، فيقال: إنك لا تُظلَمُ، قال:

فتوضَعُ السِّجِلّات في كفّة، قال: فطاشت السّجلّات وثَقُلَت البطاقة، ولا يَثْقل شيءٌ بسم اللَّه الرحمن الرحيم" (1).

(3782)

الحديث الرابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عتّاب ابن زياد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرنا عبد اللَّه بن شَوذَب قال: حدّثني عامر ابن عبد الواحد عن عبد اللَّه بن بُرَيدة عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يقسمَ غَنيمة أمرَ بلالًا فنادى ثلاثًا، فأتى رجلٌ بزمام من شعَر إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم بعد أن قسم الغنيمة، فقال: يا رسول اللَّه، هذه من غنيمة كنتُ أَصَبْتُها. قال:"أما سَمِعْتَ بلالًا ينادي ثلاثًا؟ " قال: نعم. قال: "فما منَعك أن تأتيَني به؟ " فاعتلّ له، فقال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إني لن أقبلَه حتى تكون أنت الذي تُوافيني به يوم القيامة"(2).

(3783)

الحديث الخامس والثلاثون بعد المائة: وبالإسناد عن ابن المبارك قال: أخبرنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكّة يقول: "إنّ اللَّه ورسوله حرّم بيع الخمرَ والمَيْتةَ والخِنزير". فقيل: يا رسول اللَّه، أرأيتَ شحومَ المَيتة، فإنّه يُدْهَنُ بها السُّفنُ، ويُدْهَنُ بها الجلودُ، ويَسْتَصْبحُ بها النّاس؟ فقال:"لا، هي حرام". ثم قال: "قاتلَ اللَّهُ اليهودَ، إنّ اللَّه لمّا حرَّمَ عليهم الشّحومَ جَمَلُوها، ثم باعوها وأكلوا أثمانها"(3).

(3784)

الحديث السادس والثلاثون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان لا يُصافحُ النساءَ في البيعة (1).

(3785)

الحديث السابع والثلاثون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ لرجل أن يُفَرِّقَ بين اثنين إلا بإذنهما"(2).

(3786)

الحديث الثامن والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا رجاء أبو يحيى قال: حدّثنا مسافعُ بن شيبةَ قال: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو يقول - فأنشد باللَّه ثلاثًا، ووضع إصبعيه في أُذنيه:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "إنّ الرُّكن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنّة، طمَسَ اللَّهُ عز وجل نورَهما، ولولا أن اللَّه طمَسَ نورَهما لأضاءَتا ما بين المشرق والمغرب"(3).

(3787)

الحديث التاسع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: ذكر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في عَقْل الجنين إذا كان في بطن أُمّه بغُرَّةٍ: عبدٍ أو أَمَة، فقضى بذلك في امرأة حَمَل بن مالك بن النابغة الهُذلي (4).

(3788)

الحديث الأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن الأشيب قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا درّاج عن عبد الرحمن بن جُبير عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال لهم: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: 64] قال: "الرُّؤيا الصالحة يُبَشَّرُها المؤمنُ، وهي جزءٌ من تسعة وأربعين جزءًا من النبوّة، فمن رأى ذلك فلْيُخْبِرْ بها، ومن رأى سوى ذلك فإنما هو من الشّيطان ليُحْزنَه، فلْيَنْفُثْ عن يساره ثلاثًا وليسكتْ ولا يُخبر بها أحدًا"(1).

(3789)

الحديث الحادي والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: أخبرنا ابن هُبيرة عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن ردّته الطِّيرَةُ من حاجة فقد أشرك". قالوا: يا رسول اللَّه، ما كفّارة ذلك؟ قال:"أن يقولَ أحدُهم: اللهمّ لا خيرَ إلا خيرُك، ولا طيرَ إلا طيرُك، ولا إلهَ غيرُك"(2).

(3790)

الحديث الثاني والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه قال: حدّثنا سفيان قال: حدّثنا ابن أبي نَجيح عن عُبيد اللَّه بن عامر عن عبد اللَّه ابن عمرو:

يبلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يرحمْ صغيرَنا ويعرفْ حقَّ كبيرنا، فليس منّا"(3).

(3791)

الحديث الثالث والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون ابن معروف قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني أسامة أن عمرو بن شعيب حدّثه عن أبيه عن جدّه:

أن رجلًا جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: إنّي أنْزِعُ من حوضي، حتى إذا ملأْتُه لأهلي وردَ عليَّ البعيرُ لغيري فسَقَيْتُه، فهل لي في ذلك من أجر؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"في كلّ ذات كبدٍ حَرَّى أجرٌ"(1).

(3792)

الحديث الرابع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الجبّار ابن محمد الخطّابي قال: حدّثني بقيّة عن محمد بن الوليد الزُّبيدي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من مَسَّ ذَكَرَه فليتوضّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلتتوضّأ"(2).

(3793)

الحديث الخامس والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عيّاش بن عبّاس القِتباني قال: سمعتُ أبي يقول: سمعْتُ عيسى بن هلال الصَّدَفي وأبا عبد الرحمن الحُبُليّ يقولان: سمعْنا عبد اللَّه بن عمرو يقول:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون في آخر أُمّتي رجالٌ يركبون على سُروجٍ كأشباه الرِّحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسياتٌ عارياتٌ، على رؤوسهم كأسنمة البُختِ العِجاف، الْعَنُوهنّ، فإنَّهنّ ملعونات، لو كانت وراءَكم أُمّةٌ من الأمم لخدمَتْ نساؤكم نساءَهم كما يَخْدِمْنَكم نساءُ الأمم قبلكم"(3).

(3794)

الحديث السادس والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن فُضَيل قال: حدّثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

كَسَفَتِ الشمسُ على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقام وقُمْنا معه، فأطال القيام حتى ظننّا أنّه ليس براكع، ثم ركع فلم يَكَدْ يرفعُ رأسه، ثم رفع فلم يَكَدْ يسجُد، ثم سجد فلم يَكدْ يرفعُ رأسه، ثم جلس فلم يَكَدْ يسجد، ثم سجد فلم يَكَدْ يرفع رأسه، ثم فعل في الركعة الثانية كما فعل في الأُولى، وجعل ينفُخُ في الأرض ويبكي وهو ساجد في الركعة الثانية، وجعل يقول:"رَبِّ، لِمَ تُعَذِّبُهم وأنا فيهم؟ ربِّ، لِمَ تُعَذِّبُنا ونحن نستغفرُك؟ " فرفع رأسه حتى تجلّتِ الشمس، وقضى صلاته، فحَمِدَ اللَّه وأثنى عليه، ثم قال:"إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه عز وجل، فإذا كسفَ أحدُهما فافْزَعوا إلى المساجِد، فوالذي الذي نفسي بيده، لقد عُرِضَتْ عليَّ الجنّةُ، حتى لو أشاءُ لتعاطَيْتُ بعض أغصانها، وعُرِضَتْ عليَّ النَّارُ حتى إنّي لأطفِئُها خشيةَ أن تغشاكم، ورأيْتُ فيها امرأةً من حِميَرَ، سوداءَ طُوالةً، تُعَذَّبُ بهرّة لها، تربُطُها، فلم تطعمْها ولم تَسْقِها، ولا تَدَعُها تأكلُ من خَشاش الأرض، كلّما أَقْبَلتْ نَهَشَتْها، وكلّما أدبرت نَهَشَتْها، ورأيتُ فيها أخا بني دُعْدُع، ورأيت صاحب المِحْجَن متكئًا على محْجَنه، كان يسرق الحاجّ بمحْجَنه، فإذا علموا به قال: لستُ أنا أسرِقُكم، إنّما تعلَّقَ بِمِحجَني"(1).

(3795)

الحديث السابع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مُعَمَّر بن سليمان قال: حدّثنا الحجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، الرجل يغيبُ لا يقدِرُ على الماء، أيُجامعُ أهلَه؟ قال:"نعم"(2).

(3796)

الحديث الثامن والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن ابن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: أخبرنا أبو قَبيل عن مالك بن عبد اللَّه عن عبد اللَّه ابن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم استعاذ من سبع مَوْتات: موت الفُجاءة، ومن لدغ الحيّة، ومن السَّبُع، ومن الحَرَق، ومن الغَرَق، ومن أن يَخرَّ على شيءٍ أو يَخرَّ عليه شيءٌ، ومن القتل عند فرار الزَّحف (1).

(3797)

الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابنُ لهيعة قال: حدّثني حُيَيّ بن عبد اللَّه أن أبا عبد الرحمن الحُبُليّ حدّثه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكرَ فتّانَ القبور، فقال عمرُ: أتُرَدُّ علينا عقولُنا يا رسول اللَّه؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "نعم، كهيئتكم اليومَ" فقال عمر: بفيه الحَجَر (2).

(3798)

الحديث الخمسون بعد المائة: وبه قال:

جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إنّي أقرأ القرآن فلا أجدُ قلبي يعقِلُ عليه. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إنّ قلبَكَ حُشِيَ الإيمانَ، وإنّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبل القرآن"(3).

(3799)

الحديث الحادي والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن إسحق قال: حدّثنا ابن لهيعة عن عبد اللَّه بن هُبيرة عن عبد الرحمن بن مُرَيح الخَولاني قال: سمعت أبا قيس مولى عمرو بن العاص يقول: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو يقول:

من صلّى على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاةً صلّى اللَّهُ عليه وملائكتُه سبعين صلاة، فَلْيُقِلَّ عبدٌ من ذلك أو لِيُكْثِرْ (4).

(3800)

الحديث الثاني والخمسون بعد المائة: وبه قال:

خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا كالمودِّع، فقال:"أنا محمّد النبيُّ الأُمّيّ -قاله ثلاث مرّات- ولا نبيَّ بعدي، أوتيتُ فواتحَ الكَلِم وخواتمه وجوامعه، وعَلِمْتُ كم خزنةُ النّار وحملةُ العرش، وتُجُوِّزَ بي، وعوفيتُ وعُوفِيَتْ أُمّتي، فاسمعوا وأطيعوا ما دُمتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتاب اللَّه، أحِلُّوا حلالَه وَحَرِّموا حرامَه"(1).

(3801)

الحديث الثالث والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا حُيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن أبا أيوب الأنصاريَّ كان في مجلس وهو يقول: ألا يستطيعُ أحدكم أن يقوم بثُلُث القرآن كلَّ ليلة؟ قالوا: وهل نستطيعُ ذلك؟ قال: فإنّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلث القرآن، فجاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يسمع أبا أيّوب، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"صدق أبو أيّوب"(2).

(3802)

الحديث الرابع والخمسون بعد المائة: وبه عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ في الجنّة غُرفة يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها" فقال أبو موسى الأشعريّ: لمن هي يا رسول اللَّه؟ قال: "لمن ألانَ الكلام، وأطعَمَ الطعام، وباتَ للَّه قائمًا والناسُ نيام"(3).

(3803)

الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن غَيلان قال: حدّثنا رِشدين قال: حدّثني عمرو بن الحارث أن توبة بن نَمِر حدّثه أن أبا عُفير عَريف بن سَريع حدّثه:

أن رجلًا سألَ ابنَ عمرو بن العاص، فقال: يتيمٌ كان في حِجري، تصدّقْتُ عليه بجارية، ثم مات، وأنا وارثُه. فقال له عبد اللَّه بن عمرو: سأُخبرك بما سمعتُ من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:

حَمَلَ عمرُ بن الخطّاب على فرس في سبيل اللَّه، ثم وجدَ صاحبَه قد أوقفه يبيعه، فأراد أن يشتريَه، فسألَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنهاه عنه وقال:"إذا تصدَّقْتَ بصدقةٍ فأَمْضِها"(1).

(3804)

الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني حُيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهم إني أعوذ بك من غَلَبَة الدَّين، وغَلَبَة العدوّ، وشماتة الأعداء"(2).

(3805)

الحديث السابع والخمسون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع ركعتي الفجر اضطجعَ على شِقّه الأيمن (3).

(3806)

الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا اضطجع للنوم يقول: "باسمك ربّي وضعْتُ جنبي، فاغفرْ لي ذنبي"(4).

(3807)

الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليكرمْ ضيفَه، ومن كان

يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليحفظْ جاره، ومن كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليقلْ خيرًا أو ليصمتْ" (1).

(3808)

الحديث الستون بعد المائة: وبه:

أن رجلًا جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، ما عملُ الجنّة؟ قال:"الصدق، وإذا صَدَقَ العبدُ بَرَّ وآمنَ، وإذا آمنَ دخل الجنّة".

قال: يا رسول اللَّه، ما عملُ النّار؟ قال:"الكذب، إذا كذب العبدُ فجَرَ، وإذا فجَرَ كفرَ، وإذا كفرَ دخل" يعني النّار (2).

(3809)

الحديث الحادي والستون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يَطَّلعُ اللَّه عز وجل إلى خلقه ليلة النّصف من شعبان، فيغفرُ لعباده إلا لاثنين: مشاحِن، وقاتل نفس"(3).

(3810)

الحديث الثاني والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أزهر ابن القاسم قال: حدّثت المُثَنّى بن سعيد عن قتادة عن عبد اللَّه بن بابيه عن عبد اللَّه ابن عمرو:

أن النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ اللَّه عز وجل يُباهي ملائكتَه عشيةَ عرفة بأهل عرفة، فيقول: "انظروا إلى عبادي، أتَوني شُعْثًا غُبْرًا" (4).

(3811)

الحديث الثالث والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا راشد بن يحيى المعافريّ أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُلى يحدّث عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قلت: يا رسول اللَّه، ما غنيمة مجالس الذّكر؟ قال:"غنيمة مجالس الذّكر الجنّةُ الجنّةُ"(1).

(3812)

الحديث الرابع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرميّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "أربعٌ إذا كُنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدُّنيا: حفظُ أمانة، وصدق حديث، وحُسن خليقة، وعِفّة في طعمة"(2).

(3813)

الحديث الخامس والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا بكر بن عمرو عن أبي عبد اللَّه الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "القلوب أوعية، وبعضُها أوعى من بعض، فإذا سألْتُم اللَّه عز وجل -أيّها النّاس- فاسألوه وأنتم موقِنون بالإجابة، فإن اللَّه لا يستجيبُ لعبدٍ دعاه عن ظهر قلب غافل"(3).

(3814)

الحديث السادس والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثني يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُحشرُ المتكبِّرون يوم القيامة أمثال الذَّرِّ، في صُوَر النّاس، يعلوهم

كلُّ شيء من الصَّغار (1)، حتى يدخلوا سِجنًا في جهنّم يقال له بُولَس، فتعلوهم نار الأنيار، يُسْقَونَ من طينة الخَبال: عُصارةِ أهل النّار" (2).

(3815)

الحديث السابع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: أخبرنا حجّاج قال: حدّثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحرَ مائةَ بَدَنة، وأن هشام بن العاص نحر حِصَّته خمسين بدنة، وأن عَمْرًا سأل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال:"أما أبوك فلو كان أقرَّ بالتوحيد فصُمْتَ وتصدّقْتَ عنه نفعَه ذلك"(3).

(3816)

الحديث الثامن والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

سُئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن العقيقة، فقال:"إنّ اللَّه لا يُحِبُّ العُقوق" وكأنه كره الاسم. قالوا: يا رسول اللَّه، إنما نسألُك عن أحدنا يُولدُ له. قال:"من أحبَّ منكم أن يَنْسُكَ عن ولده فليفعلْ، عن الغلام شاتان مُكافأتان (4)، وعن الجارية شاة".

قال: وسُئل عن الفَرَع. قال: "والفَرَعُ حقٌّ، وأن تَتْرِكَهُ حتى يكونَ شُغْزُبًّا - أو شُغْزُوبًا (5) ابن مخاض أو ابن لَبون، فتحملَ عليه في سبيل اللَّه، أو تعطيَه أرملة، خير من أن تذبحَه يلصَق لحمُه بوَبَره، وتكفىء إناءك، وتُوَلِّهُ ناقتك"(6).

قال: وسئل عن العَتيرة. فقال: "والعتيرة حقّ".

"قال بعض القوم لعمرو بن شعيب: ما العتيرة؟ قال: كانوا يذبحون في رجب شاة، فيطبخون ويأكلون ويطعمون"(1).

(3817)

الحديث التاسع والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج قال: حدّثنا ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أدركَ رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ما بال القِرآن؟ " قالا: يا رسول اللَّه، نذرْنا أن نمشيَ إلى البيت مقترنَين. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ليس هذا نَذْرًا" فقطع قرانهما، وقال:"إنما النَّذر ما ابتُغي به وجهُ اللَّه عز وجل"(2).

(3818)

الحديث السبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: أخبرني مالك قال: أخبرني الثقة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن بيع العُرْبان (3).

(3819)

الحديث الحادي والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: همّام أخبرنا عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "هي اللوطيّة الصُّغرى" يعني الرجل يأتي امرأته في دُبُرها (4).

(3820)

الحديث الثاني والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو مغيرة قال: حدّثنا هشام بن الغاز قال: حدّثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

هبَطْنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثنية أذاخِرَ (1). قال: فنظر إلي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فإذا عليَّ رَيْطة (2) مُضَرَّجة بعُصْفُر، فقال:"ما هذه؟ " فعرفتُ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد كَرِهها، فأتيت أهلي وهم يسجُرون تَنُّورَهم، فَلَفَفْتُها ثم ألقيتُها فيه، ثم أتيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"ما فَعَلتِ الرّيطة؟ " قلت: قد عرفتُ ما كرِهْتَ منها، فأتيتُ أهلي وهم يسجُرون تَنورهم فألقيتُها فيه. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"فهلا كَسَوْتَها بعضَ أهلك؟ "(3).

(3821)

الحديث الثالث والسبعون بعد المائة: وبه:

أنّه حين هبط بهم في ثَنيّة أذاخِر، صلّى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى جَدْرٍ اتّخذه قِبْلَةً، فأقبلتْ بَهمةٌ تَمُرُّ بين يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فما زال يُدارِئُها ويدنو من الجَدر، حتى نظرتُ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد لَصِقَ بالجَدر، ومَرَّت من خلفه (4).

(3822)

الحديث الرابع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا قتادة عن أبي ثُمامة الثّقفي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "توضَعُ الرّحِمُ يوم القيامة لها حُجنةً كحُجنة المِغْزَل، تَكَلَّمُ بلسانٍ طَلْق ذَلْق، فتَصِلُ من وَصَلَها، وَتَقْطَعُ من قَطعَها"(5).

(3823)

الحديث الخامس والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا زياد بن عُلاثةَ القاصُّ أبو سهل قال: حدّثنا العلاء بن رافع عن الفرزدق ابن حَنان القاصّ قال:

ألا أُحدثُكم حديثًا سَمِعَتْه أُذناي ووعاه قلبي، لم أنسه بعد؟ خرجْتُ أنا وعبيد اللَّه بن حَيْدةَ في طريق الشام، فمررنا بعبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فذكر الحديث فقال:

جاء رجلٌ من قومِكما، أعرابيٌّ جافٍ جريء، فقال: يا رسول اللَّه، أين الهجرة: إليك حيثما كُنْتَ، أم إلى أرض معلومة، أم لقومٍ خاصّة، أم إذا مِتَّ انقطعت؟ قال: فسكت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال: "أين السائل عن الهجرة؟ " قال: ها أناذا يا رسول اللَّه، قال:"إذا أقمْتَ الصلاة، وآتيْتَ الزكاة، فأنت مهاجرٌ وإن مِتَّ بالحَضرمة" قال: يعني أرضًا باليمامة.

قال: ثم قام رجل فقال: يا رسول اللَّه، أرأيت ثياب أهل الجنّة، أتُنْسَجُ نَسْجًا أم تَشَقَّقَ من ثمر الجنّة؟ قال: فكأن القوم تعجَبوا من مسألة الأعرابيّ، فقال:"ما تعجبون من جاهل يسألُ عالمًا؟ " قال: فسكت هُنيّة ثم قال: "أين السائل عن ثياب الجنّة؟ " قال: أنا. قال: "لا، بل تَشَقَّقُ من ثمر الجنّة"(1).

(3824)

الحديث السادس والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مؤمَّل قال: حدّثنا حمّاد: قال: حدّثنا علي بن زيد عن خالد بن الحُويرث عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الآيات خَرَزاتٌ منظومات في سلك، فإن يُقْطَع السِّلكُ يتبعْ بعضُها بعضًا"(2).

(3825)

الحديث السابع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا رِشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رُقيّة عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى، ولا طِيَرة، ولا هامةَ، ولا حَسَدَ، والعينُ حقّ"(1).

(3826)

الحديث الثامن والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال حدّثنا حُيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا أخافُ على أُمّتي إلّا اللَّبَنَ، فإنّ الشيطانَ بين الرّغوة والصريح"(2).

(3827)

الحديث التاسع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن إسحق قال: حدّثنا يحيى بن أيوب قال: حدّثني أبو قَبيل قال:

كنّا عند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وسُئِل: أيُّ المدينتين تُفتحُ أوّلًا: القسطنطينية أو رُومية؟ فدعا عبد اللَّه بصندوق له حَلَق، قال: فأخرج منه كتابًا، قال: فقال عبد اللَّه:

بينما نحن حول رسول صلى الله عليه وسلم نكتُب، إذ سُئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أيّ المدينتين تُفتح أولًا: قسطنطينية أو رُومية؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مدينة هِرَقْك تُفْتَحُ أولًا" يعني قسطنطينية (3).

(3828)

الحديث الثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا الحارث بن يزيد عن جندب بن عبد اللَّه أنّه سمع سفيان ابن عوف يقول: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذاتَ يوم ونحن عندَه: "طُوبَى للغُرباء" فقيل: من الغُرباء يا رسول اللَّه؟ قال: "أناسٌ صالحون في أُناسٍ سُوء كثير، مَن يعصيهم أكثرُ ممّن يُطيعهم".

قال: وكُنّا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا آخرَ حين طلعت الشمس، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"سيأتي أناسٌ من أُمّتي يوم القيامة، نورُهم كضوء الشمس" قلنا: مَن أولئك يا رسول اللَّه؟ فقال: "فقراء المهاجرين، الذي تُتَّقى بهم المكاره، يموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدره، يُحشرون من أقطار الأرض"(1).

(3829)

الحديث الحادي والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثني حيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

تُوفّي رجلٌ بالمدينة، فصلّى عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال:"يا ليته مات في غير مولده؟ " فقال رجل من النّاس: لِمَ يا رسول اللَّه؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ الرجل إذا تُوفي في غير مولده قِيس له من مولده إلى مُنقطع أثره في الجنّة"(2).

(3830)

الحديث الثاني والثمانون بعد المائة: وبه قال:

إنّ امرأة سرقت على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فجاء بها الذي سَرَقَتْهم، فقالوا: يا رسول اللَّه، إنّ هذه المرأة سَرَقَتْنا. قال قومُها: فنحن نفديها. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقطعوا يدَها" فقالوا: نحن نفديها بخمسمائة دينار. قال: "اقطعوا يدَها" قال: فقُطِعت يدُها اليمنى. فقالت المرأة: هل لي من توبة يا رسول اللَّه؟ قال: "نعم، أنت اليومَ من خطيئتك كيوم ولدَتْكِ أُمُّكِ" فأنزل اللَّه عز وجل في سورة المائدة: [39]{فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ. . .} إلى آخر الآية (3).

(3831)

الحديث الثالث والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن حُسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

لما فُتِحت مكّة على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كُفّوا السِّلاح إلا خُزاعة عن بني بكر" فأَذِنَ لهم حتى صلّى العصر، ثم قال: كُفُّوا السِّلاح" فلقي رجل من خُزاعة رجلًا من بني بكر من غد بالمزدلفة، فقتله، فبلغ ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقام خطيبًا فقال، ورأيتُه وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبة، قال: "إنّ أعدى النّاس على اللَّه من قتلَ في الحرم، أو قتلَ غير قاتله، أو قتلَ بذُحول الجاهلية" (1).

فقام إليه رجلٌ فقال: إنّ فلانًا ابني. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا دِعْوة في الإسلام، ذهب أمرُ الجاهلية، الولدُ للفراش، وللعاهر الأثْلَبُ" قالوا: وما الأثلب؟ قال: "الحجر" قال: "وفي الأصابع عَشْر عَشْر، وفي المواضح (2) خمس خمس".

قال: "لا صلاة بعدَ الغداةِ حتى تطْلُعَ الشمسُ، ولا صلاة بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمس".

قال: "ولا تُنكحُ المرأة على عمّتها، ولا على خالتها، ولا يجوز لامرأةٍ عطيّةٌ إلا بإذن زوجها"(3).

(3832)

الحديث الرابع والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن إدريس قال: حدّثنا ابن إسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ قيمة المِجَنِّ كان على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم (4).

(3833)

الحديث الخامس والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النضر وعبد الصمد قالا: حدّثنا محمد بن راشد قال: حدّثنا سليمان بن موسى عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى: "أنّ عَقْلَ أهل الكتابين نصفُ عَقل المسلمين" وهم اليهود والنصارى (1).

(3834)

الحديث السادس والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا موسى ابن داود ويونس بن محمد قالا: حدّثنا فُلَيح بن سليمان عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار قال:

لقيتُ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فقلت: أَخْبِرْني عن صفة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في التوراة، فقال: أجل، واللَّه إنّه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن:{يَاأَيُّهَا النبيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45] وحِرْزًا للأُمّيّين، وأنت عبدي ورسولي، سمَّيتُك المُتوكّل، لَسْتَ بفَظٍّ ولا غليظ، ولا صَخّاب في الأسواق، ولا يدفعُ السيّئةَ بالسيّئة، ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبِضَه حتى يُقيمَ به المِلّةَ العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا اللَّه، فيفتح بها أعينًا عُمْيًا، وآذانًا صُمًّا، وقُلوبًا غُلْفًا".

انفرد بإخراجه البخاري (2).

(3835)

الحديث السابع والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أبي عمران الجوني قال: كتب إليّ عبد اللَّه بن رباح يُحدّث عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

هَجَّرْت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا، فإنّا لجُلوسٌ، إذ اختلفَ رجلان في آية، فارتفعت

أصواتُهما، فقال:"إنما هَلَكت الأُمَمُ قَبْلَكم باختلافهم في الكتاب".

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3836)

الحديث الثامن والثمانون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا سعيد ابن أبي مريم قال: حدّثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال: قال عبد اللَّه بن عمرو:

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "حوضي مسيرِةُ شهر، ماؤه أبيض من اللَّبَن، وريحُه أطيب من المِسْك، وكيزانه كنجوم السماء، من شَرِبَ منه فلا يظمأُ أبدًا".

أخرجاه (2).

(3837)

الحديث التاسع والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة قال: انتهيت إلى عمرو بن العاص وهو جالسٌ في ظلّ الكعبة، فسمعْتُه يقول:

بينما نحن مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر، إذ نزل منزلًا، فمنّا من يضربُ خباءه، ومنّا من هو في جَشَره، ومنّا من ينتضل (3)، إذ نادى مناديه: الصلاة جامعة. فاجتمعْنا فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فخَطبَنا فقال: "إنّه لم يكن نبيٌّ قبلي إلا دلّ أمّته على ما يعلمه خيرًا لهم، وحذَّرَهم ما يعلمُه شرًّا لهم، وإنّ أمّتكم هذه جُعِلَتْ عافيتُها في أوّلها، وإن آخرَها سيُصيبُهم بلاءٌ شديد وأمورٌ تُنْكِرونها، تجيء فتنٌ يُرقِّقُ بعضُها لبعض، تجيء الفتنةُ فيقول المؤمن: هذه مُهلكتي، ثم تنكشف، ثم تجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه، ثم تنكشف. فمن سرَّه منكم أن يُزَحْزَحَ عن النّار وأن يُدخلَ الجنّة فلتدركْه موتتُه وهو يؤمن باللَّه واليوم الآخر، وليأتِ إلى النّاس الذي يُحبّ أن يُؤتَى إليه. ومن بايعَ إمامًا، فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه، فَلْيُطِعْه ما استطاع، فإن جاء آخرُ يُنازِعُه فاضربوا عُنُقَ الآخر".

قال: فأدخلْتُ رأسي من بين النّاس، فقلت: أنْشُدُك باللَّه، أنت سَمِعْت هذا من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: فأشار بيده إلى أُذُنَيْه فقال: سَمِعَتْه أُذُنايَ ووعاه قلبي. قال: فقلت: هذا ابنُ عمك معاوية - يعني يأمرُنا بأكل أموالنا بيننا بالباطل، وأن نقتلَ أنفسنا، وقد قال

اللَّه تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [النساء: 29]. قال: فجمع يديه فوضعهما على جبهته، ثم نَكَسَ هُنَيَّةً، ثم رفع رأسه فقال: أطِعْه في طاعة اللَّه، واعْصِه في معصية اللَّه عز وجل.

انفرد بإخراجه مسلم (1).

(3838)

الحديث التسعون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثني يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفيّ قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدّثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قولَ اللَّه عز وجل في "إبراهيم"{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي} الآية [إبراهيم: 36] وقال عيسى بن مريم عليه السلام: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فرفعَ يدَيه وقال: "اللهمّ، أُمّتي أُمّتي، وبكى. فقال اللَّه عز وجل: يا جبريل، اذهبْ إلى محمّد -وربُّك أعلم- فَسَلْه: ما يُبْكيك؟ فأتاه جبريلُ فسألَه، فأخبرَه رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بما قال، وهو أعلم. فقال اللَّه عز وجل: يا جبريلُ، اذهبْ إلى محمّد فقل: إنّا سنُرضيك في أُمّتك ولا نسوءُك".

انفرد بإخراجه مسلم (2).

(3839)

الحديث الحادي والتسعون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا عمرو ابن سَوّاد العامري قال: أخبرنا عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سَوَادة حدّثه أن يزيد بن رباح حدّثه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إذا فُتِحَتْ عليكم فارسُ والرّوم، أيُّ قومٍ أنتم؟ " قال عبد الرحمن بن عوف: نقولُ كما أمَرَنا اللَّه. قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أوَغير ذلك. تَنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تَتدابرون، ثم تتباغضون، أو نحو ذلك، ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين، فتجعلون بعضهم على رقاب بعض".

انفرد بإخراجه مسلم (3).

(3840)

الحديث الثاني والتسعون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن أبي بكر الصدّيق أنّه قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عَلِّمْني دُعاءً أدعو به في صلاتي. قال: "قُلْ: اللهمّ إنّي ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلا أنت، فاغْفِر لي مَغْفِرةً من عندك، وارحمني إنَّكَ أنت الغفور الرحيم".

أخرجاه (1).

(3841)

الحديث (2) الثالث والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا الحارث بن يزيد عن سلَمة بن أكسوم قال: سمعتُ ابنَ حُجَيرة يسألُ القاسم بن البَرَحيّ: كيف سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص (3) [يخبرُ؟ قال: سمعته يقول:

إنّ خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص] فقضى بينهما، فَسخِطَ المَقضِيُّ عليه، فأتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أُجور، وإذا اجتهدَ فأخطأَ كان له أجرٌ أو أجران"(4).

(3842)

الحديث الرابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن عبد الرحمن الرحمن الطُّفاوي قال: حدّثنا سَوّار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مُروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرّقوا بينهم في المضاجع. وإذا أنكحَ أحدُكم عبدَه أو أمته (1) فلا يَنْظُرَنَّ إلى شيءٍ من عورته، فإن ما أسفل من سُرّته إلى رُكبته من عورته"(2).

(3843)

الحديث الخامس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون ابن معروف قال: حدّثنا ابن وهب قال: حدّثني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك الصلاة سُكرًا مرّة واحدة، فكأنما كانت له الدّنيا وما عليها فَسُلِبَها. ومن ترك الصلاة أربع مرّات، كان حقًّا على اللَّه أن يسقيَه من طينة الخَبال" قيل: وما طينة الخَبال يا رسول اللَّه؟ قال: "عُصارة أهل النّار"(3).

(3844)

الحديث السادس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف ابن الوليد قال: حدّثنا أبو جعفر الرّازي عن مطر الورّاق عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه قال:

رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصلّي في نعليه، ورأيتُه يُصلّي حافيًا، ورأيتُه يشرب قائمًا، ورأيتُه يشرب قاعدًا، ورأيتُه ينصرفُ عن يمينه، ورأيتُه ينصرفُ عن يساره (4).

(3845)

الحديث السابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هيثم ابن خارجة قال: حدّثنا حفص بن ميسرة عن ابن حرملة عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَقُصُّ على النّاس إلّا أميرٌ، أو مأمور، أو مُراءٍ"(1).

(3846)

الحديث الثامن والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين ابن محمد وهاشم بن القاسم قالا: حدّثنا محمد بن راشد الخُزاعيّ عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قضى ألّا يُقْتَلَ مسلمٌ بكافر (2).

(3847)

الحديث التاسع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن يعقوب بن عطاء (3) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتوارثُ أهل ملّتين شَتّى"(4).

(3848)

الحديث المائتان: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نُمير قال: حدّثنا حجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أيُّما عبدٍ كُوتِبَ على مائة أوقيّة فأدّاها إلا عشر أوقيّات، فهو رقيق"(5).

(3849)

الحديث الأول بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا حجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

أتت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم امرأتان في أيديهما أساورُ من ذهب، فقال لهما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أتُحِبّان أن يُسَوِّرَكما اللَّه يوم القيامة أساورَ من نار؟ " قالتا: لا. قال: "فأدِّيا حقَّ هذا الذي في أيديكما"(1).

(3850)

الحديث الثاني بعد المائتين: وبالإسناد قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى الختانان وتوارت الحَشَفَةُ فقد وجب الغُسل"(2).

(3851)

الحديث الثالث بعد المائتين: وبالإسناد قال:

رأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية أطولَ ممّا وقف عند الجمرة الأولى، ثم أتى جمرةَ العقبةِ فرماها ولم يقف عندها (3).

(3852)

الحديث الرابع بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا نافع عن بشر بن عاصم الثقفي عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ اللَّهَ عز وجل يُبْغضُ البليغَ من الرجال، الذي يَتخَلَّلُ كما تَتَخَلَّلُ الباقرة بلسانها"(4).

(3853)

الحديث الخامس بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نُمير قال: أخبرنا الأعمش عن عبد اللَّه بن مُرّة عن مسروق عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "أربعٌ من كُنَّ فيه كان منافقًا، أو كانت فيه خَصْلةٌ من الأربع كانت فيه خَصلة من النِّفاق حتى يَدَعَها: إذا حدّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا عاهدَ غدرَ، وإذا خاصم فجرَ".

أخرجاه (1).

(3854)

الحديث السادس بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على الرجل طلاقٌ فيما لا يملك، ولا عَتاقَ فيما لا يملك، ولا بيعَ فيما لا يملك"(2).

(3855)

الحديث السابع بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيَّب عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم دخل على جُويرية بنت الحارث وهي صائمة في يوم جمعة، فقال لها:"أَصُمْت أمس؟ " فقالت: لا. قال: "أتُريدين أن تصومي غدًا؟ " فقالت: لا قال: "فأفْطري إذن"(3).

(3856)

الحديث الثامن بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زِرّ عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُقال لصاحب القرآن: اقرأْ وارقَ ورتِّلْ كما كنتَ تُرَتِّلُ في الدّنيا، فإن منزلتَك عندَ آخر آية تقرؤها"(1).

(3857)

الحديث التاسع بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أحبَّ أن يُزَحْزَحَ عن النّار ويدخلَ الجنّة فلتُدْرِكْه مَنِيَّتُه وهو يؤمن باللَّه واليوم الآخر، ويأتي إلى النّاس ما يُحِبُّ أن يُؤتى إليه"(2).

(3858)

الحديث العاشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرنا يحيى بن أيوب قال: أخبرني عبد اللَّه بن جُنادة المعافريّ أن أبا عبد الرحمن الحُبُليّ حدّثه عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الدُّنيا سجنُ المؤمن وسَنَتُه (3)، فإذا فارقَ الدنيا فارق السجن والسَّنة"(4).

(3859)

الحديث الحادي عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا عمر بن حَوْشَب -رجل صالح- قال: أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل من هُذَيل قال:

رأيت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ومنزلُه في الحِلّ ومسجدُه في الحرم، قال: فبينما أنا عنده رأى أمّ سعيد ابنة أبي جهل متقلّدةً قوسًا، وهي تمشي مِشية الرجل، فقال عبد اللَّه: من هذه؟ فقلت: هذه أُمّ سعيد بنت أبي جهل. فقال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس منا من تَشَبَّهَ بالرجال من النساء، ولا من تَشبَّهَ بالنساء من الرّجال"(1).

(3860)

الحديث الثاني عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا نصر بن باب عن الحجّاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا قطعَ فيما دون عشرة دراهم"(2).

(3861)

الحديث الثالث عشر بعد المائتين: وبالإسناد قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كلُّ صلاةٍ لا يُقرأ فيها فهي خِداج، ثم هي خِداج"(3).

(3862)

الحديث الرابع عشر بعد المائتين: وبه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كتب كتابًا بين المهاجرين والأنصار: على أن يعقِلوا معاقِلَهم، ويفْدوا عانِيَهم بالمعروف، والإصلاح بين المسلمين (4).

(3863)

الحديث الخامس عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم أنّه سمع رجلًا من بني مخزوم يحدّث عن عمّه:

أن معاوية أراد أن يأخذ أرضًا لعبد اللَّه بن عمرو يقال لها الوَهْط، فأمر مواليَه فلَبِسوا آلتَهم، وأرادوا القتال، قال: فأتيْتُه فقلت: ماذا؟ فقال: إني سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مُسلم يُظْلَمُ بمظلمةٍ فيُقاتِل فيُقْتَل، إلا قُتِل شهيدًا"(1).

(3864)

الحديث السادس عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن بكر قال: أخبرنا ابن جُريج قال: أخبرني سليمان الأحول أن ثابتًا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره:

أنّه لَما كان بين عبد اللَّه بن عمرو [وعنبسة بن أبي سفيان ما كان، وتيسّروا للقتال، فركب خالد بن العاص إلى عبد اللَّه بن عمرو (2)] فوعظه، فقال عبد اللَّه بن عمرو: أما عَلِمْتَ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من قُتِل دون ماله فهو شهيد".

أخرجاه (3).

(3865)

الحديث السابع عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي ابن عاصم قال: أخبرنا دُويدٌ الخراساني قال: أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قلت: يا رسول اللَّه، إنّا نسمعُ منك أحاديث لا نحفظها، أفلا نكتبها؟ قال: بلى، فاكتبوها (4).

(3866)

الحديث الثامن عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن عاصم عن المُثَنّى بن الصّبّاح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كُفرٌ تَبَرُّؤٌ من نسبٍ وإنْ دَقَّ، أو ادّعاءٌ إلى نسب لا يُعرف"(1).

(3867)

الحديث التاسع عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن محمد بن إسحق قال: ذكر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قَتَلَ مؤمنًا متعمِّدًا فإنّه يُدْفعُ إلى أولياء القتيل، فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدّية، وهي ثلاثون حِقّةً وثلاثون جَذَعة وأربعون خَلِفة، فذلك عَقْل (2) العَمْد، وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم، وذلك تشديد العقل. وعقل شِبه العَمْد مُغَلّظة مثل عَقْل العَمْد، ولا يُقتلُ صاحبُه، وذلك أن يَنْزغ الشيطان بين النّاس، فتكونَ دماءٌ في غير ضَغينة ولا حمل سلاح. فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من حمل علينا السلاحَ فليس منّا، ولا رَصَدَ بطريق. فمن قُتِل على ذلك فهو شبه العَمْد، وعَقْلُه مُغَلّظةٌ، ولا يُقتل صاحبُه وهو بالشهر الحرام، وللحُرمة وللجار. ومن قُتِل خطأً فَدِيَتُه مائةٌ من الإبل: ثلاثون ابنة مَخاض، وثلاثون ابنة لَبون، وثلاثون حِقّة، وعشرة بِكارةٍ بني لَبون ذكور".

قال: وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُقيمها على أهل القُرى أربعمائة دينار أو عِدْلَها من الوَرِق، وكان يُقيمها على أثمان الإبل، فإذا غَلَتْ رفع في قيمتها، وإذا هانت نقَصَ من قيمتها، على عَهْد الزمان ما كان، فبلغت على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار، وعِدْلُها من الورق ثمانية آلاف درهم.

وقضى أنّ من كان عَقْلُه على أهل البقر، في البقر مائتي بقرة. وقضى أن من كان عقْلُه على أهل الشاء، فألفي شاة.

وقضى في الأنف إذا جُدعَ كلُّه بالعقل كاملًا، وإذا جُدِعَتْ أرنبتُه فنصف العَقل.

وقضى في العين نصف العقل، خمسين من الإبل أو عِدْلَها ذهبًا أو ورقًا، أو مائة بقرة،

أو ألف شاة (1). والرِّجْلُ نصف العقل، واليد نصف العقل. والمأمومة ثلث العقل: ثلاث وثلاثون من الإبل، أو قيمتها من الذهب أو الوَرِق أو البقر أو الشاء. والجائفة ثلث العقل. والمُنَقِّلة خمس عشرة من الإبل. والمُوضِحة (2) خمس من الإبل، والأسنانِ خمسٌ من الإبل.

وقضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في رجلٍ طَعَنَ رجلًا بقَرن في رجله، فقال: يا رسول اللَّه، أقِدْني. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لا تَعْجَلْ حتى يبرأَ جُرْحُك". قال: فأبى الرجلُ إلا أن يستقيد، فأقاده رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم منه، فعَرَجَ المُستقيدُ وبَرأَ المُستقادُ منه، فأتى المستقيدُ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول اللَّه، عَرَجْتُ وبَرَأَ صاحبي. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ألم آمُرْك ألّا تستقيدَ حتى يبرأَ جُرحُك فعصيتَني؟ فأبعدَك اللَّه وبَطَل جُرحُك". ثم أمر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بعدَ الرجل الذي عَرِج: "من كان به جُرح إلّا يستقيدَ حتى تبرأَ جِراحتهُ، فإذا برأت جراحتُه استقاد"(3).

(3868)

الحديث العشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه عن الوليد من مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: حدّثني عروة بن الزبير قال: قلت لعبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أخْبِرْني بأشدِّ شيءٍ صَنعه المشركون برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال:

بينما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصلّي بفِناء الكعبة، إذ أقبل عقبة بن أبي مُعَيط، فأخذ بمَنْكِب النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولوى ثوبَه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل أبو بكر فأخذ بمَنكبه ودفعه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال (أتقتلون رجلًا أن يقولَ ربّي اللَّه وقد جاءكم بالبيّنات من ربّكم)؟ .

انفرد بإخراجه البخاري (4).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدّثنا يحيى ابن عروة بن الزبير عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

قلت له: ما أكثرُ ما رأيتَ قريشًا أصابتْ من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فيما كانت تُظهر من عداوته؟ قال: حَضَرْتهم وقد اجتمعَ أشرافُهم يومًا في الحِجر، فذكروا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما رأينا مثلَ ما صبرْنا عليه من هذا الرجل قطُّ، سَفَّه أَحْلامَنا، وشتم آباءنا، وعاب دينَنا، وفرّقَ جماعتَنا، وسبّ آلهتَنا، لقد صبرنا منه على أمرٍ عظيم، أو كما قالوا. قال: فبينما هم كذلك، إذ طلعَ عليهم رسولُ صلى الله عليه وسلم، فأقبل يمشي، حتى استلم الرُّكنَ، ثم مَرَّ بهم طائفًا بالبيت، فلمّا أن مَرَّ بهم غمَزوه ببعض ما يقول، قال: فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، فلما مرَّ بهم الثانيةَ غمزوه بمثلها، فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، ثم مَرَّ بهم الثالثة، فغمزوه بمثلها، فقال:"تَسمعون يا معشرَ قريش، أما والذي نفسُ محمد بيده، لقد جئتُكم بالذَّبح"، فأخذَتِ القومَ كلمتُه، حتى ما منهم رجلٌ إلّا كأنَّما على رأسه طائرٌ واقعٌ، حتى إنّ أشدّهم فيه وَصاةً قبل ذلك لَيَرْفَؤُه بأحسن ما يجدُ من القول، حتى إنه ليقول: انصرفْ يا أبا القاسم، انصرفْ راشدًا، فواللَّه ما كنتَ جَهولا. قال: فانصرفَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان الغدُ اجتمعوا في الحِجر وأنا معهم، فقال بعضُهم لبعض: ذكرْتُم ما بلغَ منكم وما بلغَكم عنه، حتى إذا بادَأكُم بما تكرهون تركْتُموه! فبينما هم في ذلك، إذ طَلَعَ عليهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فوثبوا إليه وَثْبةَ رجل واحد، فأحاطوا به يقولون له: أنت الذي تقولُ كذا وكذا؟ لِما كان يَبْلُغُهم عنه من عَيبِ آلهتِهم ودينهم، قال: فيقول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "نعم، أنا الذي أقولُ ذلك". قال: فلقد رأيتُ رجلًا منهم أخذ بمَجْمَع ردائِه، قال: وقام أبو بكر الصّدّيقُ دونَه يقول وهو يبكي: (أتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّه)؟ ثم انصرفوا عنه، فإنَّ ذلك لأشدّ ما رأيت قريشًا بَلَغَتْ منه قطّ (1).

(3869)

الحديث الحادي والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مؤمَّل قال: حدّثنا وُهيب قال: حدّثنا ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحُمُر الأهليّة، وعن الجَلّالة (1)، وعن ركوبها وأكل لحمها (2).

(3870)

الحديث الثاني والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا إسحق بن سعيد قال: حدّثنا سعيد بن عمرو قال:

أتى عبدُ اللَّه بن عمرو ابنَ الزّبير وهو جالس في الحِجر، فقال: يا ابن الزّبير، إياك والإلحاد في حرم اللَّه، فإني أشهد لسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"يُحلُّها ويَحُلُّ به رجلٌ من قريش، لو وُزِنت ذنوبُه بذنوب الثَّقَلين لَوَزَنَتْهُما". فانظر ألا تكون هو (3).

قد ذُكِر أن الإلحاد في الحرم: المعاصي والقتل.

(3871)

الحديث الثالث والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن غيلان قال: حدّثني المُفَضَّل قال: حدّثني عيّاش بن عبّاس عن عبد اللَّه بن يزيد أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يُغْفَرُ للشهيد كلُّ ذنب إلّا الدَّين".

انفرد بإخراجه مسلم (4).

(3872)

الحديث الرابع والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد ابن عبد الملك الحَرّاني قال: حدّثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحق عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يُخَرِّبُ الكعبةَ ذو السُّوَيقتَين من الحبشة، ويَسْلُبُها حِلْيَتَها، ويُجَرِّدُها من كسوتها. ولكأنّي أنظر إليه أُصَيْلعَ أُفَيدعَ، يضربُ عليها بِمِسحاته ومِعْوَلِه"(1).

الأُفَيْدع تصغير أفدع، والفَدْع: زيغ بين القدم وبين عظم الساق.

(3873)

الحديث الخامس والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجّاج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه:

عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "من بنى للَّه مسجدًا بُنِيَ له بيتٌ أوسعُ منه في الجنّة"(2).

(3874)

الحديث السادس والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا ابن لهيعة عن القاسم بن عبد اللَّه المعافريّ عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن القاسم بن البَرَحي عن عبد اللَّه بن عمرو:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريًّا فَلْيَرُدَّها"(3).

البربر: جنس معروف، وقد كانوا كفّارًا.

ابن لهيعة لا يوثق به.

(3875)

الحديث السابع والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة ابن سعيد قال: حدّثنا ابن لهيعة عن حُيَيّ بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرَّ بسعدٍ وهو يتوضَّأ، فقال:"ما هذا السَّرَف يا سعد؟ " قال: أفي الوضوء سَرَف؟ قال: "نعم، وإن كُنتَ على نهر جار"(1).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعلى قال: حدّثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا. وقال:"هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدَّى وظلم"(2).

(3876)

الحديث الثامن والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة ابن سعيد قال: حدّثنا بكر بن مُضَرَ عن ابن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عامَ غزوة تبوك قام من الليل يصلّي، فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه، حتى إذا صلّى انصرف إليهم فقال لهم: "لقد أُعطيتُ الليلة خمسًا ما أُعطيهنّ أحدٌ قبلي: أما أنا فأُرْسِلْتُ إلى النّاس كلِّهم عامّة، وكان مَن قبلي إنما يُرسلُ إلى قومه. ونُصِرْتُ على العدوّ بالرّعب، ولو كان بيني وبينهم مسيرةُ شهر لمُلِىءَ منّي رُعبًا. وأحِلَّتْ لي الغنائم، آكُلُها، وكان مَن قبلي يُعَظِّمون أكلها، كانوا يحرقونها. وجُعلت لي الأرض مساجدَ وطَهورًا، أينما أدركَتْني الصلاة تَمسَّحْتُ وصلَّيْتُ، وكان مَن قبلي يُعَظِّمون ذلك، إنما كانوا يُصَلُّون في كنائسهم وبِيَعهم. والخامسة هي ما هي: قيل لي: سل، فإن كلَّ نبيٍّ قد سأل،

فأخَّرْتُ مسألتي إلى يوم القيامة، فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا اللَّه" (1).

(3877)

الحديث التاسع والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة ابن سعيد قال: حدّثنا رِشدين عن الحجّاج بن شدّاد عن أبي صالح الغِفاريّ عن عبد اللَّه ابن عمرو بن العاص:

أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "أوّل من يدخلُ من هذا الباب رجلٌ من أهل الجنّة" فدخل سعد ابن أبي وقاص (2).

(3878)

الحديث الثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّه، هل تُحِسُّ بالوحي؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"نعم، أسمعُ صلاصلَ، ثم أسكتُ عند ذلك، فما من مرّة يوحى إليَّ إلّا ظننتُ أن نَفسي تفيضُ"(3).

(3879)

الحديث الحادي والثلاثون بعد المائتين: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد (4) قال: حدّثنا عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدّثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بينما رجلٌ يَتَبَخْتَرُ في حُلّةٍ، إذ أمرَ اللَّهُ عز وجل به الأرضَ فأخذَتْه، فهو يَتَجَلْجَل فيها -أو يَتَجَرْجَرُ فيها- إلى يوم القيامة"(1).

(3880)

الحديث الثاني والثلاثون بعد المائتين: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا محمد بن مُقاتل قال: أخبرنا النَّضر قال: حدّثنا شعبة قال: حدّثنا فِراس عن الشَّعبي عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الكبائر: الإشراك باللَّه، وعُقوق الوالدين، وقتلُ النفس، واليمين الغَموس".

انفرد بإخراجه البخاري (2).

* * * *