‌[الكتاب الرابع عشر البنت في الإسلام] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ١

‌

‌[الكتاب الرابع عشر البنت في الإسلام]

الكتاب الرابع عشر

البنت في الإسلام - رعاية ومسئولية المؤلف: د. كامل موسى.

الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1405هـ.

المواصفات: 120 صفحة، 19×14سم.

قدم المؤلف للكتاب بمقدمة ذكر فيها خطورة شأن البنت، وكيف استغل أعداء الإسلام هذه الخطورة، مع إهمال كثير من المسلمين لها، فبثوا سمومهم لتضليل الأجيال، ونجحوا في ذلك، وواجب المسلمين في تدارك ما يمكنهم تداركه من واقع البنات.

ثم افتتح الكتاب بفصل عن البنت والحياة، حيث تحدث عن الحياة في الميزان، وكونها دار ابتلاء وامتحان، وأنها هبة من الله تعالى، يمنع الاعتداء عليها. ثم ذلك حياة الأنثى، والاعتداء الواقع عليها من قبل الجاهلية، في كل زمان، خاصة جاهلية العرب الأولى، وكيف حارب الإسلام هذه الجاهلية، وأعطى المرأة حقها.

ثم عقد فصلا عن إرواء الفطرة، وتحصينها، وضرورة المحافظة عليها، من أول لحظة يرى المولود فيها الحياة، فيؤذن في أذنه، حتى يكون أول كلام يقرع أذن الصغير كلمات الأذان المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي يدخل بها الإنسان الإسلام.

وعقد فصلا عن التميز الذاتي، تحدث فيه عن حق التسمية، وكونها واجبة إجماعا، حتى يتميز المولود عن غيره، وأنها حق من حقوق الأب. ثم تحدث عن تقليد بعض المسلمين للغربيين، حتى أن بعض نسائهم أصبحن يغيرن أسماءهن على أسماء أزواجهن. ثم تحدث عن اختيار الاسم الحسن للمولود.

وفصلا آخر عن الفرحة المستحبة، وعقيقة المولود، وحكم العقيقة، وهل يتساوى فيها الغلام والجارية؟ وكيف اقتلع الإسلام شرور الحزن عند مقدم البنت، حيث أوجب على الوالدين الفرح بالبنت، والتقرب إلى الله تعالى -شكرا له سبحانه - بالذبح بعد ولادتها.

وفصلا عن حق البنت في الرضاعة، ووجوب تأمين الحليب على الأب لابنته، وفوائد

حليب الأم، وتلازم الرضاعة بين البنت وبين والديها، ووجوب إرضاع الأم ابنتها إن تعين حليبها، وأن الأب ملزم بتأمينه، وأنه لا يحق للأبوين فطم الصغير قبل تمام الحولين، إلا إذا اكتفى الصغير بالأكل ورضي الأبوان بذلك، ثم ذكر متى يكون الرضاع مؤثرا، ووجه نصيحة إلى الأبوين في هذا الشأن.

ثم تحدث عن حق البنت في حسن الحضانة، وكونها حقا مشروعا للبنت حتى تأخذ دورها في الحياة، ثم ذكر شروط حضانة الأم للبنت، ومتى ترجع إلى أبيها، ومتى يحق لها الاختيار.

وفصلا عن حق البنت في الرعاية التربوية والثقافية، قدم له بمقدمة عن أهمية العلم، وكونه أفضل الأعمال المقربة إليه سبحانه، ووجوب تعليم البنت ما يلزمها من أمور دينها، وحث النبي صلى الله عليه وسلم الآباء على تعليم الأبناء، ثم تحدث عن فرض الكفاية والعين في العلم والثقافة، وضرب أمثلة على ذلك، وخطورة وعواقب التفريط في تعليم البنات.

ثم عقد فصلا عن حق البنت في التربية الجنسية، وأن على الأم خاصة القيام بهذه المهمة، وهي تعليم البنت علامات البلوغ، والتغيرات الجسمية والنفسية التي تحصل للفتاة بعدها، وضرورة معرفة الفتاة ذلك، وأن بقاءها على جهلها بذلك له نتائج عكسية على الفتاة.

ثم تحدث عن حق البنت في التهيئة الكسبية، وذلك بتعليمها عملا تستطيع أن تقتات به لو اضطرت إليه، بشرط أن يكون موافقا لأنوثتها، وليس فيه محذور شرعي.

ثم تحدث عن حق البنت في تأمين نفقتها، من قبل الأب فإن فقد فالإخوة، فإن فقدوا فالأعمام. . . وهكذا، أو الأب، ثم من يرثها، فإن فقد كل هؤلاء فنفقتها من بيت المال.

ثم عقد فصلا عن حق البنت في العطاء المادي، وميراثها.

وفصلا عن حقها في تقرير مصير زواجها، وحكم الولي، وأدلة من قال باشتراطه ومن قال بعدمه، ورجح مذهب الحنيفية في هذه المسألة.

وأنهى الكتاب بخاتمة قصيرة عن وجوب العناية بالبنت، وعدم التفريط في تربيتها، لما

لها من دور فاعل في بناء المجتمع.

والكتاب -مع اختصاره - جيد في عمومه، وقد أورد فيه المؤلف بعض المعلومات والتنبيهات المهمة التي يحتاج إليها الوالدان في تربية البنت، مع ذكر أهم حقوق البنت منذ ولادتها إلى زواجها.