قال القاضي في «الجامع» (1) : فظاهر هذا أنه توقَّف عن إطلاق - رفع اليدين في الصلاة - جـ ١

قال القاضي في «الجامع»

(1)

: فظاهر هذا أنه توقَّف عن إطلاق ذلك، وليس هذا على طريق المنع وإنما هو على طريق الاختيار في العبارة، يعني تحسين اللفظ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«مَن رَغِب عن سُنتي فليس مِني»

(2)

. فسمى تارك السنة: راغبًا عنها، فأحبَّ أحمد اتباع لفظ النبي صلى الله عليه وسلم. وإلَّا فالراغب في التحقيق هو التارك

(3)

.

وفي كتاب «العلم» للخلال: قيل لأحمد: إنْ تَرَك الرفع يكون تاركًا للسنة؟ فقال: لا تقل هكذا، ولكن قد رغب عن فعل النبيّ صلى الله عليه وسلم.

‌

‌المسألة الثانية:

هل يطلق على تاركه اسم البدعة أم لا؟

فقال القاضي في «الجامع الكبير» له: قد أطلق أحمدُ القولَ بأنّ تاركه مبتدع، فقال في رواية محمد بن موسى وقد سأله [ق 93] رجل خراسانيّ: إنّ عندنا قومًا يأمرونا برفع اليدين في الصلاة وقوم ينهون عنه؟ فقال: لا ينهاك إلا مبتدع، فَعَل ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

(4)

.

فقد أطلق اسم البدعة عليه.