المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الكتاب الخامس أحكام النساء] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ١

[أحمد بن عبد العزيز الحمدان]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الأول]

- ‌[مقدمة الناشر]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الكتاب الأول إباحة التحلي بالذهب المحلق للنساء]

- ‌[الكتاب الثاني إتحاف الخلان بحقوق الزوجين في الإسلام]

- ‌[الكتاب الثالث أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي]

- ‌[الكتاب الرابع أثر الخادمات الأجنبيات في تربية الطفل]

- ‌[الكتاب الخامس أحكام النساء]

- ‌[الكتاب السادس أختي المسلمة كيف تستقبلين مولودك الجديد]

- ‌[الكتاب السابع أضواء على نظام الأسرة في الإسلام]

- ‌[الكتاب الثامن اعترافات متأخرة]

- ‌[الكتاب التاسع إلى كل أب غيور يؤمن بالله]

- ‌[الكتاب العاشر الإمداد بأحكام الحداد]

- ‌[الكتاب الحادي عشر أين محاضن الجيل المسلم]

- ‌[الكتاب الثاني عشر بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد]

- ‌[الكتاب الثالث عشر البغية في أحكام الحلية]

- ‌[الكتاب الرابع عشر البنت في الإسلام]

- ‌[الكتاب الخامس عشر تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية]

- ‌[الكتاب السادس عشر تسمية المولود]

- ‌[الكتاب السابع عشر التفريق بين الزوجين بحكم القاضي]

- ‌[الكتاب الثامن عشر حجاب المرأة المسلمة ولباسها في الصلاة]

- ‌[الكتاب التاسع عشر حقوق المرأة في الزواج]

- ‌[الكتاب العشرون الحيض والنفاس والاستحاضة]

- ‌[الكتاب الحادي والعشرون خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان العمل]

- ‌[الكتاب الثاني والعشرون دليل المعلمة]

- ‌[الكتاب الثالث والعشرون رسائلي إليها]

- ‌[الكتاب الرابع والعشرون الرسالة الأمينة في اللباس والزينة]

- ‌[الكتاب الخامس والعشرون الرضاعة من لبن الأم]

- ‌[الكتاب السادس والعشرون زكاة الحلي في الفقه الإسلامي]

- ‌[الكتاب السابع والعشرون ستر الوجه بين الحق والاضطراب]

- ‌[الكتاب الثامن والعشرون سياسة الصبيان وتدبيرهم]

- ‌[الكتاب التاسع والعشرون سيدتي في حالة ما عليك إلا أن]

- ‌[الكتاب الثلاثون العفة ومنهج الاستعفاف]

- ‌[الكتاب الحادي والثلاثون عقبات الزواج وطرق معالجتها على ضوء الإسلام]

- ‌[الكتاب الثاني والثلاثون عمل المرأة في الميزان]

- ‌[الكتاب الثالث والثلاثون فتاوى النساء من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية]

- ‌[الكتاب الرابع والثلاثون فصل الخطاب في مسألة الحجاب والنقاب]

- ‌[الكتاب الخامس والثلاثون فلنكن صرحاء يا دعاة الاختلاط]

- ‌[الكتاب السادس والثلاثون قائمة منتقاة لمكتبات الأطفال]

- ‌[الكتاب السابع والثلاثون قضايا تهم المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب الثامن والثلاثون كتاب أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية]

- ‌[الكتاب التاسع والثلاثون كتاب عشرة النساء]

- ‌[الكتاب الأربعون كتاب العيال]

- ‌[الكتاب الحادي والأربعون كشف المبهم عن حكم سفر المرأة بدون زوج أو محرم]

- ‌[الكتاب الثاني والأربعون المرأة في سوق النخاسة العالمي]

- ‌[الكتاب الثالث والأربعون مرويات أم المؤمنين عائشة في التفسير]

- ‌[الكتاب الرابع والأربعون مسانيد أمهات المؤمنين رضي الله عنهن]

- ‌[الكتاب الخامس والأربعون مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة وحلها في ضوء الكتاب والسنة]

- ‌[الكتاب السادس والأربعون من الأحكام الفقهية في الفتاوى النسائية]

- ‌[الكتاب السابع والأربعون مهلا يا صاحبة القوارير]

- ‌[الكتاب الثامن والأربعون مواقف نسائية مشرقة الكتاب الأول]

- ‌[الكتاب التاسع والأربعون مواقف نسائية مشرقة الكتاب الثاني]

- ‌[الكتاب الخمسون النص بتحريم النمص]

- ‌[ملحق قائمة رسائل الدكتوراه والماجستير والبحوث التكميلية إلى عام 1409 ه

- ‌[أولا رسائل الدكتوراه]

- ‌[ثانيا رسائل الماجستير]

- ‌[حرف الألف]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف التاء]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الجيم]

- ‌‌‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الخاء]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الراء]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف الظاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الغين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حرف اللام]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[ثالثا البحوث التكميلية]

الفصل: ‌[الكتاب الخامس أحكام النساء]

[الكتاب الخامس أحكام النساء]

الكتاب الخامس

أحكام النساء المؤلف: أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي.

الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، عام 1405هـ.

المواصفات: 160 صفحة، 16×24سم.

افتتح المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها سبب تأليفه، وهو أنه رأى انصراف الناس عن ذكر الآخرة، وأنه تأمل في أسباب ذلك فوجده الجهل بالعلم، ووجد أحق الناس به وأحوجهم إليه النساء، لبعدهن -في الغالب - عن مجالس العلم، بسبب انشغالهن بالصغار وشئون المنزل، ولكون الأطفال ينشأون في حجورهن، فيخرجون لا يعرفون أحكام الشعائر التعبدية، وإن أفلحت المرأة، وخرجت لمجالس الوعظ، فإنها كثيرا لا تسلم من التبرج، وافتتان الناس بها، وافتتانها برؤية الرجال، مع أن غالب مجالس الوعظ لا تعلمهن أحكام الشرع التي تخصهن، لذلك ألف الكتاب فيما يخصهن من أحكام.

ثم شرع المؤلف يذكر علامات البلوغ، ثم وجوب طلب العلم على المرأة، وتعليم الصغار الصلاة، والتفريق بينهم في المضاجع، ثم ذكر أحكام النساء، حسب ما جاءت مرتبة في كتب الفقه: الطهارة فالصلاة، إلخ.

ثم تحدث عن بعض الآداب مثل: بر الوالدين، وحرمة الغيبة، والقذف، وفضول الكلام والنظر، والسحر، والزنا، والتبرج، وغير ذلك من المنكرات المنتشرة.

ثم ذكر الحث على الزواج، وحقوق الزوج، وإثم عصيانه، وثواب الزوجة الصابرة المحتسبة، ووجوب العدل بين الأولاد، والنهي عن الدعاء عليهم، وإثم أذى الجار، وثواب من مات لها سقط، والتحذير من النياحة، وأحكام الحداد، ونحو ذلك من آداب.

ثم ترجم لبعض فضليات النساء، من سارة إلى زمن المؤلف، ذكر فيه ستا وستين

ص: 37

ترجمة، وبها ختم الكتاب.

والكتاب جيد ومفيد -في الجملة - وأبوابه قصيرة غير مملة، فبعضها لا يتجاوز بضعة أسطر، والمؤلف يتنقل بالقارئ من روضة إلى أخرى، فمرة يتكلم عن الأحكام، ومرة عن الآداب، ومرة عن الأخلاق، ومرة يوصي، ومرة ينصح، وينبه على كثير من أخطاء النساء، مدعما أكثر أقواله بالأدلة. وختم الكتاب بباب ماتع، وهو ترجم النساء.

والكتاب جيد للقراءة على عموم النساء، الجاهلة والمتعلمة.

ص: 38